次韵刘明远移家原文
躬耕儒者事，甘苦自能便。叩角吟山际，休锄坐竹边。
长年多涉沥，丰岁少尤煎。
一一旧所好，知君能弃捐。
诗词问答
问：次韵刘明远移家的作者是谁？答：徐玑
问：次韵刘明远移家写于哪个朝代？答：宋代
问：徐玑的名句有哪些？答：徐玑名句大全
徐玑次韵刘明远移家书法欣赏
次韵刘明远移家书法作品
参考注释
躬耕
古时天子亲自下田的礼节
臣本布衣,躬耕于南阳。—— 诸葛亮《出师表》
儒者
尊崇儒学、通习儒家经书的人。 汉 以后泛指一般读书人。《墨子·非儒下》：“儒者曰：‘亲亲有术，尊贤有等。’”《史记·淮阴侯列传》：“ 成安君 ，儒者也，常称义兵不用诈谋奇计。” 明 叶盛 《水东日记·沉孟端》：“ 沉孟端 先生 方学 ，虽本世医，而通知古今，有儒者风。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“然而这些千篇一律的儒者们……一到圆形的地球，却什么也不知道。”
甘苦
(1) 甜味与苦味。比喻美好的境遇和恶劣的境遇
燕王弔死问孤,与百姓同甘苦。——《史记·燕召公世家》
一根红线贯穿,颗颗红心相连,大家同呼吸,共甘苦。——《为了六十一个阶级弟兄》
(2) 在工作或经历中体会到的滋味,多偏指苦的一面
其中甘苦,唯我自知
没有教过书,就不知道其中的甘苦
颠沛流离的生活,使他饱尝甘苦
叩角
敲牛角。《艺文类聚》卷九四引 汉 蔡邕 《琴操》：“ 宁戚 饭牛车下，叩角而商歌…… 齐桓公 闻之，举以为相。”后因以“叩角”为求仕或用言语打动君主而获显官之典。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“博采之道弘，则异闻毕集；庭燎之耀辉，则奇士叩角。” 唐 刘沧 《汶阳客舍》诗：“思乡每读《登楼赋》，对月空吟叩角歌。” 刘泽湘 《过西山辟支生墓》诗：“叩角谁賡 宁戚 歌，飞鳧莫辨 王乔 舄。”
山际
(1).山边。 北魏 郦道元 《水经注·沁水》：“ 丹水 又东南出山，逕 鄈城 西，城在山际。” 唐 储光羲 《临江亭五咏》之四：“山际空为险， 江 流长自深。” 明 李梦阳 《题黄公东庄草堂》诗：“休夸水际兼山际，且醉松旁与竹旁。”
(2).山中；山间。 南朝 梁 吴均 《山中杂诗》：“山际见来烟，竹中窥落日。鸟向簷上飞，云从窗间出。” 唐 李白 《游泰山》诗之二：“清晓骑白鹿，直上 天门山 ；山际逢羽人，方瞳好容颜。” 明 蒋一葵 《长安客话·红螺山》：“山巔有潭，相传潭中有二螺，大如斗，其色殷红，时吐光燄，照映林木，山缘得名。 仪真 冯文卿 诗：‘……山际翠眉呈秀气，潭中螺髻照灵巔。’”
竹边
边笋。竹鞭末端长出的笋。 清 厉筌 《事物异名录·蔬穀上·笋》：“边笋，即毛笋之旁出者。方荀盛时，生气上升，笋皆竖生，气既衰，根即横生，尽其力可横亘十餘丈，至地之边际，与竹之长短相称，谓之竹边，故名边笋。”
长年
(1) 〈方〉∶船的主人
(2) 船工
(3) 指老年人
丰岁
犹丰年。《梁书·昭明太子统传》：“去年称为丰岁，公私未能足食。” 唐 张九龄 《和崔尚书＜喜雨＞》：“惠泽成丰岁，昌言发上才。”《元史·礼乐志三》：“丰岁穰穰，延洪有引。”
一一
一个一个地;依次地
一一检查
好一一听之。——《韩非子·内诸说上》
一一以叶自彰。——三国魏·邯郸淳《笑林》
一一为具言。——晋·陶渊明《桃花源记》
一一自辨。——宋·王安石《答司马谏议书》
一一详述之。——清·方苞《狱中杂记》
弃捐
(1).抛弃；废置。《战国策·秦策五》：“子曰：‘少弃捐在外，尝无师傅所教学，不习於诵。’”《淮南子·览冥训》：“弃捐 五帝 之恩刑，推厥 三王 之法籍。” 唐 胡适 《行路难》诗之一：“黄金如斗不敢惜，片言如山莫弃捐。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“所谓圣明之主者，亦非远于人情者也，果能敝屣其黄屋，而弃捐所有以利汉人邪？”
(2).特指士人不遇于时或妇女被丈夫遗弃。 汉 刘向 《＜战国策＞序》：“当此之时……重约结誓，以守其国，故 孟子 、 孙卿 儒术之士，弃捐於世；而游説权谋之徒，见贵於俗。” 唐 张籍 《离妇》诗：“十载来夫家，闺门无瑕疵……念君终弃捐，谁能强在兹。” 唐 吴筠 《览古》诗之七：“ 鲁侯 祈政术， 尼父 从弃捐。 汉 主思英才， 贾生 被排迁。” 宋 陈师道 《贺许州梁资政书》：“某向以不虞之名，误被非常之举，间缘罪戾，自取弃捐。” 明 何景明 《东门赋》：“念我与君，少小结髮，何言中路，弃捐决别。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“妾櫝中有玉，恨郎眼内无珠，命之不辰，风尘困瘁，再得脱离，又遭弃捐。” 清 吴伟业 《赠陆生》诗：“京华浪跡非长计，卖药求名总游戏。习俗谁容我弃捐，才名苦受人招致。”
(3).人死的婉词。《史记·扁鹊仓公列传》：“有先生则活，无先生则弃捐填沟壑，长终而不得反。” 唐 李翱 《右仆射杨公墓志》：“公生六年，太保弃捐；未及成童， 虢国 又终。” 明 宋濂 《故封承事郎给事中王府君墓版文》：“予生髮未燥，先公弃捐，一念及兹，肝胆为之拆裂。” 清 赵翼 《哭刘瀛坡总戎》诗：“如此相知忍弃捐，身骑箕尾竟登仙。”
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