十二时/忆少年

十二时/忆少年原文

嘉亨运，璇历均调。
光烈遇唐尧。
珍图缘错，垂锡乾霄。
封岱顺车杓。
修合答、万玉来朝。
瑞丕昭。
构宇结瑛瑶。
虚气下仙飚。
钦崇道祖，舆驾动临谯。
整銮镳。
郊报厚黎苗。
均纯贶，渗漉咸滋液，能事播欢谣。
继明缵绪，缓赋轻徭。
京庾比丰饶。
勤中昃、采善询荛。
五风飘。
授人时吏正，休马橐兵销。
良肱隆栋，助化率皇僚。
德声遥。
懿铄简书标。

诗词问答

问：十二时/忆少年的作者是谁？答：佚名
问：十二时/忆少年写于哪个朝代？答：宋代
问：十二时/忆少年是什么体裁？答：词
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参考注释

嘉亨

语出《易·乾》：“亨者，嘉之会也。” 孔颖达 疏：“言天能通畅万物，使物嘉美之会聚。”后因以“嘉亨”称事物的顺利美好。 宋 范仲淹 《应制赏花钓鱼》诗：“万汇嘉亨日，皇心豫宴辰。”

均调

均衡协调；均匀和谐。《庄子·天道》：“所以均调天下，与人和者也。” 成玄英 疏：“均平调顺也。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·造神麯并酒等》：“每酘，即以酒杷遍搅令均调，然后盖瓮。” 宋 苏轼 《上张安道养生决论》：“待腹满气极，即徐出气，惟出入均调。” 清 袁枚 《随园诗话》卷三：“‘律和声’，言音之贵均调也。”

光烈

大业，伟绩。《书·洛诰》：“王命予来，承保乃文祖受命民，越乃光烈考 武王 ，弘朕恭。” 孔 传：“於汝大业之父 武王 ，大使我恭奉其道。” 汉 王符 《潜夫论·赞学》：“凡欲显勋绩、扬光烈者，莫良於学矣。”《明史·余煌传》：“请謚，则当思先帝光烈未昭。” 郭沫若 《十年建国增徽识》诗：“最高光烈归於党，领导群伦有纪纲。”

唐尧

古唐帝,帝喾次子,其号曰尧;史称唐尧,又称放动,继其兄挚为天子,有德政,后即传位于舜,在位九十八年卒

珍图

亦作“珎图”。珍美的图画。 唐 柳宗元 《礼部贺嘉禾及芝草表》：“珍图焕开，瑞彩交映。” 宋 邓椿 《画继·王詵》：“﹝ 鄆王 ﹞性极嗜画，颇多储积，凡得珍图，即日上进。” 元 张雨 《次韵郑明德征士有怀王仲德长者》：“旋张珎图娱坐席，还置华尊开酒场。”

万玉

(1).指百官。 唐 高若思 《劝封禅表》：“徵万玉以警途，詔八神而弭策。” 唐 张说 《奉和圣制爰因巡省途次旧居应制》：“警蹕干戈捧，朝宗万玉趋。” 元 本 高明 《琵琶记·新进士宴杏园》：“看奎光飞躔紫宫，光摇万玉班中。”

(2).比喻众多色泽如玉之物。 宋 王安石 《甘棠梨》诗：“爱其凌秋霜，万玉悬磊砢。” 宋 真德秀 《陈慧父竹坡诗稿》：“万玉兮森森，清风兮满林。”

来朝

(1).早，清早。《诗·大雅·绵》：“ 古公亶父 ，来朝走马。” 郑玄 笺：“言其避恶早且疾也。” 孔颖达 疏：“清朝走马，未是善事，诗人言之，必有其意，故知美其避恶早且疾也。”一说一朝。参阅 清 俞樾 《达斋诗说》。

(2).明早。 宋 范成大 《豫章南浦亭泊舟》诗之一：“来朝风一席，随处且浮家。”《水浒传》第七七回：“今晚便杀出去好？却捱到来朝去好？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·王六郎》：“今授为 招远县 鄔镇 土地，来朝赴任。”

前来朝觐。《诗·小雅·采菽》：“君子来朝，何锡予之？”《左传·僖公十四年》：“夏，遇于 防 ，而使来朝。” 唐 张循之 《送泉州李使君之任》诗：“执玉来朝远，还珠入贡频。”

