三伏中积雨如秋

三伏中积雨如秋原文

峨眉三日雨，客馆六月秋。
幽怀无与娱，欹枕清夜游。
炎官失声势，万木皆商讴。
一凉德我厚，耿耿何隐忧。
忧愁多白头，头白可复休。
积阴忤正气，潢流冒崇邱。
世故莽难期，病根宁易瘳。
履霜不知戒，坚冰谅难尤。
天运不停机，明当火西流。
勿以余热在，而忘晚岁谋。
家贫迫短晷，及时戒衣裘。

诗词问答

问：三伏中积雨如秋的作者是谁？答：程公许
问：三伏中积雨如秋写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

峨眉

也写作峨嵋、峩眉。山名。在 四川 峨眉县 西南，因山势逶迤，有山峰相对如蛾眉，故名。佛教称为 光明山 ，道教称为“虚灵洞天”、“灵陵太妙天”。其脉自 岷山 绵延而来，突起为 大峨 、 中峨 、 小峨 三峰。顶部为玄武岩覆盖，有 峨眉 宝光、 舍身崖 、 洗象池 、 龙门洞 等胜匚与 浙江 普陀山 、 安徽 九华山 、 山西 五台山 并称为我国佛教四大名山。又 山东 、 河南 、 安徽 、 福建 、 广西 等省亦有形如蛾眉，以“峨眉”为名的山。

三日

(1).三天。《易·蛊》：“利涉大川，往有事也，先甲三日，后甲三日。”

(2).一个月的第三天。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“二月三日， 丕 白：岁月易得，别来行復四年。”

(3).指三月三日上巳节。 晋 潘尼 《三月三日洛水》诗：“聊为三日游，方驾结龙旂。”

客馆

古时招待宾客的馆舍

六月

《诗·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《国语·晋语四》：“ 秦伯 赋《六月》。” 韦昭 注：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之业。《小雅》其诗云：‘王于出征，以匡王国。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王国。’此言 重耳 为君，必霸诸侯以匡佐天子。”后多用以指卫国定乱的正义之师。《乐府诗集·郊庙歌辞七·梁郊祀乐章》：“白日体无私，皇天辅有德。七旬罪已服，六月师方克。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“於是竿木羣兴，风云毕会，兴六月之师，振九天之鋭。”

幽怀

隐藏在内心的情感。《水经注·庐江水》引 晋 吴猛 诗：“旷载畅幽怀，倾盖付三益。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟》：“兼题短叶，用寄幽怀。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九：“﹝ 尹似村 诗﹞清谈相订菊花期，正慰幽怀入梦时。”

无与

(1).不给予。《孟子·离娄下》：“可以取，可以无取，取伤亷；可以与，可以无与，与伤惠。”《法苑珠林》卷六：“无取无与，无我所心；脱欲所须，便可提去。”

(2).犹不跟，不同。 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“﹝ 王太常 ﹞生子 元丰 ，絶痴，十六岁不能知牝牡，因而乡党无与为婚。”

不参预；不相干。《左传·襄公十四年》：“詰朝之事，尔无与焉，与，将执女。”《汉书·张汤传》：“ 汤 念独丞相以四时行园，当谢； 汤 无与也，不谢。” 颜师古 注：“与读曰豫。无豫，谓不干其事也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“此言为善则预，为恶则去……凡损於物，皆无与焉。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·赵康敏》：“公子孙自不肖，不能守此业；此宅且数易主人，与某无与。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·＜越铎＞出世辞》：“民声寂寥，羣志幽閟，岂以为匹夫无与于天下，尚如戴朔北之虏也。”

清夜

清静的夜晚。 汉 司马相如 《长门赋》：“悬明月以自照兮，徂清夜於洞房。” 唐 李端 《宿瓜州寄柳中庸》诗：“怀人同不寐，清夜起论文。”《花月痕》第四六回：“而内阁大臣，尤循常袭故，旅进旅退於唯唯诺诺之间，清夜捫心，其能 * 乎？”

炎官

神话中的火神。 唐 吴筠 《游仙》诗之一：“ 赤帝 跃火龙， 炎官 控朱鸟。” 宋 陆游 《七月十七日大雨极凉》诗：“ 吴中 七月热未已，渴乌呀呀井无水。 炎官 护前不少敛，树头敢望秋风起。”

