自鸣钟

自鸣钟原文

扶桑日出海门红，大秦西洋飏景风。

悬撞度索底贡同，于皇声教敷天通。

梯航山海来朝宗，厥献奇物自鸣钟。

铜轮铁弦凡几重，机轴循环运其中。

应时滴响声舂容，挈壶无所施其功。

精巧绝伦疑鬼工，倕班流汗难追踪。

异哉兹物无始终，周历昼夜春与冬。

悬置几上胜金镛，晚报日昳晓嵎东。

我闻宝贤宝物虽不同，咸宾亦足效球共。

考时定律佐三农，此钟之利贻无穷。

诗词问答

问：自鸣钟的作者是谁？答：乾隆
问：自鸣钟写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第一部　出处：御制乐善堂全集定本卷十四

参考注释

扶桑

(1) 亦名朱槿,锦葵科植物。花冠大型,是著名观赏植物

(2) 神话中的树木名

汤谷上有扶桑,十日所浴。——《山海经·海外东经》。 郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行笺疏:“扶当为榑。《说文》云:“榑桑,神木,日所出也。”

(3) 后用来称东方极远处或太阳出来的地方

扶桑开朝晕,此高台端。——《文选·陆士衡·乐府·日出东南隅行》

行乎东极之外,经扶桑之中林。——左思《吴都赋》

(4) 传说中的东方海域的古国名,我国相沿以为日本的代称

扶又若荠。—— 王维《送秘书晁监还日本国·序》

扶桑正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒。—— 鲁迅《送增田君归国》

赤县扶桑一衣带水。—— 郭沫若《沁园春》

日出

指太阳初升出地平线或最初看到的太阳的出现

海门

海口。内河通海之处。 唐 韦应物 《赋得暮雨送李胄》：“海门深不见，浦树远含滋。” 宋 吴琚 《酹江月·观潮应制》词：“晚来波静，海门飞上明月。”《三元里人民抗英斗争史料·＜重阳前四日山响楼凭眺书感＞诗》：“驱驾洪涛羽翼振，海门无计限飞轮。”

大秦

古国名。又名 犁靬 、 海西 。古代 中国 史书对 罗马帝国 的称呼。 汉和帝 永元 九年(公元97年)，西域都护 班超 遣 甘英 使 大秦 ，至 条支 ，临海而回。 桓帝 延熹 九年(公元166年) 大秦 皇帝 安敦 遣使来 中国 。公元395年 罗马帝国 分裂后，以 大秦 称 东罗马帝国 。《后汉书·西域传·大秦》：“﹝ 大秦国 ﹞以在海西，亦曰 海西国 ……其人民皆长大平正，有类中国，故谓之 大秦 。”

西洋

指西方的欧美各国

所货西洋珠。—— 明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》

西洋画家。—— 蔡元培《图画》

西洋之图画

景风

(1).祥和之风。《尸子》卷上：“祥风，瑞风也。一名景风，一名惠风。”《列子·汤问》：“景风翔，庆云浮。”《法苑珠林》卷七：“ 李巡 曰：‘景风，太平之风也。’”

(2).八风之一。南风。《史记·律书》：“景风居南方。景者，言阳气道竟，故曰景风。” 三国 魏 曹丕 《与朝歌令吴质书》：“方今蕤宾纪时，景风扇物，天气和暖，众果具繁。”蕤宾，乐律名，配阴历五月。 唐 李白 《过汪氏别业》诗之二：“星火五月中，景风从南来。” 明 杨慎 《伊兰赋》：“开以景风之俶辰兮，贯乎星回之火节。”

(3).八风之一。东南风。《淮南子·墬形训》：“东南曰景风，南风曰巨风。”

(4).八风之一。东风。《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“望侧阶而容贤，候景风而式典。” 刘良 注：“景风，东风也。”

度索

(1).即度朔。《云笈七籤》卷一○○：“ 东海 有 度索山 ，或曰 度朔山 ，譌呼也。”参见“ 度朔 ”。

(2).见“ 度索君 ”。

(3).走绳索。杂技的一种。 宋 曾巩 《亳州谢到任表》：“是以扶索戴斗之区，度索寻橦之国，来自四海之外，曾无一岁之虚。”参见“ 儛絙 ”。

底贡

进贡。《书·禹贡》：“惟箘、簵、楛，三邦底贡，厥名。” 孔 传：“三物皆出 云梦 之泽，近泽三国常致贡之，其名天下称善。”底，一本作“ 厎 ”。 唐 刘禹锡 《复荆门县记》：“通外民之底贡，会南藩之述职，故宾礼蕃焉。”