瑛瑶

美玉。亦形容人品质雅洁。

虚气

(1).躁盛之气。 宋 陈亮 《＜中兴论＞后记》：“追思十八九岁时，慨然有经略四方之志……然犹上此论，无所遇，而杜门之计始决，於是首尾盖十年矣。虚气之不易平也如此。”

(2).因一时冲动而产生的一种精神力量。 明 方孝孺 《唐庄宗》：“有所养者为正气，无所养者为虚气……有志乎事功名者，苟不明道集义，以养其中，而惟用区区之虚气，求以有成，非君子之所知也。”

(3).谓急促不平的呼吸。 元 关汉卿 《五侯宴》第三折：“我这里立不定虚气喘，无觔力手腕软。”

(4).假装出来的威风、气势。 朱自清 《我是扬州人》：“还有一桩道理就是我有些讨厌 扬州 人。我讨厌 扬州 人的小气和虚气。小是眼光如豆，虚是虚张声势。小气无须举例。虚气例如已故的 扬州 某中央委员，坐包车在街上走，除拉车的外，又跟上四个人在车子边推着跑着。”

钦崇

崇敬。《书·仲虺之诰》：“钦崇天道，永保天命。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 郗嘉宾 钦崇 释道安 德问，餉米千斛。” 唐 王维 《贺神兵助取石堡城表》：“元后钦崇之福，远至邇安。” 郭沫若 《文艺论集·论中德文化书》：“ 马克思 与 列宁 终竟是我辈青年所当钦崇的导师。”

道祖

道家的始祖，即 老子 。 吴越 钱镠 《真圣观碑》：“ 太上老君 者，神凝太素，气积混茫，诞形虽感於星精，崇德实标於道祖。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“那三教之中，惟 老君 为道祖。” 曲波 《林海雪原》十：“ 杨子荣 刚一开口再问，老道已十分不耐烦地斥责道：‘何方施主，不尊道规，随便冲乱经文，道祖大慈大悲！善哉！善哉！’”

舆驾

亦作“轝驾”。帝后乘坐的车驾。亦借指帝后。《汉书·外戚传上·孝宣霍皇后》：“皇后轝驾侍从甚严。”《隶释·汉桐柏淮源庙碑》：“朢君舆驾，扶老携息。”《北史·成淹传》：“舆驾至 洛 ， 肃 因侍宴。” 唐 杜审言 《赠苏味道》诗：“舆驾还京邑，朋游满帝畿。”《旧五代史·周书·卢文纪传》：“舆驾且驻 河桥 ，详观事势。”

黎苗

(1). 九黎 与 三苗 的关称。《国语·周语下》：“王无亦鉴於 黎 苗 之王，下及 夏 商 之季。” 韦昭 注：“ 黎 ， 九黎 ； 苗 ， 三苗 。”《文选·曹植＜七启＞之八》：“惠泽播於 黎苗 ，威灵震乎无外。” 吕向 注：“ 黎 ， 九黎 也。 少昊 ， 九黎 乱德。 苗 ， 三苗 也。 舜 时， 三苗 不修道，命 禹 征之。”

(2).黎民，民众。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“损膳解驂，以赡黎苗。” 李贤 注引《广雅》：“苗，众也。”《新唐书·柳泽传》：“安宗社于已危，振黎苗之将溺。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·正误·黎苗》：“若 秦 楚 强鬩震扑，胎籍三正，播其虐於黎苗…… 司马温公 曰：‘黎苗，民也。’余案《广韵》黎、苗二字皆训众也。”

渗漉

(1).液体向下滴流。《史记·司马相如列传》：“滋液渗漉，何生不育？” 司马贞 索隐引《说文》：“渗漉，水下流之貌也。”《宋史·河渠志五》：“大河源深流长，皆山川膏腴渗漉，故灌溉民田，可以变斥卤而为肥沃。” 清 唐孙华 《鹰坊歌与夏重恺功同赋》：“多畜驯鸽供餵饲，流血渗漉霑衿喉。”

(2).比喻恩泽下施。《文选·谢庄＜宋孝武宣贵妃诔＞》“六祈輟渗” 唐 李善 注：“渗谓渗漉，喻福祉也。” 宋 陆游 《瑞庆节贺表》：“东渐西被，伟声教之混同；上际下蟠，报仁恩之渗漉。” 清 魏源 《拟进呈＜元史新编＞序》：“是以膏泽之润，罕及於南；渗漉之恩，悉归於北。”

