悼承龙坡居士原文
世教嗟芜棘，独立狷者俦。寄隐万卷林，不知霜满头。
抗论异端自，观志天爵修。
一室即著庭，圣贤时与酬。
编摩发云汉，千古芸香留。
毋云食报邈，诸郎稼方收。
诗词问答
问：悼承龙坡居士的作者是谁？答：刘黻
问：悼承龙坡居士写于哪个朝代？答：宋代
问：刘黻的名句有哪些？答：刘黻名句大全
参考注释
世教
指当世的正统思想、正统礼教。《汉书·叙传上》：“既繫挛於世教矣，何用大道为自眩曜？”世教，指 周公 孔子 之道。大道，指 老 庄 之道。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“又每非 汤 武 而薄 周 孔 ，在人间不止，此事会显，世教所不容。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷四：“且神仙、方技、秘怪之事，书传所记，从古有之。然诡诞不经，无补世教。” 清 钱泳 《履园丛话·杂记上·裹足》：“天下事贵自然，不贵造作，人之情行其易，不行其难。惟裹足则反是，并无益於民生，实有关於世教。”
独立
(1) 单独的站立
独立寒秋。——毛 * 《沁园春·长沙》
(2) 不依靠他人
独立生活
(3) 一个国家或一个政权不受别的国家或政权的控制而自主地存在
少年独立(不依靠他人)国独立(自主)。——清· 梁启超《饮冰室全集·文集》
(4) 军队在编制上不隶属于上一级单位,直接隶属于更高一级单位
独立营(不隶属于团而直接隶属于师的营)
(5) 孤立无依
茕茕独立
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。抗论
(1).立论。 汉 赵壹 《报皇甫规书》：“高可敷翫坟典，起发圣意；下则抗论当世，消弭时灾。”《陈书·孙瑒传》：“时 兴皇寺 朗法师 该通释典， 瑒 每造讲筵，时有抗论，法侣莫不倾心。”
(2).大声争论。 唐 无名氏 《玉泉子》：“ 淮南 节度使 王播 ，以钱十万贯赂遗恩倖，諫议大夫 独孤朗 、 张仲方 ……等十人，前一日诣 延英 抗论其事。” 宋 王巩 《闻见近录》：“既至， 文忠 抗论不屈。”
(3).相对晤谈。 清 刘大櫆 《程易田诗序》：“或抗论今时之务，注念生人之欣戚，慨然太息，相对而歌。”
(4).谓在言论上相抗衡。《晋书·孙盛传》：“于时 殷浩 擅名一时，与抗论者，惟 盛 而已。”
(5).抗议。 梁启超 《中国积弱溯源论》：“故西国之民，有被压制於政府者，必羣集抗论之，抵拒之。”参见“ 抗议 ”。
异端
(1) 异常的吉兆。现多指自认为正统者对异己的思想、理论的称呼
攻乎异端,斯害也已。——《论语·为政》。朱熹集注:“非圣人之道,而别为一端。” 焦循补疏:“各为一端,彼此互异。”
(2) 古代儒家称其他学说、学派为异端
观志
观察其心志。语出《左传·襄公二十七年》：“ 郑伯 享 赵孟 于 垂陇 …… 赵孟 曰：‘七子从君，以宠 武 也。请皆赋，以卒君貺， 武 亦以观七子之志。’” 晋 干宝 《晋纪·世祖武皇帝》：“ 泰始 四年二月，上幸 芳林园 ，与羣臣宴，赋诗观志。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“ 春秋 观志，讽诵旧章，酬酢以为宾荣，吐纳而成身文。”
天爵
(1).天然的爵位。指高尚的道德修养。因德高则受人尊敬，胜于有爵位，故称。《孟子·告子上》：“仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。” 唐 白居易 《池上即事》诗：“身闲当贵真天爵，官散无忧即地仙。” 清 魏源 《默觚上·学篇二》：“克己之谓强，天爵之谓贵。”
(2).天子所封的爵位；朝廷官爵。《后汉书·宦者传·吕强》：“ 高祖 重约非功臣不侯，所以重天爵明劝戒也。” 晋 潘岳 《西征赋》：“剌 哀 主於义域，僭天爵於 高安 。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·江致平》：“君以一己好恶而私天爵以授人，其不免矣。”
圣贤
圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人
既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》
编摩
犹编集。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十一：“ 陆象山 云：‘……每与同官悉意论驳，朝廷清明，常得寝罢。编摩之事，稽考之勤，顾何足以当大官之膳，或庶几者，仅此可以偿万一耳。’” 元 刘壎 《隐居通议·杂录》：“其编摩之勤，意度之新，诚为苦心。” 明 方孝孺 《祭王博士》：“新天子即位，召为博士，遂入辞垣，编摩先朝之实録。” 清 曾国藩 《苗先簏墓志铭》：“又以其暇编摩譔述，从事於其所谓声韵之学。”
云汉
(1) 银河
倬彼云汉,昭回于天。——《诗·大雅·云汉》
(2) 高空
万乘华山下,千岩云汉中。—— 张九龄《奉和圣制途经华山》
千古
(1) 指久远的年代
千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词
纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
成为千古罪人
(2) 永远地
千古奇冤,江南一叶—— *
千古奇闻
(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款
芸香
一种多年生具浓香的木质草本植物( Ruta graveolens ),花黄色,复叶具有苦味
食报
受报答或受报应。《明史·徐达常遇春传赞》：“顾 中山 赏延后裔，世叨荣宠，而 开平 天不假年，子孙亦復衰替，贵匹勋齐，而食报或爽，其故何也？” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“虽后来食报无可证明，天道昭昭，谅必无倖免之理也。” 王毓岱 《示和甫》诗：“食报有达人，饱閲八千卷。”
诸郎
(1).指郎官。《史记·魏其武安侯列传》：“ 魏其 已为大将军后，方盛， 蚡 为诸郎，未贵，往来侍酒 魏其 ，跪起如子姓。”按《汉书》作“诸曹郎”。
(2).年轻子弟。 唐 元稹 《连昌宫词》：“力士传呼觅 念奴 ， 念奴 潜伴诸郎宿。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·读渊明诗不能去手戏作小词以送之》词：“若教 王 谢 诸郎在，未抵 柴桑 陌上尘。”
方收
谓从各方面去收束、控制。《逸周书·大匡解》：“詰退骄顽，方收不服。” 孔晁 注：“方收，方方收其不服化者也。”
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