夜闻湖中渔歌

夜闻湖中渔歌原文

梦回一灯翳复明，卧闻湖上渔歌声。
呜呜乍低忽更起，嫋嫋欲断还微萦。
初随缺月堕烟浦，已和残角吹江城。
悲伤似击渐离筑，忠愤如抚桓伊筝。
放臣万里忧国泪，戍客白首怀乡情。
峡猿失侣方独宿，沙雁垂翅犹遐征。
巴巫竹枝短亭晚，潇湘欸乃孤舟横。
世间此恨故相似，使我百感何由平！

诗词问答

问：夜闻湖中渔歌的作者是谁？答：陆游
问：夜闻湖中渔歌写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全

参考注释

梦回

见“ 梦迴 ”。

亦作“ 梦回 ”。从梦中醒来。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·任中宣梦水神持镜》：“梦一道士赤衣乘龙，诣 中宣 ，言：此镜乃水府至寳，出世有期，今当归我矣。 中宣 因问姓氏，但笑而不答，持镜而去。梦迴，亟视篋中，已失所在。” 南唐 李璟 《摊破浣溪沙》词之二：“细雨梦回 鸡塞 远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，依阑干。” 宋 辛弃疾 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》词：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。” 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“径曲梦迴人杳，闺深珮冷魂销。” 巴金 《静夜的悲剧》：“有时我午夜梦回，竟然觉得我在滴血或者我的生命跟着水在滴。”

渔歌

打鱼人唱的歌

渔歌互答。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

呜呜

(1).歌咏声；吟咏声。《史记·李斯列传》：“夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真 秦 之声也。” 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天抚缶，而呼呜呜。” 宋 叶适 《潘广度》诗：“ 秦 声呜呜何处村， 楚 些行歌愁断魂。”《虞初新志》卷一引 清 周亮工 《盛此公传》：“好为诗，酒后呜呜吟不已。”

(2).象声词。多形容低沉的声响。 唐 李德裕 《南梁行》：“呜呜晓角霞辉粲，抚剑当楹一长叹。” 清 周亮工 《呻吟床笫闻家慈病》诗：“藁间未必生还客，枕上呜呜泪满巾。” 杨朔 《中国人民的心》：“他娘却坐在热炕头上，呜呜摇着纺车。”

嫋嫋

亦作“嬝嬝”。1.轻盈纤美貌。 晋 左思 《吴都赋》：“蔼蔼翠幄，嫋嫋 * 。” 南朝 梁武帝 《白紵辞》之二：“纤腰嫋嫋不任衣，娇态独立特为谁？” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“一女子左抱小儿，右持鼗鼓，嬝嬝来。”

2.摇曳貌；飘动貌。《玉台新咏·古乐府＜皑如山上雪＞》：“竹竿何嫋嫋，鱼尾何蓰蓰。” 南朝 宋 鲍照 《在江陵叹年伤老》诗：“翾翾燕弄风，嫋嫋柳垂道。” 唐 李白 《送萧三十一之鲁中》诗：“夫子如何涉江路，云帆嫋嫋 金陵 去。” 宋 辛弃疾 《朝中措》词：“篮舆嫋嫋破重冈，玉笛两红粧。”

3.吹拂貌。《楚辞·九歌·湘夫人》：“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。” 唐 刘长卿 《石梁湖有寄》诗：“瀟瀟清秋暮，嫋嫋凉风发。” 宋 苏轼 《海棠》诗：“东风嫋嫋泛崇光，香雾霏霏月转廊。” 明 单本 《蕉帕记·寻春》：“听几派笙歌送，渺渺湖山嫋嫋风。”

4.缭绕貌。 宋 苏轼 《浣溪沙》词：“雾帐吹笙香嫋嫋，霜庭按舞月娟娟。” 元 龙辅 《龙辅女红馀志》卷上：“行处皆有光，亦不类闇夜，每至一处，烟嬝嬝绕恶少年颈。” 燕谷老人 《续孽海花》第四三回：“口中鼻中，如白云出山，嫋嫋不絶。” 闻一多 《剑匣》：“那炉上注着嬝嬝的篆烟。”

