送臧奎赴举

作者:魏野 朝代:宋代

送臧奎赴举原文

艰难天府解,去掇喜还悲。
旧相和文荐,偏亲带病辞。
剑如机不用,琴似影相随。
仆为初招戆,驴因贱买赢。
穷途谁恻隐,贫卷自装褫。
饯送重阳后,荣归上巳时。
泪多同永别,酒少若轻离。
又使林中客,从今役所思。

诗词问答

问:送臧奎赴举的作者是谁?答:魏野
问:送臧奎赴举写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

艰难

艰苦困难

历艰难险巇。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略> 序》

漫长而艰难的行军

府解

唐 代府州贡举士子会试于京师称为府解。 五代 王定保 《唐摭言·争解元》:“ 高贞公 郢 就府解后,时试官别出题目曰《沙洲独鸟 赋 》。 郢 援笔而成。”

和文

指日文。 梁启超 《论学日本文之益》:“若未通汉文而学和文,其势必至颠倒、错杂、瞀乱,而两无所成。”

偏亲

谓寡母。 宋 王禹偁 《送翟骧序》:“归故里,侍偏亲。” 宋 苏舜钦 《朱君墓志铭》:“不幸父以贼死,而家有母、妹在 青州 ……幸挈出死境,使归奉偏亲。” 宋 秦观 《谢馆职启》:“但以偏亲垂老,生计屡空,聊復靦颜以居,未能投劾而去。”

不用

用不着,不必

不用你管这事

你留步吧,不用下去了

相随

(1).亦作“ 相隋 ”。谓互相依存。《老子》:“高下相倾,音声相和,前后之相随。” 马王堆 汉 墓帛书《老子·道经》作“相隋”。

(2).伴随;跟随。《史记·苏秦列传》:“是何庆弔相随之速也?” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》:“夫説贵抚会,弛张相随。” 马烽 《饲养员赵大叔》:“说完,匆匆忙忙相随那女人走了。”

穷途

路已走到尽头,比喻处境艰危

恻隐

见人遭遇不幸而心有所不忍。即同情

恻隐之心,人皆有之。——《孟子·告子上》

自装

指某种武器能不用人工而具有自动装弹的能力

饯送

设酒送别。 晋 陶潜 《咏二疏》:“饯送倾皇朝,华轩盈道路。”《新唐书·隐逸传·贺知章》:“既行,帝赐诗,皇太子百官饯送。”《二十年目睹之怪现状》第八九回:“ 苟才 得了信,这一天下午,便备了极丰盛的筵席,饯送 宪太太 。”

重阳

我国传统节日,农历九月初九日。旧时在这一天有登高的风俗。现又定为老人节。

今又重阳,战地黄花分外香。——毛 * 《采桑子·重阳》

荣归

载誉而归

巳时

十二时辰之一。上午九时至十一时。

永别

永远分离;人死

从今

从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》:“先生之寿,从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词:“从今对酒与当歌,空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折:“从今经懺无心礼,专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》:“从今向后要和他一道工作的工程处长,是什么模样?”

所思

(1).所思慕的人;所思虑的事。《楚辞·九歌·山鬼》:“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。” 唐 孟郊 《同年春宴》诗:“幽蘅发空曲,芳杜绵所思。” 明 刘基 《杂诗》:“欲采寄所思,不惮道路远。”

(2).泛指思考。 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇四:“音乐者在有所思有所感的时候,他便连缀若干声音把他的所思所感表达出来!”

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