晴

晴原文

天衣归遐峰，银蕊辞寒条。

暅阳煦妪之，百昌熙春朝。

扇以明庶风，吹万不刁刁。

鳞塍深沃玉，润渍如培浇。

根荄已纽芽，昭苏半及韶。

富媪将侈富，行看物华撩。

代谢何圜转，一息而一消。

处其噫欠间，恒春安可要。

及时披古编，席珍延大僚。

三惧铭在心，得志毋或骄。

如彼服田农，时时勤耘苗。

诗词问答

问：晴的作者是谁？答：乾隆
问：晴写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押萧韵　出处：御制诗初集卷十二

参考注释

天衣

(1).佛教谓诸天人所着之衣。《菩萨璎珞本业经》卷下：“一切菩萨行道劫数久近者，譬如一里二里乃至十里石，方广亦然。以天衣重三銖，人中日月岁数，三年一拂此石乃尽，名一小劫。” 南朝 陈 徐陵 《天台山徐则法师碑》：“夫海水扬尘，几千年而可见；天衣拂石，几万年而应平。”

(2).泛指仙神所着之衣。 唐 司空图 《云台三官堂文》：“尘蒙而庙貌全隳，蘚驳而天衣半褫。” 许地山 《缀网劳蛛·商人妇》：“ 阿丹浩挖 被天魔 阿扎贼 来引诱，吃了 阿拉 所禁的果子，当时他们二人底天衣都化没了。”

(3).帝王所着之衣。《南齐书·舆服志》：“衮衣 汉 世出 陈留 襄邑 所织。 宋 末用绣及织成， 建武 中， 明帝 以织成重，乃采画为之，加饰金银薄，世亦谓为天衣。” 唐 杜甫 《伤春》诗之三：“烟尘昏御道，耆旧把天衣。” 明 唐顺之 《喜峰口观三卫贡马》诗：“天衣沾蚪蟒，国马出驹駼。”

(4).喻指天空中飘浮的云。 元 张可久 《人月圆·会稽怀古》曲：“荷花十里，清风鑑水，明月天衣。” 明 王守仁 《登泰山》诗：“长风吹海色，飘颻送天衣。”

寒条

秋冬树木的枝条。 晋 陶潜 《归鸟》诗：“翼翼归鸟，戢羽寒条。” 唐 戴叔伦 《登楼望月寄凤翔李少尹》诗：“陌上凉风槐叶凋，夕阳清露湿寒条。” 唐 章孝标 《淮南李相公绅席上赋春雪》诗：“六出花飞处处飘，黏窗著砌上寒条。”

煦妪

亦作“ 煦姁 ”。1.抚育；爱抚；长养。《礼记·乐记》：“天地訢合，阴阳相得，煦嫗覆育万物。” 郑玄 注：“气曰煦，体曰嫗。” 孔颖达 疏：“天以气煦之，地以形嫗之，是天煦覆而地嫗育，故言煦嫗覆育万物也。” 唐 黄滔 《祭宋员外》：“优游五府，辉映双旌；两地之隆崇物望，一方之煦姁人情。” 清 王韬 《智说》：“煦嫗姑息近仁，亦仁之偏也。”

(2).温暖，暖和。 唐 白居易 《岁暮》诗：“加之一盃酒，煦嫗如阳春。”

昌熙

兴盛。 明 张居正 《贺瑞穀表》之二：“迺兹嘉瑞之生，正值昌熙之运。”

春朝

谓帝王春季接受诸侯、臣子朝见或诸侯、臣子春季朝见帝王。 宋 苏轼 《春帖子词·太皇太后阁三》：“仗下春朝散，宫中昼漏稀。”

春天的早晨。亦泛指春天。 汉 贾谊 《新书·保傅》：“三代之礼：天子春朝朝日，秋暮夕月，所以明有敬也。” 唐 元稹 《酬乐天三月三日见寄》诗：“独倚破帘闲悵望，可怜虚度好春朝。” 宋 刘子翚 《和李巽伯春怀》：“山寒古寺清，断续春朝雨。”

