关于庄子的成语 Top100
- 目无全牛 《庄子·养生说》:“始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。”
- 相濡以沫 《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”
- 越俎代庖 《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”
- 邯郸学步 《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”
- 白驹过隙 《庄子·知北游》“人生天地之间,若白驹之过卻,忽然而已。”
- 贻笑大方 《庄子·秋水》:“吾长见笑于大方之家。”
- 大相径庭 《庄子·逍遥游》:“吾惊怖其言,犹河汉而无极也。大有径庭,不近人情焉?”
- 善始善终 《庄子·大宗师》:“善妖善老,善始善终。”《史记·陈丞相世家赞》:“以荣名终,称贤相,岂不善始善终哉?”
- 绳墨之言 《庄子?人间世》:“未达人心,而强以仁义绳墨之言,术暴人之前者,是以人恶有其美也。”
- 善刀而藏 《庄子·养生主》:“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
- 亦步亦趋 《庄子·田子方》:“夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰,夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣。”
- 莫逆之交 《庄子·大宗师》:“四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”
- 踌躇满志 《庄子·养生主》:“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志。”
- 大而无当 《庄子·逍遥游》:“肩吾问于连叔曰:‘吾闻言于接舆,大而无当,往而不返,吾惊怖其言,犹河汉而无极也。’”
- 只知其然,而不知其所以然 《庄子?秋水》:“今予动吾天机,而不知其所以然。”南朝·梁·刘孝标《辩命论》:“自然者,物见其然,不知所以然;同焉皆得,不知所以得。”
- 栩栩如生 《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则茫茫然周也。”
- 望尘莫及 《庄子·田子方》:“夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣。”《后汉书·赵咨传》:“令敦煌曹暠,咨之故孝廉也,迎路谒候,咨不为留。暠送至亭次,望尘不及。”
- 存而不论 《庄子·齐物论》:“六合之外,圣人存而不论。”
- 六合之外,存而不论 《庄子?齐物论》:“六合之外,圣人存而不论。”
- 望洋兴叹 《庄子·秋水》:“于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹。”
- 每况愈下 《庄子·知北游》:“夫子之问也,固不及质,正获之问于监市履希也,每下愈况。”
- 能者多劳 《庄子·列御寇》:“巧者劳而知(智)者忧,无能者无所求,饱食而敖游。”
- 似是而非 《庄子·山木》:“周将处夫材与不材之间;材与不材之间,似之而非也。”《孟子·尽心下》:“孔子曰:‘恶似而非者,恶莠,恐其乱苗也。’”
- 令人发指 《庄子·盗跖》:“谒者入通,盗跖闻之大怒,目如明星,发上指冠。”
- 吐故纳新 《庄子·刻意》:“吹呴呼吸,吐故纳新。”
- 君子之交淡如水 《庄子·山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”
- 文过饰非 《论语·子张》:“小人之过也必文。”《庄子·盗跖》:“辩足以饰非。”唐·刘知几《史通·惑经》:“岂与夫庸儒末学,文过饰非,使夫问者缄辞社口,怀疑不展,若斯而已哉?”
