失调名·阿罗汉原文
贪嗔皆断。
尽是阿罗汉。
来往得逍遥。
生死难萦绊。
慧剑镇。
锋■〈金毫〉智。
月常圆满。
龙天释梵人，见者皆称赞。
会中罗好形仪。
月面长眉眼。
绀青身。
挂衲袍。
云片片。
诗词问答
问：失调名·阿罗汉的作者是谁？答：敦煌曲子
问：失调名·阿罗汉写于哪个朝代？答：唐代
问：敦煌曲子的名句有哪些？答：敦煌曲子名句大全
注释
1. 出处：敦煌歌辞总编卷二
参考注释
贪嗔
佛教语。谓贪欲与嗔恚。《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“贪嗔烦恼昏沉，也似睡梦何别。” 明 汪廷讷 《狮吼记·谈禅》：“欲登彼岸，尽打灭贪嗔。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·蒙古起义清方档案》：“谅不至以一念贪嗔，轻开杀戒。”
尽是
到处是,很多很多
这儿尽是石头
阿罗汉
梵语的音译,即得道者、圣者的意思。小乘佛教所理想的最高果位,佛果;也是对断绝了一切嗜好 * 、解脱了烦恼、受人崇拜敬仰的圣人的一种称呼。又叫“罗汉”
阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。——宋·沈括《梦溪笔谈》
来往
(1) 来和去
街上来往的人很多
(2) 通行
翻修路面,禁止车辆来往
(3) 联系、交往或接触——用于人
他仅与那些百万富翁们来往
(4) 左右;上下
总不过二尺来往水
逍遥
自由自在,不受拘束
死难
殉难;遇难
昔毛遂赵之陪隶,犹假锥囊之喻,以寤主立功,何况巍巍大 魏,多士之朝,而无慷慨死难之臣乎?—— 三国 魏· 曹植《求自试表》
萦绊
牵缠；牵挂。 唐 高骈 《平流园席上》诗：“却缘龙节为縈绊，好是狂时不得狂。” 宋 柳永 《戚氏》词：“旧游似梦，烟水程何限！念利名，憔悴长縈绊。” 明 高明 《琵琶记·南浦嘱别》：“［旦］妾的衷肠事，有万千。［生］娘子，你有什么事，当説与我知道。［旦］説来又恐添縈绊。”
慧剑
佛教语。谓能斩断一切烦恼的智慧。语本《维摩经·菩萨行品》：“以智慧剑，破烦恼贼。” 唐 白居易 《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》：“断痴求慧剑，济苦得慈航。”《初刻拍案惊奇》卷三四：“不是三生应判与，直须慧剑断邪思。”《老残游记续集遗稿》第四回：“今 * 命光发露，透出你的智慧，还不趁势利用你本来具足的慧剑，斩断你的邪魔吗？”
圆满
十分完满,没有欠缺
圆满的答案
龙天
佛教语。即天龙八部。皆为护法神。《翻译名义集·八部》：“一天，二龙，三夜叉……八摩睺罗伽。” 宋 朱熹 《次昭远致政丈得雨韵》：“诚通幽隐知无閒，喜动龙天信有因。” 明 邵璨 《香囊记·祈祷》：“叩首祷龙天，保禳特赐週全。”参见“ 天龙八部 ”。
释梵
(1).指 释迦 。 南朝 梁 刘潜 《平等刹下铭》：“释梵夺其声光，日车贬其轮照。”参见“ 释迦 ”。
(2).帝释和梵天。佛经中天的名称。 前蜀 贯休 《送卢舍人》诗之三：“君不见释梵诸天寿亿垓，天上人间去復来？”
称赞
夸奖;表扬
他在好几次午餐会上受到了人们称赞
我的父亲对戏剧诗大加称赞
形仪
仪容；仪表。《南齐书·王思远传》：“ 思远 清脩，立身简洁。衣服牀筵，穷治素净，宾客来通，輒使人先密覘视，衣服垢秽，方便不前；形仪新楚，乃与促膝。” 唐 黄滔 《丈六金身碑》：“翌日，我公礼閲之，乃与梦中一类其形仪，长短大小无少差。” 宋 苏轼 《颜书》诗：“况此字颇怪，堂堂伟形仪。”
月面
(1).形容如来面如满月。亦借指如来佛。 南朝 梁简文帝 《千佛愿文》：“紺髮日光，莲眸月面。” 南朝 梁简文帝 《 * 颂》序：“天子降雕輦之贵，行接足之礼，顶拜金山，归依月面。”
(2).形容美人的面庞。 明 宋濂 《思春辞》：“歌扇但疑遮月面，舞衫犹记倚云筝。”
(3).形容纸张白而光洁。 宋 陶穀 《清异录·文用》：“先君畜 白乐天 墨跡两幅，背之右角有方长小黄印，文曰：‘ 剡溪 小等月面松纹纸。’”
眉眼
眉毛和眼睛,指容貌
小伙子眉眼十分俊俏
绀青
黑里透红的颜色。也称红青、绀紫
衲袍
(1).用碎布料缝缀的袍服。 宋 洪迈 《夷坚乙志·侠妇人》：“吾手製衲袍以赠君，君谨服之，惟吾兄长马首所向。”
(2).指缝补过的旧衣。 宋 郭彖 《睽车志》卷六：“ 刘先生 者， 河 朔人。年六十餘，居 衡岳 紫盖峰 下，间出 衡山 县市，从人丐得钱，则市盐酪径归……县市一富人，尝赠一衲袍， 刘 欣谢而去。”
云片
(1).云雾；云块。 唐 刘禹锡 《海阳十咏·飞练瀑》：“琼枝曲不折，云片晴犹下。” 前蜀 贯休 《题令宣和尚院》诗：“泉声淹卧榻，云片犯鑪香。” 宋 张抡 《踏莎行·山居》词：“云片飞飞，花枝朵朵，光阴且向閒中过。” 叶紫 《杨七公公过年》二：“穿的衣服破得像八卦，像秋天的云片。”
(2).茶砖名。 宋 梅尧臣 《刘成伯遗建州小片的乳茶因以为答》诗：“玉斧裁云片，形如阿井胶。”
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