夏日杂感四首

夏日杂感四首原文

士而怀其居，孔子亦云非。
贤臣事晋侯，夜载使逃齐。
酖毒比晏安，君子不可怡。
乐小必害大，安近远之迷。
野刍养骐骥，当念和銮驰。
一饱愿即止，几何非犬鸡。
高贤意有在，汲汲不敢迟。
安能守槽枥，长伴儿曹嬉。

诗词问答

问：夏日杂感四首的作者是谁？答：张耒
问：夏日杂感四首写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

孔子

(公元前551—前479) 中国春秋末期思想家、教育家、儒家创始人。名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。幼年生活贫困。学无常师,相传曾问礼于老子。50岁时任鲁国司寇,摄行相事。后同学生周游列国,终不见用。晚年致力教育事业,传弟子有3000人,著名者72人。政治上主张“正名”,认为“君君、臣臣、父父、子子”,都应名实相副,以巩固等级名分和社会秩序。提倡德治教化,反对苛政。 * 思想上宣传“仁”。“仁”是符合等级制度的言行规范,又是维护家长制的精神支柱,是品德素养恭、宽、信、敏、惠的总称。教育思想上注重“学”与“思”的结合,提出“学而不思则罔,思而不学则殆”和“温故知新”。重视因材施教。现存《论语》集录孔子言行

贤臣

贤明的臣子。《东周列国志》第二回：“君王不畏天变，黜逐贤臣，恐国家空虚，社稷不保。”

酖毒

(1).毒酒。《左传·闵公元年》：“宴安酖毒，不可怀也。” 孔颖达 疏：“宴安自逸，若酖毒之药，不可怀恋也。”《旧唐书·后妃传上·太宗贤妃徐氏》：“夫珍玩伎巧，乃丧国之斧斤；珠玉锦绣，实迷心之酖毒。”《上海小刀会起义史料汇编·上海小刀会起事本末》：“甘于宴安，以饮酖毒，吾知其无能为役矣。” 黄人 《＜小说林＞发刊词》：“昔之於小説也，博弈视之，俳优视之，甚且酖毒视之，妖孽视之。”

(2).引申指 * 之人。 清 和邦额 《夜谭随录·王侃》：“尝闻以德报怨，不闻以怨报德，况内人贤淑，必非酖毒，虽云异类，何忍弃之？”

(3).毒害。《韩非子·八经》：“脱易不自神曰弹威，其患贼夫酖毒之乱起。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“此儿具闻，自知罪重，便图为弑逆，赂遗吾左右人，令因吾服药，密因酖毒，重相设计。”《宋书·徐羡之传》：“播迁之始，谋肆酖毒，至止未几，显行怨杀。”

(4).狠毒；毒辣。 清 和邦额 《夜谭随录·碧碧》：“女勃然怒曰：‘何物老嫗，酖毒若此！’”

晏安

安乐；安定。《周书·庾信传》：“居负 洛 而重世，邑临 河 而晏安。” 前蜀 杜光庭 《白可球明真斋赞老君词》：“次愿坤维肃穆，川境晏安。”《明史·孝宗纪》：“晏安则易耽怠玩，富盛则渐启骄奢。” 吴晗 《朱元璋传》第三章三：“中原尚未平定，还不是晏安的时候。”

君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

近远

(1).指亲近或疏远的人。《汉书·公孙弘传》：“其性意忌，外宽内深。诸常与 弘 有隙，无近远，虽阳与善，后竟报其过，杀 主父偃 ，徙 董仲舒 胶西 ，皆 弘 力也。”

(2).近处和远处。 唐 玄奘 《大唐西域记·飒秣建国》：“进止威仪，近远取则。其王豪勇，邻国承命。” 清 宋之绳 《梅花》诗：“漠漠冻云连近远，荒荒野月照清寒。”

(3).谓远近的程度。 晋 木华 《海赋》：“徒识观怪之多骇，乃不悟所歷之近远。”《敦煌变文集·李陵变文》：“ 李陵 问：‘火去此门近远？’左右报言：‘火去此间一里。’” 宋 陈克 《谒金门》词：“消息不知郎近远，一春长梦见。”

(4).偏义复词。谓远。 元 无名氏 《替杀妻》楔子：“不多近远有个员外，待要结义小人做兄弟。” 元 无名氏 《千里独行》楔子：“［ 张虎 云：］ 张飞 言道， 曹丞相 军马，偌近远来到这里，人困马乏，他要今晚夜间，领兵来偷营刼寨。”

刍养

饲养。 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“为畜生有非常之情，故厚加芻养。”

骐骥

千里马

骐骥一跃。——《荀子·劝学》

和銮

同“ 和鸞 ”。 汉 班固 《东都赋》：“登玉輅，乘时龙，凤盖棽丽，和鑾玲瓏。”《后汉书·崔駰传》：“岂暇鸣和鑾，清节奏哉？” 宋 江休复 《牟驼冈阅马》诗：“军戎选轻捷，和鑾御调柔。” 元 李治 《敬斋古今黈》卷一：“古者登车有和鑾之音，谓马动则鑾鸣，车动则和应也。鑾或作鸞，其义皆同。鸞以其有声；鑾以其金为之也。”

古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“龢”，挂在轭首或车架上称“鑾”。《文选·班固＜东都赋＞》：“凤盖棽丽，龢鑾玲瓏。” 李周翰 注：“和鑾，铃也。”参见“ 和鑾 ”。

几何

(1) 多少(用于反问)

年几何矣。——《战国策·赵策》

罗敷年几何。——《乐府诗集·陌上桑》

所杀几何。——唐· 李朝威《柳毅传》

相去能几何。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

价值几何。

(2) 几何学简称

犬鸡

(1).狗和鸡。《左传·隐公十一年》：“ 郑伯 使卒出豭，行出犬鸡，以诅射 潁考叔 者。”

(2).指鸡鸣狗盗之技。 唐 韩愈 《朝归》诗：“进乏犬鸡效，又不勇自退。”参见“ 鸡鸣狗盗 ”。

高贤

(1).以之为高尚、贤良。《战国策·赵策一》：“天下卿相人臣乃至布衣之士，莫不高贤大王行义。”

(2).高尚贤良。《吕氏春秋·审分》：“誉以高贤，而充以卑下；赞以洁白，而随以污德。”

(3).指高尚贤良的人。《汉书·礼乐志》：“大海荡荡水所归，高贤愉愉民所怀。” 唐 陈子昂 《上薛令文章启》：“然则文章薄伎，固弃於高贤；刀笔小能，不容於先达。”《花月痕》第十四回：“丈夫垂名动万年，记忆细故非高贤。”

汲汲

形容急切的样子,急于得到

其送往也,望望然,汲汲然,如有追而弗及也。——《礼记·问丧》

不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。——《汉书·扬雄传》

不敢

(1)

没有胆量,没有勇气做某事

他不敢拒绝妻子的要求

(2)

不要

有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼

(3)

谦词,不敢当

贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》

槽枥

亦作“ 槽歷 ”。养马之所。《后汉书·马援传》：“今者归老，更欲低头与小儿曹共槽櫪而食，併肩侧身於怨家之朝乎？”《汉书·李寻传》“马不伏歷，不可以趋道” 唐 颜师古 注：“伏歷谓伏槽歷而秣之也。” 宋 陆游 《醉歌》：“战马死槽櫪，公卿守和约。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“北牖下有槽櫪，马矢堆积，令人叹絶。” 陈登科 等《徐悲鸿》第二章二八：“我虽非 伯乐 ，可 白石 先生真是千里马，决不能胼死于槽枥之中！”

儿曹

泛指晚辈的孩子们