- 栉风沐雨 《庄子·天下》:“沐甚雨,栉疾风。”
- 哀莫大于心死 《庄子·田子方》:“夫哀莫大于心死,而人死亦次之。”
- 虚与委蛇 《庄子·应帝王》:“乡吾示之以未始出吾宗,吾与之虚而委蛇。”
- 各行其是 《庄子·徐无鬼》:“天下非有公是也,而各是其所是。”
- 怒发冲冠 《庄子·盗跖》:“盗跖闻之大怒,目如明星,发上指冠。”《史记·廉颇蔺相如列传》:“相如因持璧却立倚柱,怒发上冲冠。”
- 庖丁解牛 《庄子·养生主》:“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音。”
- 空谷足音 《诗经·小雅·白驹》:“皎皎白驹,在彼空谷。”《庄子·徐无鬼》:“闻人足音跫然而喜也。”
- 捉襟见肘 《庄子·让王》:“十年不制衣,正冠而缨绝,捉襟而肘见,纳履而踵决。”
- 不肖子孙 《庄子·天地》:“亲之所言而然,所行而善,则世俗谓之不肖子。”《孟子·万章上》:“丹朱之不肖,舜之子亦不肖。”
- 游刃有余 语出《庄子·养生主》:“彼节者有间,而刀刃者无厚。以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
- 寓言十九 《庄子?寓言》:“寓言十九,重言十七。”
- 不近人情 《庄子·逍遥游》:“大有径庭,不近人情焉。”
- 涸辙之鲋 《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者,周顾视车辙中,有鲋鱼焉。”
- 欢呼雀跃 庄周《庄子·在宥》:“鸿蒙方将拊髀雀跃而游。”
- 得心应手 《庄子·天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心。”
- 鬼斧神工 《庄子·达生》:“梓庆削木为鐻,鐻成,见者惊忧鬼神。”
- 螳螂捕蝉,黄雀在后 《庄子·山木》:“睹一蝉,方得美荫而忘其身,螳螂执翳而搏之,见得而忘其形;异鹊从而利之,见利而忘其真。”汉·韩婴《韩诗外传》:“螳螂方欲食蝉,而不知黄雀在后,举其颈欲啄而食之也。”
- 变化无常 《庄子·天下》:“忽漠无形,变化无常。”
- 一饮一啄 《庄子·养生主》:“泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中,神虽王,不善也。”
- 相视而笑,莫逆于心 《庄子·大宗师》:“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:‘孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知生死存亡之一体者,吾与之友矣。’四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”
- 澡雪精神 《庄子?知北游》:“汝齐戒,疏瀹而心,澡雪而精神。”
- 昭然若揭 《庄子·达生》:“昭昭乎若揭日月而行也。”
- 沉鱼落雁 《庄子·齐物论》:“毛嫱、丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?”
- 东施效颦 《庄子·天运》:“故西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,絜妻子而去之走。”
- 鹏程万里 《庄子·逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”
- 鸡伏鹄卵 《庄子?庚桑楚》:“奔蜂不能化藿蠋,越鸡不能伏鹄卵。”
- 学富五车 《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。”
- 朝三暮四 《庄子·齐物论》:“狙公赋芧,曰:‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰:‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用,亦因是也。”
- 虚室生白 《庄子·人世间》:“瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止。”
- 言传身教 《庄子·天道》:“语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。”
- 害群之马 《庄子·徐无鬼》:“夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。”
- 井底之蛙 《庄子·秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。”
- 跳梁小丑 《庄子·逍遥游》:“子独不见狸牲乎,卑身而伏,以候敖者,东西跳梁,不辟高下。”《国语·周语上》:“王犹不堪,况尔小丑乎?”
- 从容无为 《庄子?在宥》:“从容无为而万物炊累焉,吾又何暇治天下哉?”
- 迫在眉睫 《庄子·庚桑楚》:“曰:向吾见若眉睫之间。”《列子·仲尼》:“远在八荒之外,近在眉睫之内。”
- 精诚所至,金石为开 《庄子·渔父》:“真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。”汉·王充《论衡·感虚篇》:“精诚所至,金石为开。”
- 夏虫不可以语冰 《庄子·秋水》:“夏虫不可以语于冰者,笃于时也。”
- 知其然,不知其所以然 《庄子?秋水》:“今予动吾天机,而不知其所以然。”南朝·梁·刘孝标《辩命论》:“自然者,物见其然,不知所以然;同焉皆得,不知所以得。”
- 初生牛犊不怕虎 《庄子·知北游》:“德将为汝美,道将为汝居,汝瞳焉如新出之犊,而无求其故。”
- 精诚团结 《庄子·渔父》:“真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。”
- 诡衔窃辔 《庄子·马蹄》:“夫加之以衡扼,齐之以月题,而马知介倪闉扼鸷曼,诡衔窃辔。故马之知而态至盗者,伯乐之罪也。”
- 只可意会,不可言传 《庄子·天道》:“意之所随者,不可以言传也。”
- 入乡随俗 《庄子·山木》:“入其俗,从其令。”
- 和而不唱 《庄子·德充符》:“和而不唱,知不出乎四城。”
- 投其所好 《庄子·庚桑楚》:“是故非以其所好笼之而可得者,无有也。”
- 冰肌玉骨 《庄子·逍遥游》:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子。”宋·苏轼《洞仙歌》词:“冰肌玉骨,自清凉无汗。”
- 木雁之间 《庄子?山木》:“弟子问庄子:‘昨日山中之木以不材得终其天年,今主人之雁,以不材死,先生将何处?’庄子笑曰:‘周将处乎材与不材之间。’”
- 与古为徒 《庄子?人间世》:“为人之所为者,人亦无疵焉,是之谓与人为徒。成而上比者,与古为徒。”
- 安之若命 《庄子·人间世》:“知其不可奈何而安之若命,德之至也。”
- 顺我者昌,逆我者亡 《庄子·盗跖》:“顺吾意则生,逆吾心则死。”
- 足音跫然 《庄子·徐无鬼》:“夫逃虚空者,藜藋柱乎鼪鼬之径,踉位其空,闻人足音跫然而喜矣。”
- 久违謦欬 《庄子?徐无鬼》:“双况乎昆弟亲戚之謦欬其侧者乎?”
