沣上寄幼遐

沣上寄幼遐原文

寂寞北京到城阙，北京惆怅返柴北京荆。
端居无所为，念子远徂征。
夏昼人已息，我怀独未宁。
忽从东斋起，兀兀寻涧行。
罥挂丛榛密，披玩孤北京明。
旷然西南望，一极山水情。
周览同游处，逾恨阻音形。
壮图非旦夕，君子勤令名。
勿复久留燕，蹉跎在北京。

诗词问答

问：沣上寄幼遐的作者是谁？答：韦应物
问：沣上寄幼遐写于哪个朝代？答：唐代
问：沣上寄幼遐是什么体裁？答：五古
问：韦应物的名句有哪些？答：韦应物名句大全

全唐诗：卷187_48

参考注释

寂寞

(1) 冷清孤单;清静

寂寞难耐

(2) 静寂无声

北京

(1).指 建康 。即今 南京市 。 南朝 宋 都 建康 ，位在当时疆土之北，因谓之北京。《文选·谢瞻＜王抚军庾西阳集别时为豫章太守庾被徵还东＞诗》：“祗召旋北京，守官反南服。” 李善 注：“言 庾 被召而旋帝京，己守官而莅南服也。”

(2).指 京口 。在今 江苏 镇江市 。 京口 是 南朝 宋 的发祥地， 文帝 又生于其地，因称之为北京。《宋书·文帝纪》：“朕违北京，二十餘载，虽云密邇，瞻途莫从。”

(3).指 平城 。在今 山西 大同市 东北。 北魏 于 太和 十九年自 平城 南迁都 洛阳 ，因称旧都 平城 为北京。《汉魏南北朝墓志集释·北魏＜郑道忠墓志＞》：“奄就北京，遂同南面。”《魏书·袁翻传》：“又北京制置，未皆允帖，缮俢草创，以意良多。事移化变，存者无几，理苟宜革，何必仍旧。”

(4).指 太原府 。在今 山西 太原市 西南 晋源镇 。 唐 和 五代 的 唐 、 晋 、 汉 都发祥于此，因谓之 北京 。 唐 钱起 《送鲍中丞赴太原军营》诗：“将略过 南仲 ，天心寄 北京 。”《旧五代史·汉书·高祖纪下》：“﹝ 天福 十二年夏﹞甲午，以判 太原府 事 刘崇 为 北京 留守。”

(5).指 大名府 。今 河北 大名县 。因 宋真宗 曾经驻跸于此。《宋史·仁宗纪三》：“﹝ 庆历 二年五月﹞戊午，建 大名府 为 北京 。”

(6). 金 天眷 元年改 辽 上京 临潢府 为 北京 。故址在今 内蒙古 巴林左旗 波罗城 。见《金史·熙宗纪》。

(7). 金 贞元 元年迁新都于 中都 大兴府 (今 北京市 )，以旧都 中京 大定府 在新都之北，改称 北京 。故址即今 内蒙古 宁城县 西北 大明城 。见《金史·海陵纪》。

(8). 明 初指 开封府 。即今 河南 开封市 。《明史·太祖纪一》：“﹝ 洪武 元年﹞八月己巳，以 应天 为 南京 ， 开封 为 北京 。”

(9). 明 永乐元年 ， 成祖 将他做 燕王 时的封地 北平府 改为 顺天府 ，建 北京 ，即今 北京市 。 永乐 十九年，自 应天 (今 江苏 南京市 )迁都 顺天 ，改 北京 为 京师 。 洪熙 元年，拟还都 应天 ，复改 京师 为 北京 。 正统 六年，定 北京 为国都，又改称 京师 。历 清 直至辛亥革命后，相沿不改。但习惯上自 明 永乐 以后都称 北京 。参见“ 北京市 ”。

城阙

(1) 城门两旁的瞭望阁楼

(2) 宫殿

(3) 城市,特指京城

城阙辅三秦,风烟望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

惆怅

伤感;愁闷;失意

羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。——《楚辞·九辩》

惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》

既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》

端居

谓平常居处。 唐 孟浩然 《临洞庭赠张丞相》诗：“欲济无舟楫，端居耻圣明。” 明 雷士俊 《寄王筑夫》诗：“寂寞荒村静，端居念远朋。” 清 钮琇 《觚賸续编·淄川小圣人》：“先生端居缄默；遇有问难，輒指画谈议，衮衮滔滔，竟晷不倦。”

所为

所作，作为。《易·繫辞上》：“知变化之道者，其知神之所为乎！” 晋 陆机 《吊魏武帝文》序：“诸舍中无所为，学作履组卖也。” 元 康进之 《李逵负荆》第二折：“ 宋江 倈！这是甚所为！甚道理？” 叶圣陶 《穷愁》：“案上金钱，亦无暇入於囊，徒瞪目警吏所为。”

