战国策引谚原文
见君之乘下之。
见杖起之。
以书为御者。
不尽马之情。
以古制今者。
不达事之变。
厚者不损人以自益。
仁者不危躯以要名。
诗词问答
问：战国策引谚的作者是谁？答：佚名
问：战国策引谚写于哪个朝代？答：先秦
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全
佚名战国策引谚书法欣赏
战国策引谚书法作品
参考注释
以书为御
按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。《战国策·赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽於马之情。以古制今者，不达於事之变。’”
不尽
(1)
不完全
不尽合理
(2)
没有尽头;不完
感恩不尽
以古制今
按照古代的成规来处理当今的事务。《战国策·赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽於马之情。以古制今者，不达於事之变。’故循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。”按，此语亦见《史记·赵世家》。
不达
(1).不明白；不通达。《尹文子·大道下》：“贫则怨人，贼则怨时……是不达之过，虽君子之邮，亦君子之恕也。”《汉书·元帝纪》：“且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩於名实，不知所守，何足委任。”
(2).不通畅。《楚辞·九章·惜诵》：“情沉抑而不达兮，又蔽而莫之白。” 姜亮夫 校注：“谓情沉抑而不通利也。”
(3).不得志；不显贵。《史记·乐毅列传》：“ 商容 不达，身祇辱焉。” 晋 左思 《咏史》诗之七：“ 主父 宦不达，骨肉还相薄。”
损人
(1) 〈方〉∶挖苦讽刺别人
别装模作样啦,你以为你损人我就听不出?
(2) 使他人的利益受到损害
你干这事真是损人不利己
仁者
(1).有德行的人。《左传·定公四年》：“《诗》曰：‘柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏彊御。’唯仁者能之。”《论语·子罕》：“ 子 曰：‘知者不惑，仁者不忧。’”《墨子·节葬》：“仁者之为天下度也，辟之，无以异乎孝子之为亲度也。”《南史·孔灵符传》：“夫题里逆心而仁者不入。” 宋 石延年 《曹太尉西师》诗：“仁者虽无敌，王师尚有征。”
(2).有恩情的人。《礼记·丧服四制》：“比终兹三节者，仁者可以观其爱焉，知者可以观其理焉，强者可以观其志焉。” 郑玄 注：“仁，有恩者也。” 孔颖达 疏：“孝子居丧，性有仁恩则居丧思慕，可以观其知爱亲也，若不爱亲，则非仁恩也。”
(3).佛教语。对人的尊称。《大日经疏》卷四：“梵音尔儞，名为仁者。”《法华经·序品》：“四众龙神，瞻察仁者。”
危躯
犹献身。 三国 魏 曹植 《七启》：“予闻君子乐奋节以显义，烈士甘危躯以成仁。” 三国 魏 曹植 《责躬》诗：“危躯授命，知足免戾。”
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