于皇

(1).叹词。用于赞美。《诗·周颂·武》：“於皇 武王 ，无竞维烈。” 汉 班固 《灵台》诗：“屡惟丰年，於皇乐胥。” 晋 潘岳 《关中》诗：“於皇时 晋 ，受命既固。” 宋 叶适 《祭史太师文》：“於皇 孝宗 ！庙祏既祔；四海恫瘝，三年縞素。”

(2).借指帝王。《晋书·江逌传》：“建灵臺，浚辟雍，立宫馆，设苑囿，所以弘於皇之尊，彰临下之义。”

声教

声威教化。《书·禹贡》：“东渐于海西，被于流沙，朔南暨声教，讫于四海。” 汉 班固 《东都赋》：“穷览万国之有无，考声教之所被，散皇明以爥幽。” 唐 薛能 《国学试风化下》诗：“英明高比日，声教下如风。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“国初声教所被，固宜保塞称藩者，享王恐后矣。” 郭沫若 《蔡文姬》第二幕：“ 曹丞相 既然看重 蔡文姬 的文彩，要她回去参与文治声教的事业，我们理当从命。”

敷天

普天下。敷，通“ 溥 ”。《诗·周颂·般》：“敷天之下，裒时之对，时周之命。” 高亨 注：“敷，读为普。”参见“ 敷时 ”。

梯航

(1).梯与船。登山渡水的工具。 唐 吕温 《与族兄皋请学＜春秋＞书》：“翘企圣域，莫知所从，如仰高山、临大川，未获梯航，而欲济乎深、臻乎极也。” 清 赵翼 《八十自寿》诗：“炎徼风清无瘴癘，蛮陬地闢有梯航。”

(2).引申指有效的途径。 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“悟不可恃，勤不可间；悟以见心，勤以尽力：此学诗之梯航也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白于玉》：“曩所授，乃《黄庭》之要道，仙人之梯航也。”

(3).亦作“ 梯杭 ”。“梯山航海”的省语。谓长途跋涉。 唐玄宗 《赐新罗王》诗：“玉帛遍天下，梯杭归上都。”杭，通“ 航 ”。 宋 张孝祥 《念奴娇·仲钦提刑仲冬行边》词：“梯航入贡，路经头痛身热。”

(4).指水陆交通。 明 梁辰鱼 《浣纱记·治定》：“而今应受天王宠，看万国梯航一旦通。” 严复 《论世变之亟》：“自胜代末造，西旅已通，迨及国朝，梯航日广。”

(5).比喻引荐人才。 唐 黄滔 《启刑部郑郎中》：“郎中模楷词林，梯航名路，每虑或遗於片善，常忧不採於一言。”

山海

(1).山与海。《史记·吴王濞列传论》：“﹝ 吴王 ﹞能薄赋歛，使其众，以擅山海利。” 晋 卢谌 《赠刘琨》诗：“每凭山海，庶覿高深。” 宋 曾巩 《管榷》：“自此山海之入，征榷之筭，古禁之尚疏者皆密焉。” 清 纳兰性德 《一络索·长城》词：“山海几经翻覆，女墙斜矗。看来费尽 祖龙 心，毕竟为谁家筑。”

(2).喻指荒远偏僻之处。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪四》：“且兵革之兴，外患众矣， 微 将远蹈山海，以求免乎！” 微 ， 袁微 ，《三国志·魏志·袁涣传》作“袁徽”。《南史·隐逸传上·渔父》：“僕山海狂人，不达世务，未辨贱贫，无论荣贵。” 唐 元结 《系乐府·古遗叹》：“嗟嗟山海客，全独竟何辞。”

(3).比喻高深、繁多或重大。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“一披法服，已堕僧数……比诸白衣，犹不啻山海也。” 王利器 集解引 卢文弨 曰：“山海以喻比流辈为高深也。”《周书·晋荡公护传》：“假汝贵极三公，富过山海。” 元 无名氏 《陈州粜米》第二折：“我和那权豪每结下些山海也似寃讐。”

(4).指山珍海味。 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“飢渴已慰而求甘旨，甘旨不已而错山海，于是饱腹之本意亡。”