失声

(1) 下意识地叫喊

失声惊叹

(2) 放声痛哭

他闻讯失声痛哭

凉德

(1).薄德，缺少仁义。《左传·庄公三十二年》：“ 虢 多凉德，其何土之能得！”《周书·王轨传》：“皇太子仁孝无闻，復多凉德，恐不了陛下家事。” 清 方苞 《书杨维斗先生传后》：“ 汉 、 唐 、 宋 、 明 舍二三谊主而外，乱政凉德，姧人败类，无世无之。”

(2).后世多用为王侯的自谦之词。 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯重与王太尉书》：“岂在余凉德，书不尽言。” 唐玄宗 《早登太行山中言志》诗：“凉德惭先哲，徽猷慕昔皇。”《清史稿·世祖纪二》：“朕以凉德，承嗣丕基，十八年於兹矣。”

耿耿

(1) 心中挂怀,烦躁不安的样子

夜耿耿而不寐兮,魂茕茕而至曙。——《楚辞·屈原·远游》

耿耿于怀

(2) 明亮;显著;鲜明

秋河曙耿耿,寒渚夜苍苍。——谢眺《夜发新林至京邑》

(3) 诚信守节的样子

忠心耿耿为祖国

进雄鸠之耿耿兮,谗介介而蔽之。——汉· 刘向《九叹·惜贤》

隐忧

内心里的忧愁;忧痛

忧愁

忧虑愁苦

忧愁满面

白头

(1) 白头发,多指年老

少白头

白头到老

(2) 老年

(3) 不署名的

白头帖子(不署名的字帖儿)

白头材料

积阴

(1).谓阴气聚集。《文子·上仁》：“积阴不生，积阳不化；阴阳交接，乃能成和。”《淮南子·天文训》：“积阳之热气生火，火气之精者为日；积阴之寒气为水，水气之精者为月。”

(2).指酷寒之气。《汉书·晁错传》：“夫胡貉之地，积阴之处也，木皮三寸，冰厚六尺，食肉而饮酪，其人密理，鸟兽毳毛，其性能寒。” 唐 韩偓 《火蛾》诗：“阳光不照临，积阴生此类。” 清 金农 《题方氏池上壁》诗：“凭栏送远目，积阴生陂塘。”

(3).犹久阴。 宋 苏轼 《答仲屯田次韵》：“清风卷地收残暑，素月流天扫积阴。”《宋史·五行志一下》：“﹝ 隆兴 ﹞二年六月，积阴弥月。”

(4).谓积阴德。 杨朔 《雪花飘飘》：“ 百岁妈 急忙爬上去拦住说：‘老总，你抬抬手，给留下这点吃的吧！权当积阴积德，赏给我们娘儿俩一口饭。’”

正气

(1)

(2) 同真气。生命机能的总称,但通常与病邪相对来说,指人体的抗病能力

(3) 四季正常气候,即春温、夏热、秋凉、冬寒等

正气者,正风也。——《灵枢·刺节真邪》

(4) 正常气色

(5) 光明正大的风气

正气上升、邪气下降

(6) 刚正的气节

正气凛然

世故

(1) 通达人情,富有待人接物的处世经验

老于世故

有些人还绘声绘色,说他如何世故。——《琐忆》

(2) 应酬;敷衍

他也世故了几句

(3) 生计

不治世故

(4) 世事变故

世故尚未夷

(5) 世交

世故相逢各未闲

病根

(1) 没有完全治好的旧病

(2) 引起失败或灾祸的原因

履霜

(1).踩踏霜地。《诗·魏风·葛屦》：“纠纠葛屨，可以履霜。” 晋 潘岳 《寡妇赋》：“自仲秋而在疚兮，踰履霜以践冰。”

(2).谓踏霜而知寒冬将至。用以喻事态发展已有产生严重后果的预兆。《新唐书·高宗纪》：“ 高宗 溺爱袵席，不戒履霜之渐，而毒流天下，貽祸邦家。” 郑藻如 《＜盛世危言＞序》：“尝读史，盱衡千古，穷究得失盛衰之故，方其厝火未燃，履霜始至，未尝无人焉。”参见“ 履霜坚冰 ”。

(3).谓霜降时节怀念亲人。语出《礼记·祭义》：“霜露既降，君子履之，必有悽愴之心，非其寒之谓也。” 郑玄 注：“为感时念亲也。” 宋 苏轼 《元祐元年九月六日明堂赦文》：“惕然履霜，詎胜悽愴之意。”

(4).指《履霜操》。 宋 梅尧臣 《依韵和宋中道见寄》：“我怀炳炳何日忘，半夜揽琴弹《履霜》。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“ 范文正公 喜弹琴，然平日止弹《履霜》一操，时人谓之 范履霜 。”参见“ 履霜操 ”。