明庶风

东风。《淮南子·天文训》：“距日冬至四十五日，条风至；条风至四十五日，明庶风至；明庶风至四十五日，清明风至。”《史记·律书》：“明庶风，居东方。明庶者，明众物尽出也。”《易纬通卦验》：“春分明庶风至。”亦省作“ 明庶 ”。《国语·周语下》“节之鼓而行之，以遂八风” 三国 吴 韦昭 注：“正东曰震，为竹，为明庶。” 明 文徵明 《进春朝贺》诗：“气转苍龙当法驾，风回明庶动宸斿。”参见“ 八风 ”。

吹万

(1).《庄子·齐物论》：“夫吹万不同，而使其自己也。”成玄英疏：“风唯一体，窍则万殊。”吹，指风而言；万，万窍。谓风吹万窍，发出各种音响。 宋 苏轼 《飓风赋》：“呜呼，小大出於相形，忧喜因於相遇。昔之飘然者，若为巨耶？吹万不同，果足怖耶？” 金 党怀英 《睡觉门外霜风过》诗：“始知天籟非人籟，吹万由来果不同。”

(2).比喻恩泽广被天下。 南朝 宋 谢灵运 《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“在宥天下理，吹万羣方悦。” 唐 王起 《元日观上公献寿赋》之二：“故知我道化无疆，德风吹万，皇猷大啟，青阳始建。”

刁刁

(1).动摇貌。多用以形容草木。《庄子·齐物论》：“厉风济，则众窍为虚。而独不见之调调之刁刁乎？” 郭象 注：“调调刁刁，动摇之貌也。”

(2).形容风声。 宋 程俱 《杂兴》诗之四：“濯濯簷下溜，刁刁树间鸣。” 明 唐顺之 《过清溪庄值主人不在》诗：“翳翳孤村景，刁刁众木吟。”

鳞塍

密集的田垄。 清 冯桂芬 《怿园记》：“墙外鳞塍雉堞，一目数里。”

根荄

(1).亦作“ 根垓 ”、“ 根核 ”。植物的根。《文子·符言》：“故羽翼美者，伤其骸骨；枝叶茂者，害其根荄；能两美者，天下无之。” 汉 刘向 《说苑·建本》：“树本浅，根垓不深。”《汉书·五行志中之上》：“入地则孕毓根核。” 唐 白居易 《问友》诗：“根荄相交长，茎叶相附荣。” 宋 司马光 《为始平公祭晋祠文》：“然原陆久燥，根荒未浹，畎亩喁喁，犹有待望。”

(2).比喻事物的根本，根源。《旧唐书·元稹白居易传论》：“臣观 元 之制策， 白 之奏议，极文章之壼奥，尽治乱之根荄。” 清 龚自珍 《勇言行箴》：“其精神外矣，其根荄誖矣。”

(3).植根。 姚华 《曲海一勺·原乐》：“今试言之，夫礼乐者，橐籥于元气，根荄于人情。”

昭苏

见“ 昭苏 ”。

(1).亦作“ 昭甦 ”、“ 昭穌 ”。苏醒；恢复生机。《礼记·乐记》：“蛰虫昭苏，羽者嫗伏。” 郑玄 注：“昭，晓也；蛰虫以发出为晓，更息曰苏。” 三国 魏 曹植 《冬至献袜履颂表》：“四方交泰，万物昭苏。” 前蜀 杜光庭 《犀浦刘殷费顺黄箓斋祠》：“乘此胜因，咸臻妙乐，龙神安镇，士庶昭甦，蠢动有生，同昇福界。” 前蜀 杜光庭 《晋公后土醮词》：“大开倚劒之门，不隔朝天之路，昭穌疲俗，洗涤深寃。” 陈独秀 《敬告青年》五：“倘不改弦而更张之，则国力莫由昭苏，社会永无寧日。”

(2).忽然开豁。 唐 杜甫 《大历三年春白帝城放船四十韵》：“劳心依憩息，朗咏划昭苏。” 仇兆鳌 注：“划昭苏，谓忽然开豁。”

