和胡黎明州贺得郡韵

作者:项安世 朝代:宋代

和胡黎明州贺得郡韵原文

波间来往愿莘其,林下归飞乐{举去下换鸟}斯。
罗致军门虽有礼,捉将官里便无诗。
齐瓜有日君方往,舜牧无人我亦咨。
西望雪山三百驿,何因杯酒得同持。

诗词问答

问:和胡黎明州贺得郡韵的作者是谁?答:项安世
问:和胡黎明州贺得郡韵写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

来往

(1) 来和去

街上来往的人很多

(2) 通行

翻修路面,禁止车辆来往

(3) 联系、交往或接触——用于人

他仅与那些百万富翁们来往

(4) 左右;上下

总不过二尺来往水

林下

幽僻之境,引伸指退隐或退隐之处

独此林下意,杳无区中缘。——李白《安陆寄刘绾》

归飞

(1).往回飞。《诗·小雅·小弁》:“弁彼鸒斯,归飞提提。” 郑玄 注:“乐乎彼雅乌,出食在野,其饱,羣飞而归提提然。” 晋 左思 《吴都赋》:“山鷄归飞而来栖,翡翠列巢以重行。” 晋 陆机 《赴洛》诗之二:“仰瞻陵霄鸟,羡尔归飞翼。”

(2).鸟名。 北魏 郦道元 《水经注·温水》:“时禽异羽,翔集閒关。兼比翼鸟,不比不飞。鸟名‘归飞’,鸣声自呼。”

罗致

延聘、搜罗;招致

闻佳名竞喜,挥金帛以罗致。——林希逸《孔雀赋》

罗致人材

军门

军营的门

张良至军门。——《史记·项羽本纪》

拥盾入军门。

官里

(1).犹言衙门里,官府里。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷六:“ 朴 言:‘独臣妻有诗一首云:更休落魄贪盃酒,亦莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去,这回断送老头皮。’” 邹韬奋 《萍踪寄语》十六:“结果大家不答应他,把他捉将官里去,坐了六个月的监牢。”

(2).犹官家。指皇帝。 宋 周密 《武林旧事·乾淳奉亲》:“是日官里大醉,申后,宣 逍遥子 入便门,升輦还内。” 元 王伯成 《贬夜郎》第一折:“官里御手亲调醒酒汤。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》:“且喜得夫人贵体无事,万千之喜。旦晚奏过官里,选日入宫,未知夫人意下如何?”

日君

指太阳。喻君主。

人我

(1).他人与我。《庄子·天下》:“愿天下之安寧以活民命,人我之养,毕足而止,以此白心。”《关尹子·二柱》:“浑人我,同天地。” 清 谭嗣同 《仁学》二:“人知脑气筋通五官百骸为一身,即当知电气通天地万物人我为一身也。”

(2).借指尘世。 元 邓学可 《端正好·乐道》套曲:“人我场中枉驰骤,苦海波中早回首。”

(3).佛教语。即人我见。凡俗之人妄认自身常住不变,执着“有我”之见,佛家谓之“人我见”。《坛经》三五:“人我是 须弥 ,邪心是大海,烦恼是波浪……无人我, 须弥 自倒;除邪心,海水竭,烦恼无,波浪灭。”

(4).佛教语。人相和我相并称的略语。为人我四相中之二相。 清 吴伟业 《赠苍雪》诗:“人我将无同,是非空诸所。”详“ 四相 ”。

雪山

常年积雪的高山

三百

《论语·为政》:“子曰:‘诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。’” 刑昺 疏:“按今《毛诗序》凡三百一十一篇,内六篇亡,今其存者有三百五篇,今但言三百篇,故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》:“三百之蔽,义归无邪。” 清 姚鼐 《<敦拙堂诗集>序》:“文士得三百之义者,莫如 杜子美 。”参见“ 三百篇 ”。

何因

什么缘故,为什么。《周书·薛善传》:“时 晋公 护 执政,仪同 齐轨 语 善 云:‘兵马万机,须归天子,何因犹在权门。’” 唐 韦应物 《淮上喜会梁川故人》诗:“何因北归去, 淮 上对秋山。” 宋 叶适 《寄吕巽伯换酒亭》诗:“自可全将醒前了,何因偏向醉中逃!”

杯酒

(1).一杯酒。 汉 司马迁 《报任少卿书》:“未尝衔盃酒,接慇懃之欢。”

(2).指饮酒。《新唐书·张延赏传》:“吾武夫,虽有旧恶,盃酒间可解。”

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