赋得抽沦掇沉（得微字五言八韵补覆己酉乡试

原文

直士贵敦行，贤君要表微。

似珠蓄川媚，拟玉隐山辉。

浅近谁能识，幽潜肯自希。

沦抽瑜不掩，沉掇蚌堪几。

漫虑披泥倦，当思致国肥。

是应具元鉴，自可挹清徽。

更以真惟亟，如其假必挥。

寄言跄济者，守正戒依违。

诗词问答

问：《赋得抽沦掇沉（得微字五言八韵补覆己酉乡试题）》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：五排
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 五言排律　押微韵　出处：御制诗五集卷五十三

2. 得微字五言八韵补覆己酉乡试题

参考注释

直士

正直、耿直之士。《荀子·不苟》：“身之所长，上虽不知，不以悖君；身之所短，上虽不知，不以取赏；长短不饰，以情自竭，若是则可谓直士矣。”《汉书·梅福传》：“折直士之节，结諫臣之舌。” 宋 欧阳修 《答西京王相公书》：“不量轻重之势，不度贵贱之位，必争以理而后止者，此直士也。” 清 唐甄 《潜书·主进》：“世尚文辞，则为名士；世尚气节，则为直士；世尚功业，则为才士。”

敦行

笃行。《逸周书·小明武》：“敦行王法，济用金鼓。” 明 归有光 《平和李氏家规序》：“君从 晋江 蔡介夫 先生受学，敦行古道。” 清 钱泳 《履园丛话·科第·种德》：“﹝ 张映葵 ﹞好学能文，敦行不怠。”

贤君

(1).贤明的君主。《国语·越语上》：“寡人闻古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。” 宋 秦观 《国论》：“若以功业言之，则 始皇 之英伟杰特，又非 武帝 之可比也，然而万世之下，号 始皇 为暴主，称 武帝 为贤君。”《清史稿·礼志三》：“且 蜀 汉 至初 唐 不乏贤君，安可闕略！”

(2).指封建时代贤明的贵族或地方官。 汉 王充 《论衡·定贤》：“ 信陵 、 孟尝 、 平原 、 春申 ，食客数千，称为贤君。”《三国志·魏志·贾逵传》：“ 絳 吏民闻将杀 逵 ，皆乘城呼曰：‘负要杀我贤君，寧俱死耳！’” 宋 孔平仲 《孔氏杂说》卷一：“人臣得称圣君、贤君， 晋 曹攄 一县号曰圣君。《薛宣传》‘属县各得贤君’是也。”

表微

(1).谓表明微细的事。《礼记·檀弓下》：“君子表微。” 郑玄 注：“表，犹明也。” 孔颖达 疏：“若失礼微细，唯君子乃能表明之。” 清 侯方域 《书练贞吉日记后》：“以此二謔语观之，是 鉅公 碑传之所不尽者，而赖以表微也。”

(2).谓阐扬衰微之学。《汉书·礼乐志》：“衰微之学，兴废在人。宜领属雅乐，以继絶表微。” 颜师古 注：“表，显也。”

浅近

容易理解或执行的,不造成困难的

业甚浅近。——唐· 柳宗元《柳河东集》

浅近的文字

幽潜

(1).隐伏；隐居。 汉 王褒 《九怀·通路》：“鲸鱏兮幽潜，从虾兮游陼。” 宋 欧阳修 《有美堂记》：“此幽潜之士、穷愁放逐之臣之所乐也。” 清 戴名世 《慧庆寺玉兰记》：“今 虎丘 之玉兰意象渐衰，而在 慧庆 者如故，亦以见虚名之不足恃而幽潜者之可久也。”

(2).隐微玄奥的道理。 元 吾丘衍 《与邻寓人隔屋对月夜话》诗：“凭君纵玄论，未怪发幽潜。” 清 吴敏树 《与梅伯言先生书》：“而深明文理者，因而著之，发挥幽潜，震动耳目。”

(3).深水。 唐 韩愈 《苦寒》诗：“虎豹僵穴中，蛟螭死幽潜。”

思致

(1).指人的思想意趣或性情、才思。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“时人道 阮思旷 骨气不及 右军 ，简秀不如 真长 ，韶润不如 仲祖 ，思致不如 渊源 ，而兼有诸人之美。” 南朝 梁 任昉 《为萧扬州荐士表》：“﹝ 王僧孺 ﹞理尚栖约，思致恬敏。”《新唐书·刘祎之传》：“方是时，詔令丛繁， 禕之 思致华敏，裁可占授，少选可待也。”

(2).指文学作品的意趣或意境。 唐 皎然 《诗式·诗有二废》：“虽欲废巧尚直，而思致不得置；虽欲废词尚意，而典丽不得遗。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷一：“ 陶潜 、 谢朓 诗皆平淡有思致，非后来诗人怵心劌目琱琢者所为也。” 清 王韬 《淞滨琐话·画船纪艳》：“虽是小诗，颇有思致。”

