董岭水

作者:周朴 朝代:唐代

董岭水原文

湖州安吉县,门与白云齐。
禹力不到处,河声流向西。
去衙山色远,近水月光低。
中有高人在,沙中曳杖藜。

诗词问答

问:董岭水的作者是谁?答:周朴
问:董岭水写于哪个朝代?答:唐代
问:董岭水是什么体裁?答:五律
问:周朴的名句有哪些?答:周朴名句大全

周朴董岭水书法欣赏

周朴董岭水书法作品欣赏
董岭水书法作品

全唐诗:卷673_11

参考注释

安吉

(1).语本《诗·唐风·无衣》:“岂曰无衣七兮,不如子之衣,安且吉兮。”后以“安吉”称美命服。 宋 苏轼 《谢赐对衣金带马表》之二:“时遣拾遗补过之臣,出为承流宣化之任,子衣安吉,不待请而得之。”

(2).平安吉祥。 汉 焦赣 《易林·观之鼎》:“天所顾祐,祸灾不至,安吉不惧。” 唐 冯贽 《云仙杂记·朱书禹字渡江河》:“渡江河者,朱书‘禹’字佩之,免风涛,保安吉。” 金 元好问 《贾漕东城中隐堂》诗:“安吉总输中隐士,典刑真见老成人。”《再生缘》第 * 回:“锦衣玉食身安吉。”

云齐

(1).指水天相连处。 唐 李绅 《新楼诗·望海亭》:“湖镜坐隅看匣满,海涛生处辨云齐。”

(2).谓云布满天空。 宋 陆游 《秋阴至近村》诗:“云齐龙卷雨,野旷鹤盘天。” 宋 陆游 《寄题季长饰庵》诗:“木落山容瘦,云齐雪意酣。”

到处

各处;处处

陪客人到处参观

到处找他

流向

(1) 水流流动方向

这条河的流向一直没变过

(2) 指人或物的最终走向

如今大学生流向一般是经济发达地区

山色

山的景色。 唐 岑参 《宿岐州北郭严给事别业》诗:“郭外山色溟,主人林馆秋。” 宋 欧阳修 《朝中措·平山堂》词:“平山栏槛倚晴空,山色有无中。” 叶圣陶 《从西安到兰州》:“一会儿出了隧道,又看见窗外的天光山色。”

月光

月亮的光线

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至应至处,故中有非生。”《大乘义章》卷八:“两身之间,所受阴形,名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲:“ 犊子 主张有‘中有’(‘生有’与‘死有’之间的状态),此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

高人

(1)

(2) 高士

高人何点,蹑屩(草鞋)于 钟阿;征士 刘虯,献书于卫兵。—— 南朝梁· 任昉《齐竟陵文宣王行状》

(3) 学术、技能高超的人

杖藜

(1).谓拄着手杖行走。藜,野生植物,茎坚韧,可为杖。《庄子·让王》:“ 原宪 华冠縰履,杖藜而应门。” 唐 杜甫 《暮归》诗:“年过半百不称意,明日看云还杖藜。” 宋 苏轼 《鹧鸪天》词:“村舍外,古城旁。杖藜徐步转斜阳。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》:“开牖有时邀月入,杖藜到处避人行。”

(2).藜杖;拐杖。 唐 护国 《赠张驸马斑竹柱杖》诗:“此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。” 宋 秦观 《宁浦书事》诗之五:“身与杖藜为二,对月和影成三。” 明 孙仁孺 《东郭记·人之所以求富贵利达者》:“諳尽江湖味,执青青杖藜。”

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