题养正图六十首·其十二·托相献规

原文

善相善观友，吉惟自取耳。

荆君悟其言，虚怀收俊士。

魋颜笑蔡泽，唐举真小矣。

诗词问答

问：《题养正图六十首·其十二·托相献规》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押纸韵　出处：御制诗二集卷七十八

参考注释

相善

彼此交好。《左传·襄公二十六年》：“初， 楚伍参 与 蔡太师 子朝 友，其子 伍举 与 声子 相善也。”《史记·穰侯列传》：“ 白起 者， 穰侯 之所任举也，相善。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“予客京师，有一縉绅相善。” 清 钮琇 《觚賸续编·文章有本》：“ 僧孺 子 牛蔚 ，与同年友 邓敞 相善。”

自取

(1).自己招致。《孟子·离娄上》：“清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。”《庄子·齐物论》：“夫吹万不同，而使其自已也，咸其自取，怒者其谁耶？” 宋 梅尧臣 《寄永兴招讨夏太尉》诗：“二师覆败乃自取，岂是廊庙谋不臧。” 明 王守仁 《瘗旅文》：“皆尔自取，谓之何哉。”

(2).谓自己取代之。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“﹝ 先主 ﹞谓 亮 曰：‘君才十倍 曹丕 ，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。’”

(3).自娶。《史记·伍子胥列传》：“ 秦 女絶美，王可自取，而更为太子取妇。”

虚怀

胸襟宽大,虚心谦退

一见能倾座,虚怀只爱才。——杜甫《李监宅》

俊士

(1). 周 代称选取入太学者。《礼记·王制》：“命乡论秀士，升之司徒，曰选士。司徒论选士之秀者，而升之学，曰俊士。” 郑玄 注：“可使习礼者，学大学。” 孔颖达 疏：“身虽升学，亦以学未成，犹给司徒繇役；若其学业既成，免其繇役。” 唐 代为取士科目之一。《新唐书·选举志上》：“其科之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算……此岁举之常选也。” 太平天囯 称补廪为俊士。 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“以秀才为秀士、以补廪为俊士、以拔贡为杰士、以举人为约士。”

(2).才智杰出的人。《荀子·大略》：“天下国有俊士，世有贤人。”《汉书·蒯通传》：“彼 东郭先生 、 梁石君 ， 齐 之俊士也，隐居不嫁，未尝卑节下意以求仕也。” 清 魏源 《＜皇朝经世文编＞序》：“鳩聚本朝以来硕公、庞儒、俊士、畸民之言，都若干篇。”

魋颜

额头突出。常形容相貌丑陋。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生曷鼻，巨肩，魋颜，蹙齃，膝挛。” 清 赵翼 《人面竹》诗：“魋颜十八盘，数与应真配。” 康有为 《大同书》甲部第五章：“卯则终身鰥寡怨旷，或拥黑人、黄馘、魋颜、缩项而慰情胜无焉。”

唐举

战国 梁 人。以善相术著名。举也写作“莒”。《荀子·非相》：“今之世， 梁 有 唐举 ，相人之形状、颜色而知其吉凶、妖祥，世俗称之。古之人无有也，学者不道也。”后多以指善相术者。 唐 钱起 《同邬戴关中旅寓》诗：“吞悲问 唐举 ，何路出屯蒙。”《初刻拍案惊奇》卷二一：“ 袁公 相术真奇絶， 唐举 许负 无差别。”参阅《史记·范雎蔡泽列传》。