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

坚冰

《易·坤》：“初六，履霜坚冰至。象曰：履霜坚冰，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也。” 王弼 注：“始於履霜，至于坚冰，所谓至柔而动也。刚阴之为道，本於卑弱而后积著者也。”后多以喻积过成祸，困难重重。《魏书·天象志三》：“自 刘氏 （ 刘裕 ）之霸，三变少微以加南宫矣……驯而三积，坚冰至焉。” 宋 范仲淹 《上执政书》：“盖天下姦雄，无代无之……今明盛之朝，岂有大过，亦宜辨於毫末，杜其坚冰，或戚近挠权，或土木耗国，或禄赏未均，或纲纪未修，或任使未平，斯亦过之渐也。” 陈靖 《新的长征》：“欢呼啊，坚冰已经打破，航线已经开通。”

天运

(1) 天命;自然的气数

决非天运。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

天运变矣。

(2) 天体的运行

停机

(1) 将飞机降落停放在指定或便于飞走的地方

(2) 停止印刷

明当

犹明日，明天。《北史·萧宝夤传》：“ 宝夤 明当拜命，其夜慟哭。” 唐 王维 《宿郑州》诗：“明当渡 京水 ，昨晚犹 金谷 。” 宋 吴潜 《水调歌头·和梅翁韵预赋山中乐》词：“倚棹明当发，归梦落三洲。”

明白得当。 明 王守仁 《传习录》卷下：“见 陆丈 回书，其言明当。” 清 顾炎武 《日知录·古人不忌重韵》：“古人但取文理明当而已，初不避重字也。” 清 姚鼐 《复鲁絜非书》：“抑人之学文，其功力所能至者，陈理义必明当，布置取舍，繁简廉肉不失法，吐辞雅驯不芜而已。”

余热

(1)

(2) 核反应堆停止运行后放出的热

(3) 生产过程中剩余的热量

利用余热取暖

(4) 比喻老年人的作用

老干部要发挥余热,多做贡献

晚岁

(1).晚年。 唐 杜甫 《羌村》诗之二：“晚岁迫偷生，还家少欢趣。” 宋 叶适 《高令人墓志铭》：“晚岁，三子始育，始有宅居。” 清 沉钦圻 《赠徐元叹》诗：“晚岁依空门，菴名落木归本根。”

(2).岁暮。 隋 孙万寿 《远戍江南寄京邑亲友》诗：“晚岁出 函关 ，方春度 京口 。”

(3).谓欠收。喻不得志。《文选·曹植＜赠徐干＞诗》：“良田无晚岁，膏泽多丰年。” 李善 注：“无晚岁、多丰年，喻必荣也。”《北史·杨侃传》：“亲朋劝其出仕， 侃 曰：‘苟有良田，何忧晚岁？但恨无才具耳。’”

贫迫

贫穷窘迫。 唐 封演 《封氏闻见记·侮谑》：“ 纯 曾谓 液 曰：‘君有才而困於贫迫，可试自咏。’” 宋 刘安世 《论买扑坊场明状添钱之弊》：“惟是贫迫之人，苟求侥倖，一遭凶岁，鲜不破家。” 明 朱衡 《道南源委·张公彦清》：“仕虽久，家无旬月储，岁莫贫迫，里人欲餉之，卒不受。”

短晷

(1).日影短。谓白昼不长或将尽。晷，日影。《文选·潘岳＜秋兴赋＞》：“何微阳之短晷，觉凉夜之方永。” 张铣 注：“短晷，谓日景已短，觉其夜长。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑》卷二：“ 林 （ 林瑀 ）谓 王 （ 王洙 ）何相见之阔也， 王 曰：‘遭此霖雨。’ 瑀 云：‘今后转更疎阔也。’ 王 曰：‘何故？’答云：‘逢这短晷。’盖讥 王 之侏儒。” 清 黄景仁 《舟发西安至东岩夜泊》诗：“短晷歘西驰，苍巖更孤傍。”

(2).泛指短暂的时间。 南朝 梁 沉约 《内典序》：“以寸阴之短晷，驰永劫之遥路。”

及时

(1) 立刻;马上

工作中有问题必须及时解决

及时相遣日。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 迅速地;毫不耽搁地

你应及时地动身回家

戒衣

僧尼穿的法衣。 宋 刘克庄 《同孙季蕃游净居诸庵》诗：“戒衣皆自衲，因讲始停针。” 清 赵翼 《题长椿寺九莲菩萨画像》诗：“贵极重闈褘翟贱，诚皈佛乘戒衣尊。”