梅山周公挽章

梅山周公挽章原文

诗词问答

问：梅山周公挽章的作者是谁？答：徐瑞
问：梅山周公挽章写于哪个朝代？答：宋代
问：徐瑞的名句有哪些？答：徐瑞名句大全

徐瑞梅山周公挽章书法欣赏

参考注释

才力

才华;智力

才力应难跨数公,凡今谁是出群雄。——唐· 杜甫《戏为六绝句(之四)》

一代宗师才力薄,望溪文集 阮亭诗。—— 清· 袁枚《仿 元遗山论诗》(之一)

才力超群

千钧

三十斤为一钧，千钧即三万斤。常用来形容器物之重或力量之大。《商君书·错法》：“ 乌获 举千钧之重，而不能以多力易人。” 宋 杨亿 《咸平六年二月十八日纪事二十二韵》：“千钧寧觉重，七札岂曾妨。” 魏巍 《东方》第四部第二章：“这念头一起，就是千钧之力也收它不住。”

襟期

(1).襟怀、志趣。 北齐 高澄 《与侯景书》：“繾綣襟期，绸繆素分。”《北史·李谐传》：“庶弟 蔚 ，少清秀，有襟期 * ，涉观史传，兼属文词。” 明 唐寅 《游焦山》诗：“乱流寻梵刹，洒酒泻襟期。” 清 王晫 《今世说·容止》：“ 梁 苍巖 襟期瀟洒，意度廓落，大类 坡仙 。”

(2).犹心期。指人与人之间的相互期许。 元 袁易 《寄吴中诸友·冯景说》诗：“早託襟期合，能容礼法疏。” 清 陈梦雷 《绝交书》：“廻思十载襟期，恍如一梦，人生不幸，寧有是哉！”

百尺楼

(1).泛指高楼。《三国志·魏志·陈登传》：“ 汜 （ 许汜 ）曰：‘昔遭乱过 下邳 ，见 元龙 （ 陈登 ）。 元龙 无客主之意，久不相与语，自上大牀卧，使客卧下牀。’ 备 （ 刘备 ）曰：‘……君求田问舍，言无可采，是 元龙 所讳也。何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下牀之间邪？’” 唐 王昌龄 《从军行》之一：“烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。” 宋 苏轼 《次韵答邦直子由》之四：“恨无 扬子 一区宅，懒卧 元龙 百尺楼。” 明 陈汝元 《金莲记·量移》：“身凭百尺楼，目断千山秀。” 吕志伊 《镇山楼远眺》诗：“登临行远几悲秋，大好湖山百尺楼。”

(2).词牌名。即《卜算子》。因 秦湛 词有“极目烟中百尺楼”句，故名。参见“ 卜算子 ”。

吾生

(1).谓己之生命。《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。” 清 陈维崧 《唐多令·重九后食蟹半醉作》词：“半醉睨吴钩，吾生行且休。”

(2).对同辈或卑幼者的敬爱之称。 晋 陆机 《赠潘岳》诗：“僉曰吾生，明德惟允。” 南朝 宋 谢瞻 《答灵运》诗：“牵率詶嘉藻，长揖愧吾生。”

几见

(1).谓见之不久。《诗·齐风·甫田》：“未几见兮，突而弁兮。” 郑玄 笺：“人君内善其身，外修其德，居无几何，可以立功。犹是婉孌之童子，少自脩饰，丱然而稚，见之无几何，突耳加冠为成人也。”

(2).何曾见，少见。 明 高攀龙 《讲义·我未见好仁章》：“几见好富贵的都好得来，恶贫贱的都恶得去……几见有好仁而好不来，恶不仁而恶不去者。”

异世

(1).不同时代。《汉书·王莽传上》：“至於制作，与 周公 异世同符。” 南朝 宋 谢灵运 《七里濑》诗：“谁谓古今殊，异世可同调。” 唐 韩愈 《进士侯喜》：“或日接膝而不相知，或异世而相慕。”

(2).前代；前世。《汉书·郊祀志下》：“王者各以其礼制事天地，非因异世所立而继之。” 颜师古 注：“异世，谓前代。”《文选·张悛＜为吴令谢询求为诸孙置守冢人表＞》：“正刑则罪非 晋 寇，从坐则异世已轻。” 吕向 注：“言正刑则 汉 魏 之时征伐不为 晋 寇也，若缘 孙皓 之坐，则是远祖应轻也。” 宋 秦观 《题彭景山传神》：“﹝ 彭景山 ﹞年四十不幸丧明……以得丧观之，岂异世有所负耶？”

(3).不同的世间。指阳间与阴间。 晋 潘岳 《哀永逝文》：“思其人兮已灭，览餘迹兮未夷。昔同途兮今异世，忆旧欢兮增新悲。”

(4).指去世在阴间的人。《宋书·何偃传》：“﹝ 偃 ﹞卒官，时年四十六……﹝ 世祖 ﹞曰：‘ 何偃 遂成异世，美志长往。’”《南齐书·王俭传》：“ 俭 年德富盛，志用方隆，岂意暴疾……便为异世，奄忽如此，痛酷弥深。”

(5).后代；后世。 唐 元结 《辩惑》上篇：“是以恶蒙异世之诛，善及子孙之赏。” 宋 周密 《齐东野语·鸱夷子见黜》：“余感其事，故书之以为异世之戒云。” 清 曾国藩 《江忠烈公神道碑铭》：“余既揭其用兵始末，乃并述他行义，声之铭诗，用告异世治国闻者。”

