颂证道歌证道歌原文
默时说，说时默，佛祖妙机无法则。除非亲到此门中，棒头取正参方客。
诗词问答
问：颂证道歌证道歌的作者是谁？答：释印肃
问：颂证道歌证道歌写于哪个朝代？答：宋代
问：释印肃的名句有哪些？答：释印肃名句大全
释印肃颂证道歌证道歌书法欣赏
颂证道歌证道歌书法作品
参考注释
佛祖
(1).佛教称修行成道者为佛，开创宗派者为祖师，故称成佛作祖者为佛祖。 宋 志磐 有《佛祖统纪》五十四卷，详载 天台宗 的源流。 宋 苏轼 《和蔡景繁海州石室》诗：“前年开阁放柳枝，今年洗心归佛祖。” 宋 何薳 《春渚纪闻·苏黄秦书各有所僻》：“余家收 山谷 所书禪句几三十餘首，有云……‘自是钓鱼船上客，偶除鬚鬢著袈裟，佛祖位中留不住，夜来依旧宿芦花。’” 元 宋旡 《答无住和太初韵见寄》：“眼高无佛祖，诗癖有山兄。”
(2).指佛教的创始人 释迦牟尼 。
(3).犹言老天爷。表示惊叹之词。《红楼梦》第四一回：“ 刘姥姥 听了，摇头吐舌説道：‘我的佛祖！倒得十来隻鸡来配他，怪道这个味儿！’”
无法
没辙,想不出办法
我无法做出这道题
除非
(1) 表示唯一的条件,常跟“才”、“否则”、“不然”等合用,相当于“只有”
除非在这里修个水库,否则不能解决供水问题
(2) 在除…外的任何情况下;除…情况之外
除非有两个证人作证明,否则,此案不成立
(3) 表示不计算在内;除了
这事除非他,谁也不能告诉
门中
(1).家族之内，家族中的人。《南齐书·王僧虔传》：“于时 王 家门中，优者则龙凤，劣者犹虎豹，失荫之后，岂龙虎之议？”
(2).称族中死者。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“若没，言须及者，则敛容肃坐，称大门中，世父、叔父则称从兄弟门中，兄弟则称亡者子某门中，各以其尊卑轻重为容色之节。”
棒头
(1).方言。玉米。《抗日歌谣·村村农民齐动员》：“夏日如火热难当，棒头熟来高粱黄。”
(2).棍子，棍棒。
取正
用作典范。《后汉书·蔡邕传》：“﹝ 蔡邕 等﹞奏求正定《六经》文字， 灵帝 许之。 邕 乃自书丹於碑，使工鐫刻立於太学门外。於是后儒晚学，咸取正焉。”《书·多方》“惟尔 殷侯 尹民” 唐 孔颖达 疏：“诸侯为民之主，民所取正。” 宋 李石 《续博物志》卷五：“ 倭 、 辰 、 余 国或横书，或左书，或结绳，或鍥木，唯 高丽 摹写颖法取正 中华 。”
方客
(1).四方宾客。 汉 扬雄 《太玄·童》：“次六，大开帷幕，以引方客。” 司马光 集注：“如人君延纳四方之士，无有壅蔽也。”
(2).即方士。《魏书·恩倖传·王叡》：“ 太和 二年， 高祖 及 文明太后 率百僚与诸方客临虎圈，有逸虎登门阁道，几至御座。”按， 高祖 及 文明太后 均信方士。见《魏书·术艺传》。参见“ 方士 ”。
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