(1).所以。表示行为动作发生的原因。《公羊传·隐公三年》：“先君之所为不与臣国而纳国乎君者，以君可以为社稷宗庙主也。” 王引之 《经传释词》卷二：“﹝所为﹞言‘所以’也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·服制象》：“天地之生万物也以养人，故其可食者以养身体，其可威者以为容服，礼之所为兴也。” 晋 陆机 《豪士赋》序：“且夫政由 宁氏 ，忠臣所为慷慨。”参见“ 所以 ”。

(2).所谓。为，通“ 谓 ”。《墨子·公输》：“ 荆 有 云梦 ，犀兕麋鹿满之， 江 汉 之鱼鳖黿鼉，为天下富； 宋 所为无雉兔狐狸者也；此犹粱肉之与糠糟也。”《战国策·宋卫策》作“所谓”。 清 余怀 《＜板桥杂记＞小引》：“不谓数十年来，所为长板桥者，徒与荒野蔓草为邻而已。”参见“ 所谓 ”。

徂征

(1).前往征讨；出征。《书·大禹谟》：“惟时 有苗 弗率，汝徂征。” 宋 陆游 《睡起已亭午终日凉甚有赋》诗：“颇闻王旅徂征近， 敷水 条山 兴已狂。”《金史·完颜匡传》：“徂征 三秦 ，震惊来附。”《清史稿·礼志九》：“ 乾隆 十四年，定命将仪三……徂征仪二。”

(2).谓远行。《文选·陆机＜于承明作与士龙＞诗》：“牵世婴时网，驾言远徂征。” 吕延济 注：“驾言，谓驾车马出游也。徂，往；征，行也。” 唐 李嘉祐 《送从侄端之东都》诗：“故关逢落叶，寒日逐徂征。” 宋 梅尧臣 《送周寺丞宰新郑》诗：“仲冬吉徂征，晓月在环玦。”

(3).奔流；流逝。 汉 应瑒 《灵河赋》：“汾澒涌而腾騖兮，恒亹亹而徂征。” 明 刘基 《感怀》诗之二八：“沉思空幽寂，岁月已徂征。”

兀兀

(1) 不动的样子

他兀兀地看看我

(2) 勤奋刻苦的样子

(3) 昏沉的样子

罥挂

缠绕悬挂。 唐 元稹 《松树》诗：“既无贞直干，復有罥挂虫。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·王知古》：“少焉，有羣狐突出，焦头烂额者，罝罗罥挂者，应弦饮羽者，凡获狐大小百餘头以归。”

榛密

丛聚密集。 许杰 《惨雾》下：“他们走出了榛密的松林，踏过了青碧的草地与种有大豆的田边，再穿过了多荫的柳林，在那个沙岸游行。”

披玩

亦作“ 披翫 ”。1.展览玩赏，观赏。《宋书·长沙王道怜传》：“﹝ 刘韞 ﹞在 湘州 、 雍州 ，使善画者图其出行卤簿羽仪，常自披玩。” 唐 柳宗元 《礼部贺嘉禾及芝草表》：“臣某等优游至化，披翫殊姿，庆抃之诚，倍百恒品。” 宋 柳永 《燕归梁》词：“织锦裁编写意深，字值千金，一回披玩一回吟。” 金 王若虚 《茅先生道院记》：“﹝ 茅守明 ﹞出公所绘院图及所以自叙者，请纪其事。予披玩再三，恍如即其地而见其人，忽焉自失。” 吴晗 《杰出的学者玄奘》：“ 玄奘 对 汉 、 梵 文都有很高的造就，翻译时由梵本口授汉译，意思独断，出语成章，文人笔录，便可披玩。”

(2).拨开观赏。 唐 韦应物 《沣上寄幼遐》诗：“罥罣丛榛密，披玩孤花明。”

旷然

(1).豁达。 三国 魏 嵇康 《养生论》：“旷然无忧患，寂然无思虑。”《新唐书·柳浑传》：“免后数日，置酒召故人出游，酣肆乃还，旷然无黜免意。” 清 顾炎武 《赠于副将元剀》诗：“所贵烈士心，旷然自超卓。”

(2).形容豁然通晓。 汉 焦赣 《易林·明夷之恒》：“魂微惙惙，行纊听絶。旷然大通，復更生活。”《后汉书·申屠刚传》：“此天所以谴告王者，欲令失道之君，旷然觉悟。”《后汉书·东平宪王苍传》：“朕亲自览读，反覆数周，心开目明，旷然发矇。”