朝宗

(1).古代诸侯春、夏朝见天子。后泛称臣下朝见帝王。《周礼·春官·大宗伯》：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰覲，冬见曰遇。” 唐 李舟 《为崔大夫请入奏表》：“将临元会之期，倍切朝宗之恋。” 宋 陆游 《福建到任谢表》：“咸造在廷，甫遂朝宗之愿。” 明 李攀龙 《上朱大司空》诗：“转餉十年军国壮，朝宗万里帝图雄。”

(2).指下属进见长官。 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》：“太傅 河南 褚裒 ，简穆有器识，时为 豫章 太守，出朝宗 亮 （ 庾亮 ）。”

(3).比喻小水流注大水。《书·禹贡》：“ 江 汉 朝宗于海。” 孔颖达 疏：“朝宗是人事之名，水无性识，非有此义。以海水大而 江 汉 小，以小就大，似诸侯归於天子，假人事而言之也。” 唐 张九龄 《饯王司马入计同用洲字》诗：“独嘆 湘江 水，朝宗向北流。” 清 李渔 《奈何天·崖略》：“造物从来不好色，磨灭佳人，使尽罡风力。万泪朝宗 江 海溢，天公只当潮和汐。” 黄药眠 《我梦》诗：“我梦作羽薄的白云，飘流光海无踪－－但我终是江波一滴，向着大海朝宗！”

自鸣钟

一种能按时自击，以报告时刻的钟。有时亦泛指时钟。 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“西僧 利玛竇 有自鸣鐘，中设机关，每遇一时輒鸣。” 清 赵翼 《簷曝杂记·钟表》：“自鸣鐘、时辰表，皆来自西洋。鐘能按时自鸣，表则有针随晷刻指十二时，皆絶技也。”《红楼梦》第五一回：“説着，只听外间屋里槅上的自鸣鐘‘当当’的两声。” 鲁迅 《二心集·关于翻译的通信》：“那时的留学生没有现在这么阔气，社会上大抵以为西洋人只会做机器－－尤其是自鸣钟－－留学生只会讲鬼子话，所以算不了‘士’人的。”

铜轮

(1).佛教语。转轮圣王手中持的铜制轮宝。《翻译名义集·帝王》：“金轮望风顺化，银轮遣使方降，铜轮震威乃服，铁轮奋戈始定。”参见“ 金轮 ”。

(2).佛塔上的相轮。 元 迺贤 《双塔》诗：“寳鐸游丝罥，铜轮碧蘚滋。”

(3).铜碾。 金 赵秉文 《夏至》诗：“玉堂睡起苦思茶，别院铜轮碾露芽。”

凡几

共计多少。 宋 刘克庄 《水龙吟·寿赵癯斋》词：“闻自垂车日，都门外，送车凡几。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“然数百年来，相遇如君者，不知凡几。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·沙三》：“ 虎邱 繁华甲天下，酒楼歌榭，画舫灯船，每岁破家其中者，不知凡几。” 郭沫若 《创造十年续编》六：“因没有户籍竟无资格入学的失学儿童，正不知凡几。”

机轴

(1).比喻关键重要的处所。《后汉书·冯异传》：“今 軼 守 洛阳 ，将军镇 孟津 ，俱据机轴，千载一会，思成断金。” 李贤 注：“机，弩牙也；轴，车轴也。皆在物之要，故取喻焉。” 唐 李德裕 《置孟州敕旨》：“盖以河有造舟之危，山有摧轮之险，左右机轴，表里金汤，既当形胜之地，实为要害之郡。” 明 唐寅 《金粉福地赋》：“万里石塘，贯八垓之机轴；三重银户，入九曲之摩尼。”

(2).比喻重要的职务或部门。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·谗险》：“ 袁悦 有口才，能短长説，亦有精理。始作 谢玄 参军，颇被礼遇……既下，説 司马孝文王 ，大见亲待，几乱机轴，俄而见诛。” 宋 王安石 《除韩琦制》：“中辞机轴之要，外即蕃屏之安。” 明 吴承恩 《德寿齐荣颂》：“我老师 石 翁相公既得辞机轴，怡家庭，娱侍太翁太母。”

(3).织机上卷布帛的部件。 宋 梅尧臣 《和孙端叟蚕具·织妇》：“常忧里胥来，不待鸡黍熟。但言督县官，立要断机轴。谁知公侯家，赐帛堆满屋。” 清 黄宗羲 《唐烈妇曹氏墓志铭》：“﹝烈妇﹞於是復饮食，起而操作如常。寻翦其机轴，制衣一称，餘布七尺。有小婢乞之，不与。”