自可

(1).本来可以；自然可以。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》：“ 太丘 曰：‘如此，但糜自可，何必饭也。’” 宋 叶适 《寄吕巽伯换酒亭》诗：“ 瑯琊 初址未完牢，犹倚虚名用我曹。自可全将醒前了，何因偏向醉中逃。”

(2).犹自许。 唐 韩愈 《许国公神道碑铭》：“为人魁伟沉塞，以武勇游仕 许 汴 之间，寡言自可，不与人交，众推以为鉅人长者。”

清徽

(1).犹清操。《晋书·宗室传论》：“﹝ 安平 ﹞清徽至范，为 晋 宗英。” 唐 钱起 《酬陶六辞秩归旧居见柬》诗：“ 靖节 昔高尚，令孙嗣清徽。” 明 归有光 《河南策问对二道》：“ 深源 之清徽雅量，固自为众议所归，而 桓温 尤忌之。”

(2).清美的音声；高雅的谈吐。 晋 潘尼 《答杨士安》诗：“俊德貽妙诗，敷藻发清徽。” 宋 司马光 《同范景仁寄修书诸同舍》诗：“愿名思友操，播之清徽琴。” 清 黄景仁 《咏怀》：“好风入怀抱，可以发清徽。”

如其

(1)

(2) 表示假设,正句中往往有“必”、“就”等跟它呼应,相当于“如果”

如其克谐,天下可定也。——《资治通鉴》

(3) 连词,表示提出另一话题,用在下句或下段开头

如其礼乐,以俟君子。——《论语·先进》

寄言

(1).犹寄语、带信。《楚辞·九章·思美人》：“愿寄言於浮云兮，遇 丰隆 而不将。” 唐 元稹 《遣兴》诗之五：“寄言抱志士，日月东西跳。” 明 袁宏道 《祝雨》诗：“寄言行雨儿，莫下山头去。”

(2).谓把某种思想感情寄托在诗文之中。 三国 魏 嵇康 《琴赋》序：“是故復之不足，则吟咏以肆志，吟咏之不足，则寄言以广意。”《宋书·谢灵运传论》：“自 建武 暨乎 义熙 ，歷载将百，虽缀响联辞，波属云委，莫不寄言上德，託意玄珠，遒丽之辞，无闻焉耳。”

跄济

亦作“ 蹌躋 ”。行走安舒而有礼的样子。 清 曹仁虎 《恭纪皇上肇建辟雍释奠讲学礼成一百二十韵》：“徵鼓来蹌济，抠衣效肃愭。” 清 顾嗣立 《峡山行》：“閭阎老幼步蹌躋，太平鸡犬无諠譁。” 徐念慈 《余之小说观·文言小说与白话小说》：“宜乎以 中国 疆土之广袤，衣冠之蹌济，而所推为杰作者，其印数亦不足万，较之他国庸碌之作家，亦瞠乎后也。”

守正

(1).恪守正道。《史记·礼书》：“循法守正者见侮於世，奢溢僭差者谓之显荣。” 唐 皮日休 《鄙孝议下》：“有守正者，虽大孝不録；为非者，虽小道必旌。则圣人之制，后何法焉？” 宋 曾巩 《责帅制》：“有苟简姑息之心，无守正奉公之谊，閫外之事朕孰赖哉！” 清 龙启瑞 《陈平周勃论》：“ 高帝 之与 吕氏 论相也，首 王陵 ，次 平 勃 ，岂不阴识 陵 之守正，而欲二子有以佐之歟！”

(2).指防守城门的官员。 清 李斗 《扬州画舫录·桥西录》：“﹝贼﹞突至城下急攻西南二门，箭集城垛如飞蝗。公与东门守正户部主事 耿应昌 、南门守正廩员 卢尔惇 、巡简司 郭上学 砲矢并发。”

依违

(1).迟疑。 汉 刘向 《九叹·离世》：“余思旧邦，心依违兮。” 明 马愈 《马氏日抄·徐尚书》：“妇依违未应，公色愈厉，起解驴欲行。”

(2).谓模棱两可。《公羊传·襄公二年》“ 齐姜 与 繆姜 ，则未知其为 宣 夫人与？ 成 夫人与” 汉 何休 注：“ 齐姜 者， 宣公 夫人；九年 繆姜 者， 成公 夫人也。传家依违者， 襄公 服 繆姜 丧未踰年，亲自伐 郑 ，有恶，故传从内义，不正言也。”

(3).依顺；依仗。《宋书·郑鲜之传》：“﹝ 高祖 ﹞为宰相，颇慕风流，时或言论，人皆依违之，不敢难也。”《资治通鉴·齐明帝建武三年》：“此国之大事，宜君臣各尽所见，勿以朕先言而依违於前，同异於后也。” 明 陈汝元 《金莲记·焚券》：“此辈依违权势，贼害忠良。”

(4).形容乐声抑扬动听。《文选·曹植＜七启＞》：“飞声激尘，依违厉响。” 刘良 注：“依违，乍合乍离也。”