(3).宽宏貌。《后汉书·度尚传》：“狱吏谓 盘 曰：‘天恩旷然而君不出，可乎？’”《新唐书·郭虔瓘传》：“昔 相如 能詘 廉颇 ， 寇恂 不吝 贾復 ，宜各旷然，终承朕命。” 金 王若虚 《＜新唐书＞辨中》：“若陛下忘其亲讐，旷然受之，惟才是用，塞谗毁路，其谁敢不竭忠以闻上乎？”

(4).虚空貌。《云笈七籤》卷六十：“至此常须少食，务令腹中旷然虚浄。”

(5).开阔貌。 汉 王粲 《从军诗》之五：“朝入 譙郡 界，旷然消人忧。”《太平广记》卷一九七引 南朝 梁 殷芸 《小说》：“尝有一人，悮坠穴中……乃缘穴而行，可十许日，忽旷然见明。” 清 恽敬 《游通天岩记》：“过主巖，巖益盘盘然，南折而西，有岫出巖背，旷然也，曰：‘忘归巖’。”

西南

(1) 西南方

其西南诸峰。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

(2) ;向西向南

潭西南而望。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

(3) 指我国西南地区,包括四川、云南、贵州、西藏等省区

山水

(1) 山上流下来的水

(2) 山和水,指山明水秀的自然风景

山水相连

(3) 指山水画

泼墨山水

吴道玄…因写 蜀道山水,始创山水之体,自为一家。—— 唐· 张彦远《历代名画记》

周览

(1).遍览；巡视。 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》：“臣少曾远游，周览九土，足歷五都。” 宋 司马光 《进＜资治通鉴＞表》：“每患 迁 固 以来，文字繁多，自布衣之士，读之不徧，况於人主，日有万机，何暇周览” 清 林则徐 《体察洋面堵截情形折》：“拟於旬日之间，出赴中路之 虎门 澳门 等处，与水师提臣 关 （ 关天培 ）乘船周览，以便相机度势，通计熟筹……随时会同 邓 （ 邓廷楨 ）等覈实办理。”

(2).谓细看。 唐 韩愈 《答殷侍御书》：“辱赐书，周览累日，竦然增敬。”

游处

(1).出游和家居。借指相处，波此生活在一起。 汉 祢衡 《鹦鹉赋》：“感平生之游处，若壎篪之相须。”《南史·虞寄传》：“ 衡阳王 既出閤，须得一人旦夕游处，兼掌书记，宜求宿士有行业者。”

(2).交游；来往。 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·二王好佛》：“ 王右丞 兄弟好佛，多与名僧游处。” 子虚子 《湘事记·军事篇一》：“﹝ 陈作新 ﹞颇工铁笔篆刻，摹 汉 印，因得与学界游处。”

犹游憩。 晋 潘岳 《秋兴赋》：“高阁连云，阳景罕曜，珥蝉冕而袭紈綺之士，此焉游处。” 唐 怀素 《自叙》：“今礼部侍郎 张公 谓 ，赏其不羈，引以游处。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史八》：“余致仕后，住 南都 又五年，浮沉里巷中，与乡人游处甚久，故知 南京 之事最详。” 清 吴敏树 《新修吕仙亭记》：“余虽老，不喜入城，犹愿得游处亭下，如往时也。”

音形

话音与形貌。 南朝 宋 颜延之 《秋胡》诗：“年往诚思劳，路远阔音形。” 宋 朱熹 《拟古》诗之四：“念我同心子，音形阻一方。”

壮图

壮志，宏伟的意图。 晋 陆机 《吊魏武帝文》：“雄心摧於弱情，壮图终於哀志。” 唐 司空图 《力疾山下吴村看杏花》诗之二：“羸形不画 凌烟阁 ，只为微才激壮图。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》：“﹝ 程瑀 ﹞尝寄诗与乡人云：‘试问青山圆也未，不应久负壮图心。’” * 《和 * 同志七绝》之一：“敌后常撑亦壮图，三师能解国家忧。” 夏衍 《长途》：“到 广西 腹地来垦荒了……有这样的壮图的青年知识分子，在抗战之前也是很难想象的吧。”

旦夕

早晨和晚上,比喻很短的时间

危在旦夕

旦夕奉问起居。——《汉书·李广苏建传》

蒲苇一时纫,便作旦夕间。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

令名

好名声

久留

长久逗留;长期淹留

蹉跎

(1) 时间白白地去;虚度光阴

欲自修而年已蹉跎。——《晋书·周处传》

白日忽蹉跎,驱马复来归。——三国 魏· 阮籍《咏怀诗》

日月蹉跎

(2) 失足