(4).比喻诗文的构思、词采、风格。 宋 刘过 《水调歌头·寿王汝良》词：“文采 汉 机轴，人物 晋 风流。丈夫有此，便可谈笑觅封侯。” 元 辛文房 《唐才子传·张籍》：“公於乐府古风，与 王司马 自成机轴，絶世独立。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷二：“ 太白 曰：‘ 苍梧 山崩 湘 水竭。’ 张籍 曰：‘菖蒲花开月长满。’ 李贺 曰：‘七星贯断 嫦娥 死。’此同一机轴， 贺 句更奇。” 清 和邦额 《夜谭随录·春秋楼》：“ 关圣 威灵，弥纶宇宙。某所见古今碑记，无非颂扬忠义，千百如出一口，求一另成机轴，以阐发所以为圣为神之道者，未之一睹。”

(5).心计，机智。 明 冯梦龙 《智囊补·兵智·李愬》：“不械送 祐 ，则谤者不息。此与 司马懿 祁山 请战奉詔而止同一机轴。皆成言先入，度其必不迕，而后行之者也。”迕，一本作“ 许 ”。 清 青城子 《志异续编·学宪某》：“此与解长字者，同一机轴。虽明属好奇，而不得以好奇责之。”

(6).犹胸怀。 清 黄宗羲 《寿张奠夫八十序》：“昔 泰州 、 旴江 ，皆能於立谈酬答之顷，使士子感悟涕泣，转其机轴。”

环运

连续运转。 唐 柳宗元 《邠宁进奏院记》：“稽疑於太宰，质政於有司，下及奔走之臣，传遽之役，川流环运，以达教令。”

其中

那里面;那中间

乐在其中

应时

(1) 合于时令的

应时小菜

(2) 立时;立刻;马上

车子一歪,应时他就摔了下来

响声

由听觉器官得到的感觉或印象

沙沙的响声

舂容

(1).用力撞击。《礼记·学记》：“善待问者如撞鐘，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣；待其从容，然后尽其声。” 郑玄 注：“‘从’，读如‘ 富父 舂戈’之‘舂’。舂容，谓重撞击也。”

(2).声音悠扬洪亮。 唐 张说 《山夜闻钟》诗：“前声既舂容，后声復晃盪。” 宋 王禹偁 《籍田赋》：“太簇之乐，奏之而舂容。” 明 何景明 《听琴篇》：“含官移羽何舂容，冷冷万壑吟风松。”

(3).指香气飘扬。 宋 范成大 《望海亭赋》：“燕香舂容，俗客莫陪。”

(4).犹溶溶。形容月光荡漾。 宋 范成大 《次韵知郡安抚元夕赏倅厅红梅》之二：“晴日暖云春照耀，温风霽月夜舂容。”

(5).舒缓从容。 元 祖铭 《径山五峰·大人峰》诗：“五髻生云雨，镇踞何舂容。具此大人相，题为 大人峰 。” 明 胡应麟 《诗薮·近体下》：“至意当含蓄，语务舂容，则二者一律也。” 清 厉鹗 《东城杂记·叶居仲》：“若公之诗文，尤舂容浩瀚。”

(6).闲雅。 清 邵玘 《浣溪沙·秋闺》词：“西风依约到帘櫳，晚妆情态儘舂容。”

挈壶

(1).挈壶氏或挈壶正的略称。掌知漏刻。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“挈壶宣夜，辩气朔於灵臺。” 李善 注：“《周礼·夏官》：‘挈壶氏掌悬壶。’” 宋 苏轼 《刁景纯席上和谢生》之二：“纵饮谁能问挈壶，不知门外晓星疏。”

(2).悬壶。《周礼·夏官·挈壶氏》：“掌挈壶以令军井。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“挈壶以令军井，谓为军穿井，井成，挈壶县其上，令军中士众皆望见，知其下有井。”

无所

(1).没有地方；没有处所。 汉 枚乘 《七发》：“今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。” 唐 韩愈 《祭张给事文》：“上不负汝，为此不祥，将死无所。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“积数月，乞食无所，憔悴自归。”

(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》：“无所取之，取诸圜也。” 郑玄 注：“非有他也，圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》：“先是 李固 见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯 乔 正色无所回橈。”《通典·食货九》：“ 后魏 初至 太和 钱货无所用也。” 明 陈文烛 《＜少室山房笔丛＞序》：“大哉 孔子 ！博学无所成名。” 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》：“漂亮是美，‘艺术的价值’也是美－－抽象的美，无所附丽的美。”