- 捧心西子 《庄子?天运》:“故西施病心而颦,其里之丑人见而美之,归亦捧心而颦。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,絜妻子而去之走。”
- 失之交臂 《庄子·田子方》:“吾终身与汝交一臂而失之,可不哀与?”
- 相视莫逆 《庄子·大宗师》:“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:‘孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知生死存亡之一体者,吾与之友矣。’四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”
- 解衣般礴 《庄子?田子方》:“有一吏后至者,儃儃然不趋,受揖不立,舐笔和墨,因之舍。公使人视之,则解衣般礴,裸。”
- 强聒不舍 《庄子·天下》:“以此周行天下,上说下教,虽天下不取,强聒而不舍者也。”
- 鹏抟九天 《庄子?逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”唐·李白《独漉篇》:“神鹰梦泽,不顾鸱鸢。为君一击,鹏抟九天。”
- 随珠弹雀 《庄子·让王》:“今且有人于此,以随侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之。是何也?以其所用者重,而所要者轻也。”
- 明镜止水 《庄子?德充符》:“人莫见于流水,而鉴于止水,唯止能止众止。”
- 尻舆神马 《庄子·大宗师》:“浸假而化予之尻以为轮,以神为马,予因以乘之,岂更驾哉。”成玄英疏:“尻无识而为轮,神有知而作马,因渐渍而变化,乘轮马以遨游,苟随任以安排,亦于何而不适者也。”
- 彼亦一是非,此亦一是非 战国·宋·庄周《庄子?齐物论》:“是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。”
- 身在江湖,心悬魏阙 《庄子·让王》:“身在江海之上,心居乎魏阙之下。”
- 夏虫朝菌 语出《庄子·秋水》:“夏虫不可以语于冰。”又《逍遥游》:“朝菌不知晦朔。”
- 瞠乎其后 《庄子·田子方》:“夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣。”
- 六合之内 《庄子·齐物论》:“六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不存。”
- 食不果腹 《庄子·逍遥游》:“適莽苍者,三飡而反,腹犹果然。”唐·段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》:“和州刘录事者,大历中罢官居和州旁县,食兼数人,尤能食鲙,常言鲙味未尝果腹。”
- 窃钩者诛,窃国者侯 《庄子·胠箧》:“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯;诸侯之门而仁义存焉。”
- 安常处顺 《庄子·养生主》:“安时而处顺,哀乐不能入也。”
- 抱德炀和 《庄子?徐无鬼》:“抱德炀和,以顺天下。”
- 徒劳无功 《庄子·天运》:“推舟于陆也,劳而无功。”《管子·形势》:“与不可,强不能,告不知,谓之劳而无功。”
- 庄周梦蝶 典出《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。
- 与民更始 《庄子·盗跖》:“与天下更始,罢兵休卒。”《汉书·武帝纪》:“朕嘉唐虞而乐殷周,据旧以鉴新,其赦天下与民更始。”
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