富媪

地神。《汉书·礼乐志》：“后土富媪，昭明三光。” 颜师古 注引 张晏 曰：“媪，老母称也；坤为母，故称媪。海内安定，富媪之功耳。” 宋 苏轼 《月华寺》诗：“天公故为不自怜，结土融石为铜山。万人採斵富媪泣，祇有金帛资豪姦。”《宋史·乐志八》：“芒芒下土，恢恢方仪。富媪统摄，潜运八维。”按，一说，《汉书·礼乐志》“媪”当为“煴”字之误。参见“ 富煴 ”。

侈富

(1).豪富。 宋 苏轼 《王仲仪真赞》：“夫所谓世臣者，岂特世禄之人，而巨室者，岂特侈富之家也哉！” 明 刘若愚 《酌中志·饮食好尚纪略》：“凡内臣多好花木，于院宇之中，摆设多盆，并养金鱼于缸，罗列小盆细草，以示侈富。”

(2).谓使之豪富。《周书·武帝纪上》：“树之元首，君临海内，本乎宣明教化，亭毒黔黎；岂唯尊贵其身，侈富其位。”

行看

(1).且看。 唐 韩愈 《郴州祈雨》诗：“行看五马入，萧颯已随轩。” 明 高明 《琵琶记·才俊登程》：“行看取，朝 紫宸 ， 凤池 鰲禁听丝纶。”取，得。助词。

(2).复看，又看。 唐 贾岛 《送去华法师》诗：“默听鸿声尽，行看叶影飞。”

物华

(1).自然景物。 南朝 梁 柳恽 《赠吴均》诗之一：“离念已鬱陶，物华復如此。” 唐 杜甫 《曲江陪郑南史饮》诗：“自知白髮非春事，且尽芳樽恋物华。” 宋 柳永 《八声甘州》词：“是处红衰翠减，苒苒物华休。” 清 金农 《游窦氏别圃》诗：“駘荡春游恋物华，已忘寄跡在天涯。”

(2).物的精华。参见“ 物华天宝 ”。

代谢

(1) 更替、交替变换

新陈代谢

(2) ;

其间衰老者或有代谢。——清· 洪亮吉《治平篇》

圜转

旋转。 清 王夫之 《张子正蒙注·参两篇》：“凡圜转之物，动必有机。”

圆滑。《文明小史》第五回：“只因这位太尊，初见面的时候，看他着实圜转，到得如今，我实在怕与他见面。”参见“ 圆滑 ”。

一息

(1).一呼一吸。比喻极短的时间。 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“追奔电，逐遗风，周流八极，万里一息。” 晋 陆云 《岁暮赋》：“百年迅於分嘘兮，千岁疾於一息。” 宋 陈亮 《勉强行道大有功》：“盖人心之危，道心之微，出此入彼，间不容髮，是不可一息而但已也。”《老残游记》第十回：“一息工夫，只听迴廊上格登格登，有许多脚步儿响，顷刻已经到了面前。” 方光焘 《疟疾》：“过了一息，她面上露着微笑，跑回房来。”

(2).暂停；稍歇。《穀梁传·昭公四年》：“ 庆封 曰：‘子一息，我亦且一言。’” 南朝 梁 沉约 《丽人赋》：“中步檐而一息，顺长廊而迴归。”

(3).一口气息。《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“打起火来看时，却是十五六岁一个小厮，生得眉清目秀，浑身绑缚，微微止有一息。” 清 钱谦益 《都察院右佥都御史何士晋继母吴氏加赠淑人制》：“出遗孤於刀俎之中，再世而一息。” 巴金 《衷心感谢他》：“他的确是带着年轻人的热情坚持在自己的岗位上，工作到最后一息，战斗到最后一息的。”

(4).一个子嗣。《晋书·良吏传·邓攸传》：“吾弟早亡，唯有一息，理不可絶。”《新唐书·张嘉贞传》：“ 张嘉贞 晚一息 宝符 ，独未官。”

