偈二十首

作者：释鼎需朝代：宋代

偈二十首原文

西天悉达多太子，今日降神出母胎。
一步一莲随宝足，人间天上独崔嵬。

诗词问答

问：偈二十首的作者是谁？答：释鼎需
问：偈二十首写于哪个朝代？答：宋代
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释鼎需偈二十首书法欣赏

偈二十首书法作品

参考注释

西天

(1) 中国古代对印度的称谓,因为印度古称天竺,在中国西南方向,故略称西天;所谓“西天取经”即指去印度取经

(2) 指极乐世界

如不到西天,不得真经,即死也不敢回国。——《西游记》

悉达多

(1).梵语(萨婆悉达多)音译的略称。智慧的意思。《法苑珠林》卷十五：“窃闻一切种智，号悉达多。”

(2). 释迦牟尼为净饭王太子时的本名。亦译作“悉达陀”、“悉达”。晋支昙谛《赴火蛾赋》：“ 悉达有言曰：‘愚人贫身，如蛾投火。’”《大智度论》卷二：“父母名字悉达陀，秦言成利，得道时，知一切诸法故，是名为佛。”《翻译名义集·释尊姓氏》：“旧言悉达，讹也，此乃世尊小字耳。”

太子

已确定继承帝位或王位的帝王的儿子

太子月恐惧。——《战国策·燕策》

有以报太子。

荆轲知太子不忍。

请立太子为王。——《史记·廉颇蔺相如列传》

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐韩愈《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡虢，而明日亡虞矣。” 唐骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清黄遵宪《台湾行》：“今日之政民为主，台南台北固吾圉！” 丁玲《韦护》第一章：“然而她们却痛叱中国今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

降神

(1).谓神灵降临；使神灵降临。《诗·大雅·崧高》：“崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。”《文选·蔡邕＜陈太丘碑文＞》：“峩峩崇岳，吐符降神。” 李周翰注：“言立五岳之精，吐其符应，降其神灵。” 宋梅尧臣《登长芦江口》诗：“野祝击鼓降神语，老鸦衔肉上树飞。” 郑振铎《论武侠小说》：“黠者们便利用了这一股愤气与希望，造作了‘降神’‘授术’‘祖师神祐’‘枪炮不入’等等的邪说以引诱着他们。”

(2).迎神。《汉书·礼乐志》：“ 高祖时，叔孙通因秦乐人制宗庙乐。大祝迎神于庙门，奏《嘉至》，犹古降神之乐也。” 汉班固《 * 通·礼乐》：“书下管鞀鼓笙鏞，以閒降神之乐。”

出母

被父休弃的生母。《礼记·檀弓上》：“ 孔氏之不丧出母，自子思始也。” 明焦竑《焦氏笔乘·孔氏不丧出母》：“ 子思不令其子丧出母，曰：‘为伋也妻，则为白也母；不为伋也妻，则不为白也母。’” 唐刘轲《牛羊日历》：“﹝ 朱僧孺 ﹞及贵，请以出母追赠。”

一步

(1).行走时两脚间的距离。三国魏阮籍《大人先生传》：“以万里为一步，以千岁为一朝。”《朱子语类》卷二：“只似在圆地上走，一人过急一步，一人差不及一步，又一人甚缓，差数步也。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷六：“马儿往西行，坐车儿往东拽，两口儿一步儿离得远如一步也。”

(2).谓步伐一致。金董解元《西厢记诸宫调》卷八：“收拾行李，一步地都行上，两口儿眉头暂开放。”

(3).指某一地步、境地或事务的某一段。《景德传灯录·灵龛禅师》：“出处非千佛，春来草自清，问碌碌地时如何？试进一步看。” 宋真德秀《西山语录·日至月至》：“ 孟子教人只云养心莫善於寡欲，周子又进一步教人曰：‘由寡以至於无，颜子三月不违者，已到无欲之地。’”《儿女英雄传》第二回：“我的意思，总等他进一步，功名成就，纔给他提亲呢。”《红楼梦》第七十回：“我们每日每人临一篇给他，搪塞过这一步儿去就完了。” 毛 * 《抗日游击战争的战略问题》第六章第三节：“要从这种斗争中去肃清公开的或隐藏的汉奸势力；要做到这一步也只有依靠民众的力量。”

(4).长度名。历代不一，如周以八尺为一步，秦以六尺为一步，后亦以五尺为一步。《礼记·王制》：“古者以周尺八尺为步，今以周尺六尺四寸为步。” 孔颖达疏：“古者八寸为尺，今以周尺八尺为步，则一步有六尺四寸。”《新唐书·突厥传上》：“ 后魏筑长城，议者以为人治一步，方千里，役三十万人。”

(5).中医运气学说以六十日又八十七刻半为“一步”。《素问·六微旨大论》：“显明之右，君火之位也，君火之右，退行一步，相火治之。” 王冰注：“一步，凡六十日又八十七刻半。”