自勉

自勉原文

曩岁读隐书，妄意慕陶葛，芝房及乳石，日夜躬采掇。
飞举固未能，死籍或可脱。
那知事大谬，发齿将秃豁。
神僊岂弃汝，正坐自迂阔。
余年尚努力，勿待烛见跋。

诗词问答

问：自勉的作者是谁？答：陆游
问：自勉写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全

参考注释

曩岁

往年。 宋 张师正 《括异志》卷二：“太常少卿 陈公 希亮 ，曩岁刺 宿州 厅事，后门常扃钥。” 清 谭嗣同 《报贝元徵书》：“溯曩岁盖簪之盛，既皆睽迸。”

隐书

旨意隐秘的书。多指道家之书。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·甄命授》：“道有八素真经，太上之隐书也；道有九真中经，老君之祕言也。” 唐 陆龟蒙 《和怀华阳润卿博士》之一：“几降真官授隐书， 洛公 曾到梦中无。” 宋 陆游 《宿黄仙观兵火焚荡之馀唯一殿突兀犹在黄仙盖与许旌阳同时飞升者》诗：“残年安得长来此，一椀松肪读隐书。”

妄意

(1).臆测。《庄子·胠箧》：“夫妄意室中之藏，圣也。”《朱子语类》卷八十：“《诗》序多是后人妄意推想诗人之美刺，非古人之所作也。”

(2).妄想。 宋 苏辙 《除中书舍人谢执政启》：“既挟策以干世，诚妄意於济时。” 清 戴名世 《先君序略》：“家人惟吾母事之谨，儿子辈妄意他时富贵以娱亲。”

(3).随意。 明 张鼐 《读卓吾老子书述》：“夫一古人之书耳，有根本者下笔鉴定，则为画龙点睛；无根本者妄意标指，则为刻舟记剑。” 清 恽敬 《三代因革论七》：“后之儒者，以 熙寧 之法而妄意詆娸，非知治体者也。”

陶葛

南朝 梁 陶弘景 和 晋 葛洪 的并称。 南朝 梁 庾元威 《论书》：“不依 羲 献 妙跡，不逐 陶 葛 名方。” 宋 陆游 《山家》诗：“ 陶 葛 金丹诀，千年秘不传。” 宋 陆游 《自勉》诗：“曩岁读隐书，妄意慕 陶 葛 。”

芝房

(1).见“ 芝房歌 ”。

(2).指成丛的灵芝。《文选·张衡＜南都赋＞》：“芝房菌蠢生其隈，玉膏滵溢流其隅。” 李善 注：“芝房，芝生成房也。” 唐 许敬宗 《游清都观寻沉道士得清字》诗：“蕙帐晨飆动，芝房夕露清。” 明 唐顺之 《咏天坛梅花》：“夕伴芝房月，朝承菟苑霜。”

乳石

(1).指石钟乳。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记一》：“復入东前洞，缚炬内游，乳石奇变，与西内洞等。” 燕谷老人 《续孽海花》第三八回：“乳石夭矫垂下，繽纷不一。”

(2).古代有服乳石法，乳谓石钟乳，石谓白石英、紫石英、赤石脂之类。 宋 沉括 《梦溪笔谈·药议》：“金石之精者，如细研硫黄、朱砂、乳石之类。” 宋 陆游 《自勉》诗：“芝房及乳石，日夜躬采掇。”

日夜

白天和黑夜

其时日夜兵火交迫。——《广州军务记》

日夜望将军至。——《史记·项羽本纪》

采掇

采摘;采集

采掇者易辨识耳。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

飞举

(1).谓乘风高举。 宋 张元干 《贺新郎》词：“风浩荡，欲飞举。” 赵朴初 《科伦坡海滨》词：“看不厌夜月朝阳万境开，疑飞举仙风天外。”

(2).指升天成仙。 明 沉德符 《野获编·叛贼·发冢》：“我鍊形已满，飞举在邇。”

(3).越级举荐。 明 瞿佑 《归田诗话·锺馗图》：“不数日，为乡人官於外郡者飞举……到京授 四川 学官。”

死籍

迷信谓阴司登录人死期的册籍。 唐 白居易 《寄卢少卿》诗：“《老》诲心不乱，《庄》诫形太劳，生命既能保，死籍亦可逃。” 唐 白居易 《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》：“嗟我天地间，有术人莫知。得可逃死籍，不唯走三尸。”

知事

(1) 中华民国初期对县一级最高行政官的称呼

(2) 通晓事理;懂事

大谬

亦作“ 大繆 ”。大错。 宋 苏轼 《闻子由为郡僚所捃恐当去官》诗：“寧知事大繆，举步得狼狈。” 清 和邦额 《夜谭随录·堪舆》：“某顿足曰：‘此大繆矣！’” 清 俞樾 《古书疑义举例·助语用不字例》：“不者弗也，自古及今，斯言未变，初无疑义；乃古人有用‘不’字作语词者，不善读之，则以正言为反言，而於作者之旨大谬矣。”

发齿

头发和牙齿。借指身体、性命。 三国 魏 曹丕 《答许芝上代汉图谶令》：“夙夜忧惧，弗敢遑寧，庶欲保全髮齿。”

正坐

端坐；正身而坐。《庄子·庚桑楚》：“ 南荣趎 蹵然正坐曰：‘若 趎 之年者已长矣，将恶乎託业，以及此言邪？’”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“若并时进见，则不敢正坐离立，行则僂身自卑。” 宋 曾巩 《宝月大师塔铭》：“其夕沐浴易衣，正坐而卒。”《再生缘》第六回：“只见 鄔必凯 与 神武真人 ，端身正坐，两旁排列得刀鎗密密，剑戟森森。”

迂阔

思想行为不切实际事理

迂阔之论

余年

暮年;晚年

努力

尽量将力量使出来

努力钻研业务

见跋

谓显出烛根。语出《礼记·曲礼上》：“烛不见跋。” 郑玄 注：“跋，本也。” 孔颖达 疏：“本，把处也。古者未有蜡烛，唯呼火炬为烛也。火炬照夜易尽，尽则藏所然残本。”《旧唐书·柳公绰传》：“﹝ 文宗 ﹞每浴堂召对，继烛见跋，语犹未尽，不欲取烛，宫人以蜡泪揉纸继之。” 元 张雨 郑祐 《神光楼与郑明德联句》：“虫飞烛见跋，鹤唳棚上擐。”后来用以指夜深。 宋 苏舜钦 《郡侯访予于沧浪亭因而高会翌日以一章谢之》诗：“见跋已懵腾，跨鞍极倒载。”