5.形容香气散发。 宋 苏轼 《赠杜介》诗：“松风吹菵露，翠湿香嫋嫋。” 明 周履靖 《锦笺记·醉春》：“罗衣惯惹春风，暗觉花香嬝嬝。”

6.悠扬婉转。 唐 张说 《东都酺宴诗五》：“入云歌嫋嫋，向日妓丛丛。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“餘音嫋嫋，不絶如缕。” 清 洪昇 《长生殿·偷曲》：“只听得玉河流水韵幽清，犹似《霓裳》嫋嫋声。” 秦牧 《花城·海阔天空的散文领域》：“那些最好的散文，有的使人想起了银光闪闪的匕首，有的使人想起了余音嬝嬝的洞箫。”

断还

见“ 断还归宗 ”。

缺月

不圆之月。 唐 杜甫 《宿凿石浦》诗：“缺月殊未生，青灯死分翳。” 王洙 注：“缺，残也。” 宋 苏轼 《卜算子》词：“缺月挂疎桐，漏断人初静。” 明 王世贞 《答明卿闻元美擢御史中丞喜而有寄》之一：“浮云多晻曀，缺月向谁明？”

烟浦

云雾迷漫的水滨。 唐 李贺 《钓鱼》诗：“为看烟浦上， 楚 女泪沾裾。” 宋 苏轼 《再和杨公济梅花十绝》之五：“盈盈解佩临烟浦，脉脉当壚傍酒家。” 清 文廷式 《翠楼吟·岁暮江湖》词：“清辉坠，望穷烟浦，数星渔火。”

残角

远处隐约的角声。 唐 刘复 《夕次襄邑》诗：“古戍飘残角，疏林振夕风。” 宋 陆游 《记梦》诗：“久住人间岂自期，断砧残角助凄悲。” 明 刘基 《漫兴》诗：“睡足北窗清似水，数声残角起城乌。”

江城

临江之城市、城郭。 唐 崔湜 《襄阳早秋寄岑侍郎》诗：“江城秋气早，旭旦坐南闈。” 元 黄庚 《西州即事》诗：“一雨洗空碧，江城独倚楼。” 明 王錂 《春芜记·候约》：“只听得江城吹角，疎鐘下翠微。” 清 黄景仁 《舟中再迭前韵》：“江城雁带边声苦，泽国秋蒸海气腥。”

悲伤

哀痛忧伤

悲伤的思绪

令人悲伤的消息

渐离

(1).即 战国 燕 人 高渐离 。善击筑。《后汉书·延笃传》：“虽 渐离 击筑，傍若无人， 高凤 读书，不知暴雨，方之於吾，未足况也。” 晋 左思 《咏史》之六：“哀歌和 渐离 ，谓若傍无人。” 明 高启 《感怀次蔡参军韵》：“击筑无人识 渐离 ，客依孤馆独凄其。”

(2).鱼名。

忠愤

忠义愤激。《魏书·刁冲传》：“ 冲 乃抗表极言其事。辞旨恳直，文义忠愤。” 宋 李如箎《东园丛说·书说》：“ 唐 杜工部 更 天寳 之乱，作诗独出忠愤，措意甚深，而用事不苟。” 明 杨慎 《岁享旌忠庙碑记》：“以身殉城，以死勤事，忠愤之气，凛然千载。” 章炳麟 《杂感》诗之一：“羣公辛苦怀忠愤，尚忆‘ 扬州 十日’不？”

桓伊筝

见“ 桓郎笛 ”。

放臣

放逐之臣。《文选·祢衡＜鹦鹉赋＞》：“放臣为之屡叹，弃妻为之歔欷。” 李周翰 注：“放臣，谓得罪见逐远国者。” 宋 陆游 《枕上偶成》诗：“放臣不復望 修门 ，身寄江头黄叶村。” 清 黄宗羲 《＜姜友棠诗＞序》：“盖三百篇大抵出於放臣怨女怀沙恤纬之口。”

万里

万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

忧国

为国事而忧劳。《战国策·齐策四》：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“朝廷无至忠忧国之臣，不惜伤损威重。” 清 钱谦益 《董应举授中大夫制》：“为国以得人为急，人臣以忧国为先。”

