妙会梵香三界上 实参定印四天中

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上联：妙会梵香三界上
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（故宫：雨华阁）

对联妙会梵香三界上 实参定印四天中书法欣赏

参考注释

梵香

敬佛所用之香。 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“佛一足跡与鉢共在一处，国王臣民悉持梵香、七寳、璧玉，供养塔跡、佛牙、袈裟、顶相舍利。”

三界

(1).佛教指众生轮回的欲界、se8界和无se8界。见《俱舍论·世分别品》。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·求宗不顺化》：“三界流动，以罪苦为场。化尽则因缘永息，流动则受苦无穷。” 唐 寒山 《诗》之二一三：“可畏三界轮，念念未曾息。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“三界里，有取总灾危。” 清 龚自珍 《最录＜列子＞》：“ 庄子 见道十三四， 列子 见道十七八，丁da8法之未东，皆未脱离三界。”道教沿用其说而稍异。 唐 吕岩 《敲爻歌》：“似此逍遥多快乐，遨游三界最清奇。”

(2).犹三届，三期。《元史·选举志二》：“都监歷三界，陞务使，一周岁为满，月日不及者通理。务使歷三界，陞提领。”

参定

参酌商定。《魏书·崔孝芬传》：“ 熙平 中， 澄 奏地制八条， 孝芬 所参定也。” 宋 苏轼 《参定叶祖洽廷试策状》：“伏望陛下令 君锡 条具 祖洽 讥訕之言，下近臣参定，以明枉直。”《明史·张志发传》：“日来慰諭辅臣温旨，辅臣与司礼自相参定，方听御批。”

天中

(1).天的中央。 汉 王充 《论衡·谈天》：“极为天中，方今天下在天极之南。”《晋书·天文志上》：“北斗七星在太微北，七政之枢机，阴阳之元本也。故运乎天中，而临制四方，以建四时，而均五行也。”

(2).犹中天，天半。《艺文类聚》卷七六引 北周 王褒 《京师突厥寺碑》：“应现十方，分身百佛，上极天中，下穷地际。”

(3).谓鼻之所在。《三国志·魏志·管辂传》：“鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以长守贵也。” 裴松之 注：“相书谓鼻之所在为天中，鼻有山象，故曰‘天中之山’也。”参阅《云笈七籤》卷十一。

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