滋液

(1).谓渗透的汁液。《史记·司马相如列传》：“滋液渗漉，何生不育！”

(2).汁液渗透。 汉 王褒 《四子讲德论》：“神雀仍集，麒麟自至；甘露滋液，嘉禾櫛比。” 北魏 郦道元 《水经注·湍水》：“源傍悉生菊草，潭涧滋液，极成甘美。”

(3).特指唾液。 汉 班固 《 * 通·情性》：“口能啖尝，舌能知味，亦能出音声，吐滋液。”

能事

(1) 原指能做到的事,后指擅长的本事

极尽挑拨离间之能事

不至白露为霜而能事不已。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(2) 能干

此人果真能事

继明

(1).持续不断的光明。 唐 刘禹锡 《武陵书怀五十韵》：“继明悬日月，出震统乾坤。”

(2).借指皇帝即位。 唐 韩愈 《皇帝即位降赦贺观察使状》：“圣上以继明之初，垂惟新之泽。” 宋 司马光 《论西夏札子》：“自是正旦生辰，乃至陛下继明，皆不遣使入贺，其不臣大矣。”

缵绪

继承世业。特指君主继位。《旧唐书·李德裕传》：“其年秋登朝，至明年正月， 穆宗 纘绪，召入禁苑。” 宋 周煇 《清波别志》卷中：“圣君纘绪，盍罄公忠。” 明 刘基 《尊闻堂铭》：“卓彼圣哲，有开于先，弘猷秩昭，纘绪维贤。”《清史稿·礼志二》：“ 康熙 二年，定郊祀躬亲行礼，无故不摄…… 宣统 纘绪，监国摄政王行之。”

京庾

大粮仓。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“京庾之储，无物不有。”《文选·左思＜魏都赋＞》：“囹圄寂寥，京庾流衍。” 李周翰 注：“京，大；庾，仓也。” 唐 柳宗元 《非＜国语＞上·不藉》：“京庾得其贮，老幼得其养。”

丰饶

(1).丰裕富饶。 汉 蔡邕 《黄钺铭》：“于是储廪丰饶，室罄不悬。” 明 归有光 《许太孺人寿序》：“兄弟皆以貲为郎，家世丰饶。” 清 全祖望 《甘竹滩鲥鱼歌》：“牧人梦繁殖，笙诗奏丰饶。” 郭小川 《长江组歌·双虹颂》：“祖国的大地，历来丰饶。”

(2).丰足充实。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷下：“ 思光 紆缓诞放，纵有乖文体，然亦捷疾丰饶，差不局促。” 清 林则徐 《密陈夷务不能歇手片》：“但 粤 东关税既比他省丰饶，则以通夷之银，量为防夷之用。” 张天心 《北平烤鸭与南京板鸭》：“ 南京 地势灵秀，龙蹯虎踞，物产丰饶。”

中昃

(1).日中及日偏斜。泛指过午。《书·无逸》：“自朝至于日中、昃。” 孔 传：“从朝至日昳。” 孔颖达 疏：“言 文王 勤於政事，从朝不食，或至於日中，或至於日昃，犹不暇食，故经中、昃并言之。” 唐 张九龄 《为何给事进亡父所著书表》：“伏惟陛下听政中昃，观书乙夜，思上皇而合道，恨古人於同时。” 宋 王安石 《垂虹亭》诗：“晨兴坐其上，傲兀至中昃。”

(2).谓日过午而渐西斜。 唐 李白 《君有所思行》：“圆光过满缺，太阳移中昃。” 王琦 注：“《周易》曰：‘日中则昃，月盈则食。’”

采善

(1).采录善行。《史记·太史公自序》：“《春秋》采善贬恶，推 三代 之德，褒 周 室，非独讥刺而已也。”

(2).求取善名。 汉 桓宽 《盐铁论·地广》：“诽誉訾议，以要名采善於当世。” 王先谦 注：“善谓人称善之，要名采善四字连文同意。”

询荛

见“ 询于芻蕘 ”。

五风

(1).五方之风。《文选·枚乘＜七发＞》：“众芳芬鬱，乱於五风。” 李周翰 注：“五风，宫商角徵羽之风也。”古以宫、商、角、徵、羽配东、西、南、北、中五方。 唐 李邕 《大唐泗州临淮县普光王寺碑》：“五风转柔涧之音，千灯焰光明之色。” 清 梅曾亮 《礼部侍郎陈公墓志铭》：“持古律衡，命观五风。” 宋晶如 注：“五风，五方之风。”