戍客

离乡守边的人。《尉缭子·攻权》：“远堡未入，戍客未归，则虽有人无人矣。” 唐 长孙佐辅 《关山月》诗：“凄凄还切切，戍客多离别。” 明 王世贞 《水石斋中小池鸳鸯忽去其雌曹生子念命余作孤鸳篇》：“去似妖娼归北里，留如戍客滞 辽西 。”

白首

(1).犹白发。表示年老。《史记·范雎蔡泽列传论》：“ 范雎 、 蔡泽 世所谓一切辩士，然游説诸侯至白首无所遇者，非计策之拙，所为説力少也。” 前蜀 韦庄 《与东吴生相遇》诗：“十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。” 元 钱应庚 《春草碧·次韵酬复孺》词：“西园长记前游，乘兴重来看兰药。白首友於情，同忧乐。” 明 冯惟敏 《不伏老》第三折：“青春易迈，白首无成。独坐无聊，老怀难遣。” 清 吴敬梓 《移家赋》：“羡白首之词臣，久赤墀之记注。”

(2).谓男女相爱誓愿白头偕老。 宋 陈师道 《送内》诗：“三岁不可道，白首以为期。” 明 何景明 《送崔氏》诗：“深言匪曲衷，白首为所误。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青蛙神》：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首。” 巴金 《春天里的秋天》十：“纯洁的初恋，信托的心，白首的约，不辞的别。”

乡情

对故乡家乡的思念感情

失侣

失去伴侣。 晋 木华 《海赋》：“鷸如惊鳧之失侣，倏如六龙之所掣。” 隋 孔德绍 《赋得华亭鹤诗》：“ 华亭 失侣鹤，乘轩宠遂终。” 唐 杜甫 《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君》诗：“他乡饶梦寐，失侣自迍邅。”

独宿

(1).独眠；一人住宿。《诗·豳风·东山》：“敦彼独宿，亦在车下。”《后汉书·方术传下·公沙穆》：“﹝ 穆 ﹞居 建成山 中，依林阻为室，独宿无侣。” 唐 韩愈 《陪杜侍御游湘西两寺独宿》诗：“幸逢车马归，独宿门不掩。”《水浒传》第一○三回：“却好 范全 昨晚拣赁的是独宿房儿。”

(2).指男女一方无偶独处。 汉 刘向 《列女传·鲁寡陶婴》：“天命早寡兮，独宿何伤，寡妇念此兮，泣下数行。” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之十三：“我曾居君乡，知君游宦在此城……来时闻君妇，闺中孀居独宿有贞名。”

沙雁

亦作“ 沙鴈 ”。即雁。常栖息于江湖沙渚中，故称。 南朝 齐 谢朓 《高松赋》：“星廻穷纪，沙鴈相飞。” 宋 陆游 《新秋》诗：“犹胜 玉门关 外客，卧听沙雁数归期。” 清 朱克生 《送子寿往河南》诗：“ 汴水 月明沙雁过， 蓟门 霜动夜砧凉。”

垂翅

垂翼。《东观汉记·冯异传》：“垂翅 回谿 ，奋翼 澠池 ，失之东隅，收之桑榆。” 唐 钱起 《送员外侍御入朝》诗：“自怜江上鹤，垂翅羡飞鸣。” 清 黄景仁 《怀方仲介闽中》诗：“蹉跎各垂翅，霜雪渐盈头。”

遐征

(1).远行；远游。 汉 繁钦 《与魏文帝笺》：“咏北 狄 之遐征，奏胡马之长思。” 宋 陆游 《夜闻湖中渔歌》：“峡猿失侣方独宿，沙雁垂翅犹遐征。” 明 刘基 《述志赋》：“清都不可以久留兮，忽乘云而遐征。” 清 吴敏树 《吴云台哀辞》：“谓君之必速飞兮，翔天路以遐征。”

(2).远道出征或长途行军。 三国 魏 曹丕 《黎阳作》诗：“奉辞罸罪遐征，晨过 黎山 巉峥。” 唐 王勃 《乾元殿颂》序：“吞九皇而上运，控八圣而遐征。” 明 冯梦龙 《双雄记·兄弟从军》：“从此去渡 鸭緑 ，万里遐征，秋蒿满目。”