精巧

精致巧妙

每个部件都匀称而精巧

绝伦

绝群。同类中无可比拟者;独一无二的;没有可以相比的

静者多心妙,先生艺绝伦。——杜甫《寄张十二山人彪》

绝伦超奇

鬼工

谓事物精妙高超，非人工所能为者。 唐 李贺 《罗浮山人与葛篇》：“ 博罗 老仙时出洞，千岁石牀啼鬼工。”《云笈七籤》卷一二二：“其上鏨鸟兽花卉，文理纤妙，邻於鬼工。” 清 沉初 《西清笔记·纪庶品》：“窗栏簷鐸，层层周密，内设佛像，面面端整，细处几不可辨，以显微镜烛之，称为鬼工所作。”

流汗

(1).淌汗。从毛汗腺中分泌出大量汗液。《史记·扁鹊仓公列传》：“奴之病得之流汗数出。” 晋 左思 《吴都赋》：“流汗霡霂，而中逵泥泞。” 明 李东阳 《奉敕谕》：“盛暑鑠金，流汗成血，兼时倍力，困苦益增，又不若不督之为愈也。”

(2).形容羞愧不安到极点。《汉书·王莽传上》：“臣见诸侯面言事於前者，未尝不流汗而慙愧也。” 唐 柳宗元 《答贡士萧纂欲相师书》：“不意足下曲见记忆，远辱书讯，貺以高文，开其知思，而又超僕以宗师之位，贷僕以丘山之号，流汗伏地，不知逃匿。” 清 吴伟业 《临江参军》诗：“左右为流汗，天子知质直。”

追踪

追索踪迹

追踪扫描

始终

自始至终

会议始终在友好的气氛中进行

可是整整过了四百年,始终没有人来解救我。——《渔夫的故事》

周历

遍历；遍游。《后汉书·蔡邕传》：“﹝ 邕 ﹞补侍御史，又转持书御史，迁尚书。三日之閒，周歷三臺。” 唐 薛用弱 《集异记·叶法善》：“﹝ 叶法善 ﹞於四海六合，名山洞天，咸所周歷。” 康有为 《＜日本杂事诗＞序》：“ 黄子 文而思，通以瑟，周歷大地。”

夜春

农家称昼晴而夜雨为夜春。见 明 王志坚 《表异录·象纬》。

悬置

用以悬挂东西(如磁针)的装置

双丝悬置

金镛

华美的大钟。《文选·张衡＜东京赋＞》：“设业设虡，宫悬金鏞。” 薛综 注：“鏞，大鐘也。”

晚报

下午出版的报纸。 曹禺 《日出》第三幕：“看报，看晚报！看一家子喝鸦片烟的新闻。”

日昳

太阳偏西。《书·无逸》“自朝至于日中昃” 孔 传：“从朝至日昳不暇食。” 孔颖达 疏：“昃亦名昳，言日蹉跌而下，谓未时也。”《史记·天官书》：“旦至食，为麦；食至日昳，为稷；昳至餔，为黍。”《三国志·魏志·典韦传》：“自旦至日昳数十合，相持急。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“丙子九月，余患暑疟，早饮 吕医 药，至日昳，忽呕逆，头眩不止。”

宝贤

珍爱贤才。 唐 苏颋 《奉和圣制漕桥东送新除岳牧》诗：“宝贤不遗俊，臺阁尽鵷鸞。”

宝物

宝贵的物件

不同

(1).不相同；不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。”

(2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令， 粲 等闭城门上仗，谁敢不同？”

(3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同，託病归家。”

定律

客观规律的概括,它体现事物之间在一定环境中的必然的关系

三农

(1).古谓居住在平地、山区、水泽三类地区的农民。后泛称农民。《周礼·天官·大宰》：“一曰三农，生九穀。” 郑玄 注引 郑司农 云：“三农，平地、山、泽也。” 唐 白居易 《贺雨》诗：“宥死降五刑，己责宽三农。” 清 侯方域 《代三省督府张公祈雨文》：“兹土而五月不雨，三农之失其业者，号呼之声日彻於耳，某心窃忧焉。”

(2).指春、夏、秋三个农时。 汉 张衡 《东京赋》：“三农之隙，曜威中原。”《北史·薛辩传》：“命立庠序，教以诗书，三农之暇，悉令受业。”

无穷

没有穷尽;没有止境

接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》

传之无穷。

后患无穷

无穷的悔恨