(2).中医谓肝风、心风、脾风、肺风、肾风。《素问·金匮真言论》：“天有八风，经有五风。”

(3).五日刮一次风。 宋 范纯仁 《喜雪赋》：“赖睿明之在上兮，常十雨而五风。”参见“ 五风十雨 ”。

人时

指有关耕获的时令节气。亦指历法。《书·尧典》：“乃命 羲和 ，钦若昊天，厤象日月星辰，敬授人时。” 蔡沉 集传：“人时，谓耕穫之候，凡民事早晚之所关也。”《史记·五帝本纪》引作“民时”。 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“吹玉律而部人时，阳动阴静。”

休马

放马。谓不打仗。《史记·留侯世家》：“休马 华山 之阳，示以无所为。今陛下能休马无所用乎？”参见“ 休牛归马 ”。

良肱

贤能的辅佐。《后汉书·郭杜孔张等传赞》：“ 范 得其朋， 堂 任良肱。”

隆栋

(1).高大的梁栋。《北史·宇文恺传》：“或以綺井为重屋，或以圆楣为隆栋。”

(2).比喻栋梁之才。 唐 许敬宗 《奉和初春登楼即目应诏》：“璇璣体宽政，隆栋象端衡。” 宋 王安石 《李璋加恩制》：“以后家之洪支，为帝室之隆栋。”

助化

辅助教化。《资治通鉴·汉献帝建安十五年》：“ 津 好鬼神事，常著絳帕头，鼓琴，烧香，读道书，云可以助化。”

皇僚

见“ 皇寮 ”。

德声

(1).仁德的声誉。古代多用以称颂官吏治政。《文选·曹植＜又赠丁仪王粲＞诗》：“君子在末位，不能歌德声。” 李善 注：“德声，谓 太祖 令德之声也。”《隋书·百官志下》：“又有特进、左右光禄大夫……并为散官，以加文武官之德声者，并不理事。” 宋 叶适 《修职郎吴君墓志铭》：“摄 大冶县 ，慕其德声，不言而化。” 清 昭槤 《啸亭杂录·武虚谷》：“﹝ 武虚谷 ﹞任 山东 博山县 县令，有德声。”

(2).指美好的声誉。 晋 张华 《励志诗》之七：“勉尔含弘，以隆德声。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·释僧锺》：“帝以 钟 有德声，敕令酬对，往復移时，言无失厝。”

(3).合乎仁德的言谈。 唐 韩愈 《祭穆员外文》：“诲余以义，復我以诚。终日以语，无非德声。”

懿铄

亦作“ 懿烁 ”。美盛。《文选·班固＜典引＞》：“亦以宠灵 文 武 ，貽燕后昆，覆以懿鑠。” 刘良 注：“懿，美；鑠，盛也。” 唐 陈子昂 《宛丘县令夫人宇文氏墓志铭》：“雍穆懿鑠，实有清风。”《清史稿·礼志二》：“ 礼亲王 全龄 等僉云：‘大行皇帝功德懿烁，郊配断不可易，请仍遵成宪。’” 梁启超 《中国积弱溯源论》：“试观二十四史所载，名臣名将，功业懿鑠声名彪炳者，舍翊助朝廷一姓之外，有所事事乎？”

简书

用于告诫、策命、盟誓、征召等事的文书。亦指一般文牍。《诗·小雅·出车》：“岂不怀归，畏此简书。” 朱熹 集传：“简书，戒命也。”《左传·闵公元年》：“简书，同恶相恤之谓也。请救 邢 以从简书。”《后汉书·方术传上·段翳》：“又有一生来学，积年，自谓略究要术，辞归乡里。 翳 为合膏药，并以简书封於筒中，告生曰：‘有急发视之。’” 唐 钱起 《送李评事赴潭州使幕》诗：“谩説简书催物役，遥知心赏缓王程。” 宋 王安石 《答林中舍启》二：“去德不远，向风诚勤，日有简书之烦，久无竿牘之献。” 清 恽敬 《北山说》：“今日简书曰某也税於某，则驱车从之；明日简书曰某也税於某，则驱车从之。”