同流

(1).诸水合流。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“ 河水 又南， 瀵水 入焉…… 河 中渚上，又有一 瀵水 ，皆潜相通，故 吕忱 曰：《尔雅》：异出同流为 瀵水 。” 北周 庾信 《角调曲》：“ 涇 渭 同流，清浊异能。”

(2).引申指混杂、汇聚。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪》：“劳逸无别，善恶同流。”

(3).相类似。《书·毕命》：“敝化奢丽，万世同流。” 孔 传：“言敝俗相化，车服奢丽，虽相去万世，若同一流。”《孟子·尽心上》：“夫君子，所过者化，所存者神，上下与天地同流。” 鲁迅 《三闲集·我和＜语丝＞的始终》：“虽是打着‘革命文学’旗子的小报，只要有那上面的广告大半是花柳药和饮食店，便知道作者和读者，仍然和先前的专讲妓女戏子的小报的人们同流。”

(4).犹同辈；同类。 唐 孟棨 《本事诗·征咎》：“ 范阳 卢献卿 ， 大中 中举进士，词藻为同流所推。” 唐 范摅 《云溪友议》卷下：“僕为男子，粗察古今，偶然葬一同流，不可当兹厚惠。” 明 吴承恩 《拟宋赐辅臣同赏花钓鱼赋诗谢表》：“仰拂仁风，光生品汇；俯惊雅喝，恩洽同流。”

(5).比喻同声气。 明 何景明 《过君采次韵》之二：“自君来此地，谓我颇同流。” 龚尔位 《开岁述怀用渊明游斜川韵示钝公》：“矧予独何人，而不与同流。”

起起

(1).呼人起立声。《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦 孔子 告之曰：‘起起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以讖合之，知命当终，有顷寝疾……不得已，载病到 元城县 ，疾篤不进，其年六月卒。” 宋 苏轼 《次韵潜师放鱼》：“劝将浄业种西方，莫待梦中呼起起。” 冯应榴 合注：“此言不待临死而懺悔求福也。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“ 东光 马大还 ，尝夏夜裸卧 资胜寺 藏经阁，觉有人曳其臂曰：‘起起。’”

(2).催促声。 清 黄遵宪 《潮州行》：“起起呼使坐，软语相慰抚。”

堂堂

(1) 形容盛大

人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》

曰:“寡人将去此堂堂国者而死乎!”——《晏子春秋》

(2) 形容容貌庄严大方

仪表堂堂

(3) 形容志气宏大

我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗?

(4) 阵式或气势很大

堂堂的军乐队走过去了

一丘

亦作“ 一邱 ”。1.一座小山。《汉书·叙传上》：“栖迟於一丘，则天下不易其乐。” 唐 李白 《金门答苏秀才》诗：“未果三山期，遥欣一丘乐。” 宋 黄庭坚 《复庵》诗：“归来一丘中，万事不改旧。” 清 顾炎武 《偶来》诗：“偶来湖上已三秋，便可栖迟老一邱。”

(2).一座坟墓。 宋 范成大 《次韵乐先生吴中见寄》之七：“几多螻蚁与王侯，往古今来共一丘。” 清 赵翼 《仙掌路》诗：“一邱两地各争高，只为填词絶世豪。 汉 上有坟人弔 柳 ， 漳 南多塚客疑 曹 。” 刘去非 《秋日登高》诗：“珠沉朱水愁千缕，血染黄花鬼一丘。”

(3).指田一区。丘，丈量土地面积的单位。《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“三分天下二分亡，犹把山河寸寸量。纵使一丘添一亩，也应不似旧封疆。”按， 唐 颜师古 《匡谬正俗·禹宇丘区》：“丘之与区，今读则异，然寻按古语，其声亦同……今 江 淮 田野之人犹谓区为丘，亦古之遗音也。”

衰荣

盛衰，枯荣。 晋 陶潜 《饮酒》诗之一：“衰荣无定在，彼此更共之。” 唐 皇甫冉 《赠郑山人》诗：“家人恣贫贱，物外任衰荣。”

州里

(1).古代二千五百家为州，二十五家为里。本为行政建制，后泛指乡里或本土。《论语·卫灵公》：“言忠信，行篤敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不篤敬，虽州里行乎哉？”《后汉书·周兴传》：“臣窃见光禄郎 周兴 ，孝友之行，著於闺门，清厉之志，闻於州里。” 唐 元稹 《杨嗣复授尚书兵部郎中制》：“吏曹郎 嗣復 ，州里秀异，议论宏博，宜其以所长自多。”

(2).指同乡的人。《晋书·陶侃传》：“时 豫章国 郎中令 杨晫 ， 侃 州里也，为乡论所归。 侃 诣之， 晫 曰：‘《易》称贞固足以干事， 陶士行 是也。’”

外此

除此之外。 宋 周密 《武林旧事·歌馆》：“ 平康 诸坊，如上下 抱剑营 …… 荐桥 ，皆羣花所聚之地。外此诸处茶肆： 清乐茶坊 、 八仙茶坊 、 珠子茶坊 、 潘家茶坊 、 连三茶坊 、 连二茶坊 及 金波桥 等两河以至瓦市，各有等差。”