遐徵：谓对远处或以往的事物加以考察。 唐 周鍼 《登吴岳赋》：“遐徵众岳，式并嶐崇。” 唐 张叔良 《五星同色赋》：“逖览传记，遐徵休咎。”

竹枝

(1).竹子的小枝。 唐 杜甫 《示从孙济》诗：“萱草秋已死，竹枝霜不蕃。” 唐 刘沧 《题古寺》诗：“古寺萧条偶宿期，更深霜压竹枝低。”

(2).乐府《近代曲》之一。本为 巴渝 (今 四川 东部)一带民歌， 唐 诗人 刘禹锡 据以改作新词，歌咏 三峡 风光和男女恋情，盛行于世。后人所作也多咏当地风土或儿女柔情。其形式为七言绝句，语言通俗，音调轻快。 唐 刘禹锡 《洞庭秋月》诗：“盪桨 巴 童歌《竹枝》，连檣估客吹 羌 笛。” 宋 范成大 《夔门即事》诗：“《竹枝》旧曲元无调，麴米新篘但有闻。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·纪映淮》：“ 金陵 纪青 ……女名 映淮 ，字 阿男 ，尝有《秦淮竹枝》云：‘栖鸦流水点秋光，爱此萧疎树几行。不与行人綰离别，赋成 谢 女雪飞香。’” 朱自清 《中国歌谣》三：“《词律》云：‘《竹枝》之音，起于 巴 蜀 唐 人所作，皆言 蜀 中风景。后人因效其体，于各地为之。’这时《竹枝》已成了一种叙述风土的诗体了。”

(3). 唐 教坊曲名，后用为词牌。单调十四字，分平韵、仄韵两体。

短亭

离城五里的亭子叫短亭(离城十里的亭子叫长亭)

潇湘

(1).指 湘江 。因 湘江 水清深故名。《山海经·中山经》：“帝之二女居之，是常游于 江 渊， 澧 沅 之风，交 瀟湘 之渊。”《文选·谢朓＜新亭渚别范零陵＞诗》：“ 洞庭 张乐池， 瀟湘 帝子游。” 李善 注引 王逸 曰：“ 娥皇 女英 随 舜 不返，死於 湘水 。” 唐 李白 《远别离》诗：“古有 皇 英 之二女，乃在 洞庭 之南， 瀟湘 之浦。” 王琦 注引《湘中记》：“ 湘川 清照五六丈，下见底石如樗蒲矣，五色鲜明。” 元 耶律楚材 《用薛正之韵》：“ 凤池 分付夔龙去，万顷 瀟湘 属 湛然 。” 明 徐祯卿 《古意》诗：“帝子葬何处， 瀟湘 云正深。”

(2). 湘江 与 潇水 的并称。多借指今 湖南 地区。 唐 杜甫 《去蜀》诗：“五载客 蜀 鄙，一年居 梓州 ；如何关塞阻，转作 瀟湘 游？” 宋 张孝祥 《水调歌头·送刘恭父趋朝》词：“归辅五云丹陛，回首 楚 楼千里，遗爱满 瀟 湘 。” 明 何景明 《雁》诗：“长风度关塞，九月下 瀟 湘 。”

欸乃

象声词。开船的摇橹声

欸乃一声山水绿。——柳宗元《渔翁》

孤舟

孤独的船。 晋 陶潜 《始作镇军参军经曲阿作》诗：“眇眇孤舟游，緜緜归思紆。” 宋 陆游 《戏题江心寺僧房壁》诗：“史君千骑驻霜天，主簿孤舟冷不眠。” 明 高启 《出郭舟行避雨树下》诗：“一片春云雨满川，渔簑欲借苦多缘。多情水庙门前柳，庶我孤舟半日眠。”

世间

人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”

相似

相类;相像

相似三角形

豕与亥相似。——《吕氏春秋·慎行论》

百感

种种感慨。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“是以行子肠断，百感悽惻。” 宋 梅尧臣 《新霜感》诗：“一念百感生，欲问天苍苍。” 明 刘基 《题王起宗御史＜江山烟靄图＞》诗：“羈旅伤心缘百感，可堪回首忆吾庐。” 鲁迅 《亥年残秋偶作》诗：“尘海苍茫沉百感，金风萧瑟走千官。”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”