再送黄醇甫四川制干二首

作者:项安世 朝代:宋代

再送黄醇甫四川制干二首原文

柏氏诸龙我独蛇,乐翁群玉子无瑕。
高曾未远情终在,闽楚相望迹自赊。
晓镜雪侵莲府绿,夜堂风入绛帷纱。
天将广厦包全蜀,李监门阑喜可涯。

诗词问答

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参考注释

乐翁

岳父。 清 胡鸣玉 《订讹杂录·乐翁》:“ 晋 卫玠 娶 乐广 女, 裴叔道 曰:‘妻父有冰清之姿,壻有玉润之望,所为 秦 晋 之匹也。’后世称妇翁为乐翁,本此。”参见“ 乐冰 ”。

玉子

(1).玉苗。 晋 干宝 《搜神记》卷十一:“乃种其石。数岁,时时往视,见玉子生石上,人莫知也。” 唐 张鷟 《游仙窟》:“自怜无玉子,何日见 琼英 。” 元 张宪 《玉壶歌》:“ 蓝田 四万八千亩,玉子团圞大如斗。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十三:“ 叶尔羌河 产玉子,如斗如碗,如拳如粟,曾有重三百斤者,五色皆备。”

(2).玉制的围棋子。 南朝 梁武帝 《围棋赋》:“枰则广羊文犀,子则白瑶元玉。” 唐 杜牧 《送国棋王逢》诗:“玉子纹楸一路饶,最宜簷雨竹萧萧。” 宋 陆游 《春晴》诗:“静喜香烟縈曲几,卧惊玉子落纹枰。” 清 陆葇 《燕山亭》词:“楸局未停,玉子声声。”

(3).侍奉仙人的仙童。 唐 吕岩 《七言诗》之九三:“先差玉子开南殿,后遣青龙入紫微。”

(4).仙人名。 晋 葛洪 《神仙传·玉子》:“ 玉子 者,姓 韦 名 震 , 南郡 人也。 周幽王 徵之不起……后入 崆峒山 合丹,白日升天而去。”

无瑕

没有瑕疵,比喻没有缺点或污点

白璧无瑕

高曾

(1).高祖和曾祖。 宋 文天祥 《题中书直院刘左史震孙云萍录》:“ 忠肃公 , 朔 人,以直节名一代,今中书左史负沉厚刚峭之气,以‘朔’名斋,盖於高曾规矩焉。” 清 方苞 《岩镇曹氏女妇贞烈传序》:“ 歙县 曹晋袁 传其高曾以下,远近宗妇贞烈者四十有五人。”

(2).泛指远祖。 清 龚自珍 《平均篇》:“语百姓曰:尔惧兵燹乎?则将起其高曾於九京而问之。”

远情

犹深情。 南朝 齐 谢朓 《奉和随王殿下》之二:“星回夜未艾,洞房凝远情。” 唐 杜甫 《西阁雨望》诗:“菊蕊凄疏放,松林驻远情。” 郁达夫 《游莫干山口占》:“坐卧幽篁里,恬然动远情。”

相望

互相对望

雕栏相望焉。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》

邻国相望。——《史记·货殖列传》

死者相望。——《资治通鉴·唐纪》

东西相望。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

晓镜

明镜。 唐 李白 《秋日炼药院镊白发》诗:“秋颜入晓镜,壮髮凋危冠。” 唐 杜牧 《代吴兴妓春初寄薛军事》诗:“自悲临晓镜,谁与惜流年?”

莲府

幕府。 唐 符载 《为西川幕府祭韦太尉文》:“某等俱以孱钝,获事旌旄,庇莲府之光彩,无汗马之勋劳。” 清 唐孙华 《次韵酬宫恕堂》:“君居莲府中,词赋当勋伐。”参见“ 莲幕 ”。

绛帷

(1).红色帷幕。 汉 刘向 《九叹·远游》:“张絳帷以襜襜兮,风邑邑而蔽之。” 唐 舒元舆 《赠李翱》诗:“ 湘江 舞罢忽成悲,便脱蛮靴出絳帷。”

(2).犹绛帐。对师门、讲席之敬称。《随园诗话补遗》卷一引 清 吴蕙 诗:“有志红窗学咏诗,絳帷深幸侍良师。” 陈家庆 《送天梅先生南旋》诗:“安得絳帷称弟子,追随远道执吟鞭。”参见“ 絳帐 ”。

天将

(1).谓天上神将。《西游记》第四回:“ 悟空 大喜,恳留饮宴不肯,遂与 金星 纵着祥云,到 南天门 外。那些天丁天将,都拱手相迎。” 鲁迅 《伪自由书·王化》:“这种‘宽仁政策’是……派了三架飞机到瑶洞里去‘下蛋’,使他们‘惊诧为天神天将而不战自降’。”

(2).大将的美称。 唐 王维 《燕支行》:“ 汉 家天将才且雄,来时謁帝 明光宫 。”

(3). 太平天囯 官名,低于王一级。

广厦

高大的房屋

门阑

亦作“ 门栏 ”。1.门框或门栅栏。 汉 王充 《论衡·乱龙》:“故今县官斩桃为人,立之门侧,画虎之形,著之门阑。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·剪彩为壶卢》:“又端阳日用綵纸剪成各样壶卢,倒粘於门阑之上,以洩毒气。至初五午后,则取而弃之。” 萧红 《生死场》十二:“手电灯发青的光线乱闪着,临走出门栏,一个 日本 兵在铜帽子下面说中国话:‘也带走她。’”

(2).借指家门;门庭。《史记·楚世家》:“敝邑之王所甚説者无先大王,虽 仪 之所甚愿为门阑之廝者亦无先大王。” 唐 杜甫 《李监宅》诗之一:“门阑多喜色,女壻近乘龙。” 明 屠隆 《綵毫记·团圆受诏》:“草木回春,门阑生喜,报夫君将到,东方千骑。”

(3).犹师门;权门。 唐 皎然 《奉和颜使君真卿修韵海毕会诸文士东堂重校》:“外学宗砚儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。” 宋 王安石 《贺韩魏公启》:“瞻望门阑,不任乡往之至。” 宋 陆游 《福建谢史丞相启》:“伏念某早出门阑,尝尘班缀。”

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