玉炉三涧雪 藏头 拆起永字

作者:王哲 朝代:元代

原文

引卧於宁海,将宜甫为凭。
交霞友做雪朋,郎分明为证。
定便除色1一1欲,神玄牝清澄。
升火降两相吞。
内敢言游泳。

诗词问答

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问:该诗写于哪个朝代?答:元代
问:该诗是什么体裁?答:词
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书法欣赏

王哲玉炉三涧雪 藏头 拆起永字书法作品欣赏
玉炉三涧雪 藏头 拆起永字书法作品

参考注释

分明

(1) 清楚(明白)状

此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 简单明了地

这分明不对

(3) 清楚地划开界限

玄牝

(1).道家指孳生万物的本源,比喻道。《老子》:“玄牝之门,是谓天地之根。” 苏辙 解:“玄牝之门,言万物自是出也,天地自是生也。” 唐 黄滔 《课虚责有赋》:“囊括玄牝,箕张混元,暗造无为之域,潜臻不死之根。” 宋 陆游 《寄方瞳胡先生》诗:“安枕存玄牝,斋居养絳陵。” 清 魏源 《天台纪游》诗:“廓然还虚无,舒卷嗟玄牝。”

(2).《老子》:“谷神不死,是谓玄牝。” 河上公 注:“玄,天也,於人为鼻;牝,地也,於人为口。”后因以玄牝指人的鼻和口。 唐 李白 《北山独酌寄韦六》诗:“于焉摘朱果,兼得养玄牝。”《云笈七籤》卷五九:“原其所禀之时,伏母脐下,混沌三月,玄牝具焉。”注:“玄牝者,口鼻也。”

清澄

清明;清澈

秋月清澄

湖水清澄

升火

生火。 杨沫 《青春之歌》第二部第三二章:“就这样--我去买菜,你快升火。” 王西彦 《风雪》五:“到达火车站时,机车已经升火待发了。”

敢言

(1).敢于进直言。《国语·鲁语下》:“夫外朝,子将业君之官职焉;内朝,子将庀 季氏 之政焉,皆非吾所敢言也。”《新唐书·郝处俊传》:“ 处俊 资约素,土木形骸,然临事敢言,自秉政,在帝前议论谆谆,必傅经义。”

(2).冒昧陈述。《战国策·秦策一》:“臣闻之,弗知而言为不智,知而不言为不忠……臣敢言往昔。”

游泳

(1)

(2) 体育运动项目之一,人以各种不同姿势划水前进

(3) 在水中或水面游动

锦鳞游泳。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

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