清心镜 戒掉粉洗面

作者:马钰 朝代:元代

清心镜 戒掉粉洗面原文

出家儿,贪美膳。
不顾抛撒,掉粉洗面。
吃素签、包子假鼋,甚道家体面。
美口腹,非长便。
粗茶淡饭,且填坑堑。
乐清贫、恬淡优游,别是

诗词问答

问:清心镜 戒掉粉洗面的作者是谁?答:马钰
问:清心镜 戒掉粉洗面写于哪个朝代?答:元代
问:清心镜 戒掉粉洗面是什么体裁?答:词
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参考注释

出家儿

出家人。 前蜀 贯休 《秋居寄王相公》诗之三:“直须穷到底,始是出家儿。” 五代 修睦 《题田道者院》诗:“入门空寂寂,真箇出家儿。” 明 李贽 《复邓石阳书》:“如今之所谓出家儿者,祗知有持鉢餬口事耳。”

不顾

(1).不回头看。《史记·刺客列传》:“於是 荆軻 就车而去,终已不顾。” 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪》:“ 林宗 异而问之:‘甑破可惜,何以不顾?’ 叔达 曰:‘甑已破,视之无益。’”

(2).不顾念;不照顾。 汉 司马相如 《上林赋》:“务在独乐,不顾众庶。”《楚辞·刘向<九叹·离世>》:“不顾身之卑贱兮,惜皇舆之不兴。” 王逸 注:“不敢顾念身之贫贱。”

(3).不理会。《楚辞·九章·涉江》:“被明月兮珮宝珞,世溷浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四:“ 马周 初入京,至 灞上 逆旅,数公子饮酒,不顾 周 , 周 市斗酒濯足,众异之。” 周而复 《上海的早晨》第一部五:“ 朱暮堂 不顾 汤富海 的意见,不满地说:‘非筛不行! 苏账房 !’”

(4).不考虑;不顾忌。《韩非子·十过》:“耽於女乐,不顾国政,则亡之祸也。”《后汉书·列女传·太原王霸妻》:“君少修清节,不顾荣禄。” 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑二·帝王 * 》:“人有恣其淫性而不顾五伦,真禽兽也。” 魏巍 《东方》第三部第十章:“战士们不顾一切地在钢架上爬行。”

抛撒

丢弃散落。 元 郑廷玉 《看钱奴》第一折:“你这廝平昔之间,扭曲作直,抛撒五穀,伤残物命,害众成家,你怎生能勾发跡那!”《醒世姻缘传》第二回:“抛撒了家业,或是淘碌坏了大官人,他撅撅屁股去了,穷日子是你过,寡是你守。” 魏巍 《山雨》第六章:“你就比如这烧了一冬的炉灰,你们怕都扔了,我是一小撮也没抛撒。”

洗面

(1).古代西南地区少数民族风俗,凡请人帮助自己杀仇人,便以牛酒相谢,称为“洗面”。 宋 朱辅 《溪蛮丛笑·洗面》:“借人助相讐杀,以牛酒往谢,名洗面。”

(2).洗脸。《西游记》第四八回:“师徒们嘆玩多时,只见 陈 家老者,着两个僮僕,扫开道路,又两个送出热汤洗面。”

吃素

不吃鱼肉等荤腥食物

包子

用圆形发面皮包馅蒸成的食品

道家

先秦时期的一种思想流派,以老子、庄子为代表。道家的思想崇尚自然,主张清静无为

体面

(1) 体统;身分

有失体面

(2) 光彩荣耀

体面的事

体面的外表

(3) 好看;美丽

长得体面

口腹

指饮食

口腹之欲

长便

(1).长远利益。

(2).谓长久方便之计。《刘知远诸宫调·知远走慕家庄沙佗村入舍》:“姐姐寅(夤)夜之间,因何来到此?早离西房,是为长便。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折:“俺同到法堂两廊下,问僧俗有高见者,俺一同商议箇长便。”《水浒传》第四六回:“兄弟,你且来,和你商量一个长便。”参见“ 常便 ”。

粗茶淡饭

简单粗劣的饮食

请来…与我们同吃这粗茶淡饭

坑堑

(1).沟壑;山谷。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记十一》:“越冈西下,其间坑堑旁午,陂陀间错,木树森罗。”

(2).喻险恶环境。 元 王和卿 《文如锦》曲:“娘爱他三五文业钱,把女送入万丈坑堑。” 清 王夫之 《夕堂永日绪论外编》:“此法利於塾师教劣子弟,使易收归本科,段段着想,遂翕然称之为大家。不虞之誉引人入坑堑如此!”

清贫

生活清寒贫苦

家道清贫

恬淡

指人的性格恬静;恬静淡泊

恬淡为上,胜而不美。——《老子》

恬淡志安贫。——阮籍《咏怀》

优游

生活得十分闲适

优游的生活

别是

难道是,表揣测

他脸色这么难看,别是病了吧

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