贺田溪张公迁居原文
华构经营占地灵，浓岚环合数峰青。
苟完公子方成室，趋训儿孙已过庭。
岂止一时誇壮丽，定知百世享安宁。
顾惟善颂非张老，祇贡汤盘往日铭。
诗词问答
问：贺田溪张公迁居的作者是谁？答：罗从彦
问：贺田溪张公迁居写于哪个朝代？答：宋代
问：贺田溪张公迁居是什么体裁？答：七律
问：罗从彦的名句有哪些？答：罗从彦名句大全
注释
1. 七言律诗 押青韵
参考注释
华构
亦作“ 华搆 ”。壮丽的建筑物。 晋 陆云 《岁暮赋》：“悲山林之杳蔼兮，痛华构之丘荒。” 南朝 梁元帝 《隐居先生陶弘景碑》：“朱杨鬱起，华搆方崇。” 宋 苏轼 《柏堂》诗：“忽惊华构依巖出，乞与佳名到处传。” 明 沉德符 《敝帚轩剩语·衣内出火》：“先是蓄油纸千番於楼上，年久，火出油贉，连云华构，顷刻煨烬。”
经营
(1) 筹划经管;组织计划
这届运动会真是煞费经营
韩魏之经营。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》
毕世而经营。——清· 黄宗羲《原君》
经营商业
(2) 规划治理
经营天下
(3) 往来
经营原野
地灵
(1).土地山川的灵秀之气。《韩诗外传》卷八：“惟凤为能通天祉，应地灵，律五音，览九德。” 明 何景明 《上李时楼方伯》诗：“由来天运復，谁谓地灵偏！”
(2).谓土地山川灵秀。 隋 姚察 《游明庆寺诗》：“地灵居五浄，山幽寂四禪。” 宋 欧阳修 《晋祠》诗：“地灵草木得餘润，鬱鬱古柏含苍烟。”
合数
(1).符合道理。《淮南子·兵略训》：“发必中詮，言必合数，动必顺时，解必中揍。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·体性》：“八体虽殊，会通合数，得其环中，则辐輳相成。”
(2).数学用语。自然数中除能被1和本数整除外，还能被其他的数整除的数。如：6能被1和6整除，也能被2和3整除。 徐迟 《哥德巴赫猜想》三：“老师说，你们都知道偶数和奇数，也都知道素数和合数。”
苟完
大致完备。《论语·子路》：“子谓 卫 公子荆 ：善居室。始有，曰‘苟合矣’。少有，曰‘苟完矣’。富有，曰‘苟美矣’。” 宋 苏轼 《超然台记》：“於是治其园圃，絜其庭宇，伐 安丘 、 高密 之木，以修补破败，为苟完之计。” 清 陈梦雷 《木瘿瓢赋》：“顺逆由天，屈伸以理，或直节以孤标，或委蛇而受訾，彼樛曲之苟完，非本愿之得已。”
公子
古代称诸侯的儿子或女儿,后来称豪门世家的儿子,也用来尊称别人的儿子
大公子
公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》
成室
成婚，成家。 清 周友良 《珠江梅柳记》卷二：“明年予成室后，至省再寻旧约。”
儿孙
(1) 儿子和孙子
(2) 泛指后代
过庭
(1).《论语·季氏》：“ 鲤 趋而过庭，曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’ 鲤 退而学《诗》。他日又独立， 鲤 趋而过庭，曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《礼》，无以立。’ 鲤 退而学《礼》。”后因以“过庭”指承受父训或径指父训。 唐 李商隐 《五言述德抒情诗献杜仆射相公》：“过庭多令子，乞墅有名甥。” 宋 沉作喆 《寓简》卷四：“ 白 （ 李白 ）方幼穉，而其父首诲以靡丽放旷之词。然则 白 之狂逸不羈，盖亦过庭之所致也。” 清 钱谦益 《袁可立父淮先赠承德尚室司丞加赠奉直大夫尚室司少卿制》：“以忠义勉其子，过庭多长者之言。”
(2).以喻长辈的教训。《后汉书·党锢传·李膺》：“久废过庭，不闻善诱。”
岂止
何止;不仅
岂止曝光,弄不好要追究刑事责任
一时
(1) 一个时期
此一时彼一时
一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
(2) 短时间
一时半刻
一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》
(3) 同一时候。
一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》
一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》
一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》
(4) 一些时候
攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
壮丽
健壮美丽;宏伟瑰丽;雄壮美丽
壮丽的历史画卷
百世
很多世代;很长时期(一世,三十年)
斯固百世之遇也。——明· 张溥《五人墓碑记》
百世之怨也。——《史记·平原君虞卿列传》
流芳百世
安宁
(1) 秩序正常,没有骚扰
(2) 心情安定、平静
张老
春秋 晋 大夫 张孟 之别称。 献文子 筑室成， 张老 因其华侈，歌以讽之。《礼记·檀弓下》：“ 晋 献文子 成室， 晋 大夫发焉， 张老 曰：‘美哉轮焉！美哉奂焉！歌於斯，哭於斯，聚族於斯！’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“至於 张老 成室，致善於歌哭之祷。” 唐 杜甫 《奉赠萧二十使君》诗：“ 张老 存家事， 嵇康 有故人。” 仇兆鳌 注引 韦昭 曰：“ 张老 ， 晋 大夫 张孟 。”
汤盘
(1).《礼记·大学》：“ 汤 之盘铭曰：‘苟日新，日日新，又日新。’” 孔颖达 疏：“ 汤 之盘铭者， 汤 沐浴之盘而刻铭为戒。必於沐浴之者，戒之甚也。”后以“汤盘”为自警之典。 唐 李商隐 《韩碑》诗：“ 汤 盘 孔 鼎有述作，今无其器存其词。”
(2).盛菜汤的盘子。 宋 洪巽 《旸谷漫录》：“厨娘发行奩，取锅、銚、盂、勺、汤盘之属。”《二十年目睹之怪现状》第五一回：“于是收了汤盘上去，送上一盘白汁鱖鱼来。”
往日
过去的日子;从前
往日无冤,近日无仇:从未有过冤仇
公众号
0
纠错
