鹧鸪天

鹧鸪天原文

宴罢中秋恰四朝。
金炉因甚把香烧。
若非金母生今日，应是麻姑降此宵。
歌窈窕，舞娇娆。
迭将寿酒酌金蕉。
椿龄柏算何须祝，名列仙班亦孔昭。

诗词问答

问：鹧鸪天的作者是谁？答：佚名
问：鹧鸪天写于哪个朝代？答：宋代
问：鹧鸪天是什么体裁？答：词
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全

佚名鹧鸪天书法欣赏

参考注释

中秋

农历八月十五日

会中秋。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

金炉

亦作“ 金鑪 ”。 1.金属铸的香炉。 汉 桓宽 《盐铁论·贫富》：“ 欧冶 能因国君之铜铁以为金鑪大钟，而不能自为壶鼎盘杅，无其用也。” 马非百 注：“金炉，疑即金香炉。《西京杂记》：‘ 赵飞燕 为皇后，其女弟遗以五层金博香炉。’”

(2).为香炉之美称。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“同琼珮之晨照，共金炉之夕香。” 唐 刘禹锡 《秋萤引》：“纷纶暉映平明灭，金鑪星喷鐙花发。” 宋 王安石 《夜直》诗：“金炉香尽漏声残，翦翦轻风阵阵寒。”

若非

要不是;如果不是

金母

(1).古神话传说中的女神。俗称 西王母 。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·甄命授》：“昔 汉 初，有四五小儿路上画地戏。一儿歌曰：‘著青帬，入天门，揖 金母 ，拜 木公 。’……所谓 金母 者， 西王母 也。” 唐 韦渠牟 《步虚词》之十五：“西海辞 金母 ，东方拜 木公 。”《云笈七籤》卷一一四：“ 西王母 者， 九灵 太妙龟山 金母 也。” 清 钱谦益 《题仙山楼阁图·崇祯诗》之一：“羣真繽纷互来往，似謁 金母 朝 木公 。”

(2).道教语。纳金于鼎，以炼真丹，谓其金曰“金母”。《古文参同契》“待欲养性，延命却期” 蒋一彪 集解引 后蜀 彭晓 注：“真金在鼎内，则为坎男，是离女之夫，及在鼎外，反为离女，是坎男之妻，故金母受太阳之气而产灵汞也。”

(3).沙金中之大者。亦称狗头金。 明 宋应星 《天工开物·黄金》：“又 川北 潼川 等州与 湖广 沅陵 、 淑浦 等，皆於江沙水中淘沃取金。千百中间有获狗头金一块，名曰金母，其餘皆麩麦形。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

应是

(1).料想是；应当是。 唐 李白 《清平乐》词：“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。” 宋 苏轼 《卜算子·感旧》词：“莫惜尊前仔细看，应是容颜老。” 明 刘基 《题宋子章效米元晖山水图》诗：“应是前后身，神会造化迹。”《儿女英雄传》第十七回：“据此一説，自然应是父亲更重。”

(2).凡是，所有。

窈窕

(1) 文静而美好的

窈窕淑女。——《诗·周南·关雎》

窈窕世无双。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

窈窕艳城郭。

入则乱发坏形,出则窈窕作态。——后汉书·曹世叔妻传》

(2) 幽深的

窈窕以寻壑。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

娇娆

(1).柔美妩媚。 唐 韩偓 《意绪》诗：“娇嬈意态不胜羞，愿倚郎肩永相著。” 宋 赵与时 《宾退录》卷二：“ 蔡襄 （书法）如少年女子，体态娇嬈，行步缓慢，多饰繁华。” 朱自清 《温州的踪迹》：“花正盛开，红艳欲流；黄色的雄蕊历历的，闪闪的。衬托在丛绿之间，格外觉得娇娆了。”

(2).美人名。 唐 杜甫 《春日戏题恼郝使君兄》诗：“细马时鸣金騕褭，佳人屡出 董娇嬈 。”一本作“ 娇饶 ”。 唐 李贺 《恼公》诗：“ 宋玉 愁空断， 娇嬈 粉自红。”

(3).指美人。 唐 李商隐 《碧瓦》诗：“他时未知意，重叠赠娇饶。”一本作“ 娇嬈 ”。 明 沉鲸 《双珠记·助恶谋奸》：“一自遇娇嬈，相思日夜熬。” 清 孔尚任 《桃花扇·逃难》：“那一队娇嬈，十车细软，便是俺的薄薄宦囊。”参见“娇饶”。

寿酒

为祝寿喝的酒

大伙干了这杯寿酒

金蕉

(1).见“ 金蕉叶 ”。

(2).借指酒。 金 高宪 《焚香》诗之二：“正要金蕉引睡，不妨玉陇知音。”

椿龄

祝人长寿之词。 唐 吴筠 《步虚词》之七：“緜緜庆不极，谁谓椿龄多。” 宋 范仲淹 《老人星赋》：“君著明德，天陈瑞星，会兹鼎盛，荐乃椿龄。” 宋 司马光 《庆文公八十会口号》序：“亲邀相车，就宴甲第，跪斟芳醑，仰祝椿龄。”参见“ 椿年 ”。

何须

犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”

仙班

(1).天上仙人的行列。《云笈七籤》卷一○三：“仙班既退，光明徧彻诸天焉。” 清 陈维崧 《贺新郎·毛卓人示我满江红词数首中多养生家言作此戏柬》词：“我自人间能倔强，碧霄宫，嬾逐仙班走。”

(2).指仙人之辈。《儒林外史》第二九回：“小弟虽年少，浪游江湖，閲人多矣，从不见先生珠辉玉映，真乃天上仙班。” 清 洪昇 《长生殿·情悔》：“祇是奴家恁般业重，敢仍望做 蓬莱 座的仙班？”

(3).借指朝班。 宋 黄庭坚 《同子瞻韵和赵伯充团练》诗：“金玉堂中寂寞人，仙班时得共朝真。” 明 王世贞 《武林遇李太仆归省有赠》诗：“ 青门 四明 客，早晚向仙班？”

孔昭

十分显著彰明。《诗·小雅·鹿鸣》：“我有嘉宾，德音孔昭。” 郑玄 笺：“孔，甚；昭，明也。” 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“今曾无暂应，皆咎在无缘而反诬，至法空搆。呜呼，神鉴孔昭，侮圣人之殃，亦可畏也。” 唐 李白 《虞城县令李公去思颂碑》：“激扬之水兮，白石有凿。 李公 之来兮，雪 虞 人之恶。厥德孔昭，折狱既清。五教大行，殷云雷之声。” 清 恽敬 《都昌元将军庙碑铭》：“爰宅将军，为门为殿，天子之命，显应孔昭。”