(5).犹一丝。 闻一多 《晴朝》诗：“再没有一息声音－－和平布满了大自然。”

噫欠

噫气和打哈欠。泛指吐气。 唐 韩愈 《读东方朔杂事》诗：“噫欠为飘风，濯手大雨沱。” 宋 苏轼 《东林第一代广慧禅师真赞》：“堂堂总公，僧中之龙，呼吸为云，噫欠为风。”

恒春

神话传说中的一种长青仙树。 晋 王嘉 《拾遗记·方丈山》：“臺左右种恆春之树，叶如莲花，芬芳如桂，花随四时之色。 昭王 之末，仙人贡焉，列国咸贺。王曰：‘寡人得恆春矣，何忧太清不至。’恆春一名沉生，如今之沉香也。” 唐 陆龟蒙 《幽居赋》序：“稻名半夏，药号恆春。”

可要

表示期待；将要。 唐 李商隐 《赋得鸡》：“可要五更惊晓梦，不辞风雪为阳乌。” 唐 方干 《题宝林山禅院》诗：“我来可要归禪老，一寸寒灰已达玄。”

及时

(1) 立刻;马上

工作中有问题必须及时解决

及时相遣日。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 迅速地;毫不耽搁地

你应及时地动身回家

席珍

亦称“ 席上珍 ”。《礼记·儒行》：“儒有席上之珍以待聘。”坐席上的珍宝。比喻儒者美善的才学。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“木鐸起而千里应，席珍流而万世响。” 南朝 梁 何逊 《赠族人秣陵兄弟》诗：“方成天下士，岂伊席上珍。” 唐 杜甫 《赠王侍御》诗：“出入并鞍马，光辉参席珍。” 清 钱谦益 《酬德水见赠》诗：“惭无席上珍，视彼櫝中毁。” 程善之 《革命后感事》诗：“三品席珍虚鹿币，千金市骨上 燕 臺。”

大僚

(1).大官职。《书·多方》：“迪简在王庭，尚尔事，有服在大僚。” 唐 柳宗元 《唐故万年令裴府君墓碣》：“世服大僚，仍耀烈名。”

(2).指大官。 清 叶廷琯 《吹网录·宁古塔纪略》：“更以所著《长白山赋》，进呈御览，并輦下诸故人大僚醵貲代赎，遂得以辛酉入塞。”

三惧

指圣君治国应该戒惧的三件事。《韩诗外传》卷七：“ 孔子 曰：‘明王有三惧：一曰处尊位而恐不闻其过，二曰得志而恐骄，三曰闻天下之至道而恐不能行。’” 唐太宗 《执契静三边》诗：“衣宵寝二难，食旰餐三惧。”

在心

放在心上;用心

这事我一定在心去办

得志

(1) 实现志愿

少年得志

(2) 某人在事业上获得成功

说书虽小技,然必句(gōu)性情,习方俗,如优孟摇头而歌,而后可以得志。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

毋或

不可。《左传·襄公二十三年》：“毋或如 东门遂 不听公命，杀适立庶。”《韩非子·有度》：“先王之法曰：臣毋或作威，毋或作利，从王之指；无或作恶，从王之路。”

服田

种田，从事耕作。《书·盘庚上》：“若农服田力穡，乃亦有秋。”《太平广记》卷四○二引 唐 皇甫枚 《三水小牍·卫庆》：“ 卫庆 者……家世游堕，至 庆 ，乃服田。” 明 都穆 《都公谭纂》卷下：“ 王昌大 者， 义兴 山中人也。身长七尺，膂力絶人，家故农，况服田为业。” 清 赵翼 《过青田访刘诚意故居》诗：“处者皆 刘氏 ，丁户累数百，犹守故侯风，服田读书策。”

时时

常常。《史记·袁盎晁错列传》：“ 袁盎 虽家居， 景帝 时时使人问筹策。” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗：“溪鸟时时窥户牖，山云往往宿庭除。” 杨朔 《潼关之夜》：“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光，时时还有一点两点潮湿的渔火浮动在水面上。”