夜游宫

夜游宫原文

因被吾皇手诏。
把天下、寺来改了。
大觉金仙也不小。
德士道。
却我甚头脑。
道袍须索要。
冠儿戴、恁且休笑。
最是一种祥瑞好。
古来少。
葫芦上面生芝草。

诗词问答

问：夜游宫的作者是谁？答：佚名
问：夜游宫写于哪个朝代？答：宋代
问：夜游宫是什么体裁？答：词
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全

参考注释

手诏

皇帝亲笔写的命令

天下

(1) 四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) 人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) 国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

大觉金仙

宋徽宗 时对佛的称谓。《宋史·徽宗纪四》：“ 宣和 元年春正月……乙卯，詔：佛改号大觉金仙，餘为仙人、大士。” 明 沉德符 《野获编补遗·释道·废佛氏》：“ 宋 宣和 中除佛教，改佛为大觉金仙，佛寺为神霄宫，僧加冠簪为德士。其事皆 徽宗 独断。”

德士

宋 温州 人 林灵素 ，少从浮屠学，苦其师打骂，改当道士。后以方术为 宋徽宗 所宠，“欲废释氏以逞前憾”，请改僧为德士。 徽宗 采纳其建议，遂于 宣和 元年正月下诏废佛。 宋 费衮 《梁溪漫志·改德士颂》：“ 宣和 庚子，改僧为德士，一时浮屠有以违命被罪者。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》：“ 政和 间， 林灵素 主张道教，建议以僧为德士，使加冠巾，其意以释氏为出其下耳。 临川 饶德操 ，时弃儒为僧，作《德士颂》四首。其一云：‘德士旧来称进士，黄冠初不异儒冠。种种是名名是假，世人谁不被名谩。’” 明 沉德符 《野获编补遗·释道·废佛氏》：“除佛之禁，莫酷於 元魏 太武帝 ……又次，则 宋 宣和 中除佛教，改佛为大觉金仙，佛寺为神霄宫，僧加冠簪为德士，其事皆 徽宗 独断。”参阅《宋史·徽宗纪四》。

头脑

(1) 领悟和智力器官的所在

(2) 思考能力;脑筋

领悟这个论点需要有头脑,需要教育

(3) 头绪;条理

摸不着头脑

(4) 头领

道袍

道士穿的袍子

索要

向人要;索取

索要贿赂

索要钱财

且休

(1).暂且休整；暂且休息。《史记·乐毅列传》：“寡人之使 骑劫 代将军，为将军久暴露於外，故召将军且休，计事。”《汉书·刘向传》：“天子召见 向 ，叹息悲伤其意，谓曰：君且休矣，吾将思之。” 颜师古 注：“且令出外休息。”

(2).莫要。 唐 杜甫 《驱竖子摘苍耳》诗：“寄语恶少年，黄金且休掷。”《水浒传》第二七回：“ 武松 道：‘你们且休坐了，赶下岭去，寻买些酒肉吃。’” 明 叶宪祖 《易水寒》第一折：“且休嗟数奇，待时藏器，佯狂游世。”

一种

(1).一个种类。 汉 班固 《 * 通·五行》：“水火独一种，金木多品何？” 三国 吴 陆玑 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》卷上：“藻，水草也，生水底，有二种。其一种，叶如鸡苏，茎大如箸。” 宋 黄庭坚 《次韵答叔原会寂照房呈稚川》：“客愁非一种，歷乱如蜜房。” 茅盾 《白杨礼赞》：“这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。”

(2).一个部族。《后汉书·邓训传》：“掩击 迷唐 庐落大豪，多所斩获。復追逐奔北……斩首前后一千八百餘级，获生口二千人，马牛羊三万餘头，一种殆尽。” 李贤 注：“一种，谓 迷唐 也。”

(3).一样；同样。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·神异·宋京师杯度》：“时 南州 有 陈 家，颇有衣食， 度 往其家，甚见料理。闻都下復有一 杯度 ， 陈 父子五人咸不信，故下都看之，果如其家 杯度 ，形相一种。” 唐 元稹 《酬乐天得微之诗知通州事因成四首》之四：“定觉身将囚一种，未知生共死何如。” 宋 李清照 《一剪梅》词：“花自飘零水自流，一种相思，两处閒愁。” 明 汤显祖 《牡丹亭·肃苑》：“小 春香 ，一种在人奴上，画阁里从娇养。”

祥瑞

吉利的征兆

诈称天落祥瑞,池水成醇,树叶藏浆。——《杨家将演义》

古来

自古以来

古来如此

古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》

试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》

葫芦

(1)

(2) 一年生蔓草,叶如心形、互生,花白色,果实如大小二球重叠,除其果肉,可充器皿

(3) 该蔓草之果实

(4) 葫芦属某些植物的泛称

(5) 用作中药的该种植物的干燥果实,用于利尿消肿

(6) 滑车的俗称

(7) 由葫芦壳做的器具(如瓶、壶)

取一葫芦。——宋· 欧阳修《归田录》

(8) 糊涂,宋元时有“葫芦提”俗语,意即糊里糊涂;葫芦庙,《红楼梦》里虚拟的庙名。意即糊里糊涂的地方

面生

面貌生疏。 元 王子一 《误入桃源》第三折：“你道我面生可疑，便待要扬威耀武。”《水浒传》第七二回：“ 燕青 唱箇喏。那人道：‘面生，全不曾相识。’”《清史稿·食货志一》：“凡甲内有盗窃……等事，及面生可疑之徒，责令专司查报。”

芝草

灵芝。菌属。古以为瑞草，服之能成仙。 晋 左思 《魏都赋》：“德连木理，仁挺芝草。” 唐 韩愈 《与崔群书》：“凤皇芝草，贤愚皆以为美瑞。” 清 吴伟业 《西田诗》之四：“愿以求长生，芝草堪采食。”