归仁县石堠

作者:张嵲 朝代:宋代

归仁县石堠原文

县废不知年,无人问遗址。
石堠犹路傍,故物应唯此。

诗词问答

问:归仁县石堠的作者是谁?答:张嵲
问:归仁县石堠写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

(2).没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《叔田》有无人之歌,闉闍有匪存之思,风人之作,岂虚也哉!” 宋 柳永 《斗百花》词:“深院无人,黄昏乍拆鞦韆,空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

遗址

古人遗留下来的城堡、村落或寺庙等建筑基地

古城遗址

石堠

路旁记里的石堆。亦泛指用作表识的石堆。 唐 姚合 《送少府田中丞入西蕃》诗:“ 萧关 路絶久,石堠亦为尘。”《旧唐书·德宗纪下》:“詔 涇原 刘昌 於 平凉 会盟所收被害将士骸骨,葬於 浅水原 ,为二冢,立石堠志之,题曰 怀忠冢 。”

故物

旧物;前人遗物。《古诗十九首·回车驾言迈》:“所遇无故物,焉得不速老?” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“ 庾穉恭 为 荆州 ,以毛扇上 武帝 , 武帝 疑是故物。” 宋 何薳 《春渚纪闻·金龙砚》:“余友 何持之 , 滕庄敏 之甥,所蓄瑰异,多外舅故物,而有赏鉴。” 清 孙枝蔚 《乱后过瓜州》诗:“穷途愁白马,故物对青山。”

应唯

古代礼仪。口应“唯”声,表示遵从。多用于对尊长。《礼记·内则》:“在父母舅姑之所,有命之,应唯,敬对,进退周旋慎齐。” 唐 谷神子 《博异志·马侍中》:“又曰:‘大惊怕否? 胡二姊 知君在此,故来安慰,无至忧疑也。’ 燧 乃应唯而出。”

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