憩清风峡原文
扶疎古木矗危梯，开始知经几摄提。还有石桥容客坐，仰看兰若与云齐。
风生阴壑方鸣籁，日烈尘寰正望霓。
从此上山君努力，瘦藤今日得同携。
诗词问答
问：憩清风峡的作者是谁？答：张栻
问：憩清风峡写于哪个朝代？答：宋代
问：张栻的名句有哪些？答：张栻名句大全
参考注释
扶疎
见“ 扶疏 ”。
开始
开始的时候或阶段
知经
(1).懂得坚守常规、常道。 唐 柳宗元 《断刑论下》：“知经而不知权，不知经者也；知权而不知经，不知权者也……知经者，不以异物害吾道；知权者，不以常人怫吾虑。”
(2).懂得儒家经典。《宋史·张洞传》：“ 仁宗 方嚮儒术， 洞 在馆阁久，数有建明， 仁宗 以为知经，会覆攷进士 崇政殿 ，因赐飞白‘善经’字宠之。”
摄提
(1) 佛教教义中的三假设,即有关法(事物)、受(感受)、名(名称)的假设。又作“波罗聂提”
(2) 星名
(3) “摄提格”简称,即寅年
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。——《楚辞·屈原·离骚》
石桥
(1).石造的桥。 北魏 郦道元 《水经注·济水二》：“河东岸有石桥，桥本当河，河移，故厕岸也。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“凌石桥之莓苔，越 楢溪 之紆縈。” 周瘦鹃 《赏菊椰子林》：“溪上架着一条弓形的石桥，桥栏上齐整地排列着好多盆黄色和浅紫色的菊花。”
(2).特指 浙江省 天台山 的名胜 石梁 。梁连接二山，形似桥，故称。 唐 宋之问 《灵隐寺》诗：“待入 天台 路，看余度 石桥 。” 宋 梅尧臣 《送微上人归省天台》诗：“释子怀慈母，吾儒未易轻。不寻琪树去，肯向 石桥 行。” 宋 梅尧臣 《寄天台梵才上人》诗：“常观月从东方出，想照 石桥 旁畔人。”
客坐
见“ 客座 ”。
兰若
寺庙,即梵语“阿兰若”的省称
兰若山高处,烟霞障几重。——杜甫《谒真谛寺禅师》
云齐
(1).指水天相连处。 唐 李绅 《新楼诗·望海亭》：“湖镜坐隅看匣满，海涛生处辨云齐。”
(2).谓云布满天空。 宋 陆游 《秋阴至近村》诗：“云齐龙卷雨，野旷鹤盘天。” 宋 陆游 《寄题季长饰庵》诗：“木落山容瘦，云齐雪意酣。”
风生
(1).起风。 晋 潘岳 《为诸妇祭庾新妇文》：“室虚风生，牀尘帷举。” 唐 李白 《安州般若寺水阁纳凉喜遇薛员外乂》诗：“水退池上热，风生松下凉。”
(2).犹言雷厉风行。《汉书·赵广汉传》：“见事风生，无所廻避。” 颜师古 注：“风生，言其速疾不可当也。” 元 刘祁 《归潜志》卷七：“遇事风生，吏民称快。”
(3).形容气氛活跃。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·七宝山座》：“惟 张九龄 论辩风生，升此座，餘人不可阶也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“俄而 文皇 到来，精彩惊人，揖而坐。神气清朗，满坐风生，顾盼伟如也。” 丁玲 《太阳照在桑干河上》十五：“区上并不了解他，只觉得他谈吐风生，学问渊博，对他非常客气，也就相信了他。”
阴壑
幽深的山谷，背阳的山谷。 唐 宋之问 《太平公主池山赋》：“阳崖夺景，阴壑生风。” 宋 陆游 《过大蓬岭度绳桥至杜秀才山庄》诗：“湿云朝莫雨，阴壑古今风。” 清 黄鷟来 《秋日雨晴过张星文草草堂》诗：“阴壑浮虚光，秋林透疎影。”
鸣籁
指排箫、箫一类带孔的管乐器。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“罔瑇瑁，鉤紫贝，摐金鼓，吹鸣籟。” 郭璞 注引 张揖 曰：“籟，簫也。”
尘寰
人世间
自此尘寰音信断
从此
(1) 从那个时候起
王大伯从此负担更重了
(2) 从那个地方起或从那个时候起
山君
(1).老虎。旧以虎为山兽之长，故称。《说文·虎部》：“虎，山兽之君。”《骈雅·释兽》：“山君，虎也。” 清 黄景仁 《圈虎行》：“何物市上游手儿，役使山君作儿戏。”
(2).山神。《史记·孝武本纪》：“ 泰一 、 皋山 山君 、 地长 用牛。” 张守节 正义：“三并神名。” 宋 苏轼 《宸奎阁碑铭》：“咨尔东南，山君海王，时节来朝，以谨其藏。” 元 袁桷 《题李廷弼归安去思碑》诗：“山君水神各有职，乐意禽鱼两相得。” 明 张羽 《送吕道士》诗：“山君驱虎去，童子报丹成。”
努力
尽量将力量使出来
努力钻研业务
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
公众号
0
纠错
