江西宝兄乞东际

作者:释绍昙 朝代:宋代

江西宝兄乞东际原文

当阳一路没途程,剖破藩篱即觉成。
震旦心宗凌灭尽,到家犹自隔重溟。

诗词问答

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释绍昙江西宝兄乞东际书法欣赏

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江西宝兄乞东际书法作品

参考注释

当阳

现在湖北省当阳县。又指太阳能晒着的地方

这块地当阳

一路

(1) 在整个的行程中;沿路

一路领先

一路奇景。——《徐霞客游记·游黄山记》

一路逐队而行。——《广东军务记》

(2) 贯穿旅程

一路多保重

(3) 同一类

一路货

(4) 同一方向进行,走同样路

咱们是一路吗?

(5) 一起(来、去、走)

我与他一路来的

(6) 一列

成一路纵队齐步走

途程

路途的距离(多用于比喻)

革命的途程

剖破

(1).切开;破开。《后汉书·方术传下·华佗》:“君病根深,应当剖破腹。”《太平广记》卷一三一引《祥异记·元稚宗》:“剖破解切,若为膾状。” 明 高明 《琵琶记·两贤相遇》:“容瀟洒,照孤鸞,嘆菱花剖破。”

(2).摧毁。 晋 左思 《吴都赋》:“颠覆巢居,剖破窟宅。”

(3).分判;点破。 汉 王充 《论衡·案书》:“孰与剖破浑沌,解决乱丝,言无不可知,文无不可晓哉?” 明 王守仁 《传习录》卷下:“先生一言翦裁,剖破终年为外好高之病。”

藩篱

篱笆

羝羊触藩。——《易·大壮》。疏:“藩,藩篱也。”

震旦

古代印度人称中国

诺矩罗居 震旦东南大海际 雁荡山芙蓉峰龙湫。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》

心宗

佛教宗派名。即禅宗。禅宗以不立文字、直指人心为标的,故称。 唐 宗密 《禅源诸诠集都序》卷下:“所传心宗,实贯三尊。” 清 谭嗣同 《仁学·界说》:“凡为仁学者,於佛书当通《华严》及心宗、相宗之书。”

到家

(1) 完备;周详

(2) 在学识和工作上有相当造诣

他的表演还不到家

(3) 回到家中

犹自

尚,尚自

现在提起那件事,犹自叫人心惊肉跳

重溟

指海。《文选·孙绰<游天台山赋>》:“或倒景於重溟,或匿峯於千岭。” 李善 注:“重溟,谓海也。” 唐 孙樵 《与贾希逸书》:“珊瑚之丛,必茂重溟。” 明 宋濂 《进<元史>表》:“风波徒沸于重溟,海岳竟归于真主。”

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