虞美人（城山堂试灯）原文
黄柑擘破传春雾。新酒如清露。
城中也是几分灯。
自爱城山堂上、两三星。
枝头未便风和雨。
寂寞无歌舞。
天公肯放上元晴。
自是六街三市、少人行。
诗词问答
问：虞美人（城山堂试灯）的作者是谁？答：刘辰翁
问：虞美人（城山堂试灯）写于哪个朝代？答：宋代
问：虞美人（城山堂试灯）是什么体裁？答：词
问：刘辰翁的名句有哪些？答：刘辰翁名句大全
刘辰翁虞美人（城山堂试灯）书法欣赏
虞美人（城山堂试灯）书法作品
参考注释
黄柑
果名。柑的一种。 宋 苏轼 《峻灵王庙碑》：“石峯之侧多荔支、黄柑，得就食。” 明 李时珍 《本草纲目·果二·柑》﹝集解﹞引 陈藏器 曰：“柑有朱柑、黄柑、乳柑、石柑、沙柑。” 清 曹寅 《元夜集西堂》诗：“三寸黄柑照玉盘，玲瓏寳炬遶雕栏。”参见“ 黄甘 ”。
清露
(1).洁净的露水。 汉 张衡 《西京赋》：“立脩茎之仙掌，承云表之清露。” 宋 晏殊 《浣溪沙》词：“湖上西风急暮蝉，夜来清露湿红莲。” 郭沫若 《登临》诗：“庙中的铜马，还带着夜来的清露。”
(2).方言。雨的别称。 明 杨慎 《俗言·俗语反说》：“ 贵竹 名雨曰清露。”
分灯
《西京杂记》卷二：“ 匡衡 字 稚圭 ，勤学而无烛，隣舍有烛而不逮， 衡 乃穿壁引其光，以书映光而读之。” 汉 刘向 《列女传·齐女徐吾》：“ 齐 女 徐吾 者， 齐 东海上贫妇人也，与隣妇 李吾 之属会烛相从夜绩。 徐吾 最贫而烛数不属。 李吾 与其属曰：‘ 徐吾 烛数不属，请无与夜也。’ 徐吾 曰：‘……夫一室之中，益一人，烛不为暗，损一人，烛不为明，何爱东壁之餘光，不使贫妾得蒙见哀之恩，长为妾役之事？使诸君常有惠施於妾，不亦可乎？’”后因以“分灯”谓借用他人灯烛余光以读书劳作。 唐 于鹄 《题邻居》诗：“传屐朝寻药，分灯夜读书。” 元 郭钰 《江路》诗：“炊烟晨减米，乞火夜分灯。”
自爱
(1)
(2) 爱自己
(3) 宁愿将爱恋指向自己而不指向他人
(4) 对自己的幸福或利益的关心
(5) 爱护自己的身体;珍惜自己的名誉
堂上
(1) 尊长居住的地方。
拜夫人于堂上。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(2) 父母居住的正房
堂上启阿母。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
堂上阿奶仅汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》
两三
几个。表示少量。《乐府诗集·相和歌辞九·相逢行》：“兄弟两三人，中子为侍郎。” 唐 皎然 《舟行怀阎士和》诗：“相思一日在孤舟，空见归云两三片。” 元 萨都剌 《秋词》：“清夜空车出 建章 ，紫衣小队两三行。” 老舍 《骆驼祥子》一：“两三个星期的工夫，他把腿溜出来了。”
枝头
树梢；树枝上。 唐 元稹 《元和五年予官不了罚俸西归》诗：“渐到柳枝头，川光始明媚。” 宋 翁森 《四时读书乐》诗：“好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。” 戴望舒 《残叶之歌·男子》：“你看，湿了雨珠的残叶，摇摇地停在枝头。”
便风
顺风。《陈书·华皎传》：“及闻 徐度 趋 湘州 ，乃率兵自 巴 、 郢 因便风下战。” 宋 陆游 《客谈荆渚武昌慨然有作》诗：“便风转头五百里，吟啸已在 黄鹤楼 。”
和雨
犹细雨。与骤雨相对。《后汉书·西南夷传·莋都》：“冬多霜雪，夏多和雨。” 宋 范成大 《阴寒终日兀坐》诗：“腊浅得春全未煖，雪慳和雨最难晴。” 明 文徵明 《晚雨饮子重园亭》诗：“芳草满庭飞燕子，晚凉和雨在梧桐。”
寂寞
(1) 冷清孤单;清静
寂寞难耐
(2) 静寂无声
歌舞
合称歌唱与舞蹈
歌舞晚会
天公
(1) 天。以天拟人,故称
(2) 神话传说中指自然界的主宰者
天公不作美
上元
(1).节日名。俗以农历正月十五日为上元节，也叫元宵节。《旧唐书·中宗纪》：“﹝ 景龙 四年﹞丙寅上元夜，帝与皇后微行观灯。”《水浒传》第六六回：“次日，正是正月十五日，上元佳节，好生晴明，黄昏月上，六街三市，各处坊隅巷陌，点放花灯，大街小巷，都有社火。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·登高》：“岁上元夜，寺僧燃灯遶塔奏乐，金光明空，乐作天上矣。”
(2).古代历法名称之一。《史记·天官书》：“其纪上元。” 司马贞 索隐：“上元是古历之名。”《新五代史·司天考》：“布算积分，上求数千万岁之前，必得甲子朔旦夜半冬至，而日、月、五星皆会于子，谓之上元，以为历始。”
(3).旧以六十年为一甲子，讲阴阳五行的人以三个甲子共一百八十年为一周，称其中的第一个甲子为“上元”。
(4).古代神话传说中的仙女名，即“上元夫人”。 唐 王勃 《七夕赋》：“ 上元 锦书传宝字， 王母 琼箱荐金约。” 唐 李白 《古风》之四三：“西海宴 王母 ，北宫邀 上元 。”
(5).指上天、太空。 唐 《南至日隔仗望含元殿香炉》诗：“抗殿疏元首，高高接上元。”
(6).指帝王。 明 张居正 《寿严少师三十韵》：“握斗调元化，持衡佐上元。”
自是
(1) 自然是
众人见他如此无礼,自是愤愤不平
(2) 自以为是
自见者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 从此
六街三市
亦称“ 六街三陌 ”。 唐 时 长安 左右有六街，后代都城多保存此制，遂以“六街三市”指都市中热闹繁华区。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“六街三市通车马，风流人物类京华。” 元 无名氏 《看钱奴》第二折：“恰便似玉琢成六街三陌，恰便似粉粧就殿阁楼臺。”《三国演义》第六九回：“六街三市，竞放花灯。”《二十年目睹之怪现状》第三七回：“这种地方好叫名胜，那六街三市，没有一处不是名胜了。”参见《二十年目睹之怪现状》第三七回：“这种地方好叫名胜，那六街三市，没有一处不是名胜了。”参见参见《二十年目睹之怪现状》第三七回：“这种地方好叫名胜，那六街三市，没有一处不是名胜了。”参见参见参见《二十年目睹之怪现状》第三七回：“这种地方好叫名胜，那六街三市，没有一处不是名胜了。”参见“六街”。
少人
(1).轻视人。《鹖冠子·武灵王》：“少人而自至。” 陆佃 注：“狭人而自以为至。”
(2).少数人。《三国志·魏志·刘劭传》：“贼众新至，心专气鋭。 宠 以少人自战其地，若便进击，不必能制。”
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