杂感

作者:陆游 朝代:宋代

杂感原文

拥裘南窗下,坚坐试定力。
炉香亦不散,伴我到曛黑。
绝交近为我,游世易颠踣。
默默何所为?且复自休息。

诗词问答

问:杂感的作者是谁?答:陆游
问:杂感写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

南窗

向南的窗子。因窗多朝南,故亦泛指窗子。 晋 陶潜 《问来使》诗:“我屋南窗下,今生几丛菊。” 南朝 梁 何逊 《闺怨》诗:“竹叶响南窗,月光照东壁。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·妇人悼亡诗》:“风雨南窗思往事,偷生此际独沾膺。” 鲁迅 《坟·未有天才之前》:“老先生要整理国故,当然不妨去埋在南窗下读死书。”

坚坐

形容久坐。 唐 韩愈 《赠侯喜》诗:“晡时坚坐到黄昏,手倦目劳方一起。” 清 江藩 《汉学师承记·阎若璩》:“ 若璩 ……冬夜读书扞格不通,愤悱不寐,漏四下,寒甚,坚坐沉思,心忽开朗。” 清 曹寅 《宋牧仲中丞见招深静轩奉和二韵》:“我行循墙东,坚坐树影正。”

定力

(1).佛教语。五力之一。伏除烦恼妄想的禅定之力。见《杂阿含经》卷二六。《无量寿经》卷下:“定力、慧力、多闻之力。” 唐 钱起 《题延州圣僧穴》诗:“定力无涯不可称,未知何代坐禪僧。”

(2).借指处变和把握自己的意志力。 宋 赵善璙 《自警篇·善处事》:“或问 张无垢 ,仓卒中患难中处事不乱,是其才耶?抑其职耶?先生曰:‘未必才识了得,必其胸中器局不凡,素有定力。不然,胸中先乱,何以临事?’”《儿女英雄传》第二一回:“一个乡里的妈妈儿,他可晓得甚么叫作恒心,又可晓得甚么叫作定力?” 冰心 《超人》:“ 何彬 看完了,捧着花儿,回到床前,什么定力都尽了,不禁呜呜咽咽的痛哭起来。”

炉香

(1).熏炉里的香气。 唐 韦应物 《观早朝》诗:“禁旅下城列,炉香起中天。” 宋 苏轼 《台头寺步月得人字》:“浥浥炉香初泛夜,离离花影欲摇春。”

(2).香炉里的香。 唐 马戴 《宿阳台观》诗:“玉洞仙何在,炉香客 * 。” 南唐 李璟 《望远行》词:“夜寒不去寝难成,炉香烟冷自亭亭。”《花月痕》第五二回:“炉香茗碗,消受閒庭院。”

曛黑

日暮天黑。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·陈琳》:“夜听极星阑,朝游穷曛黑。” 唐 皇甫湜 《答李生书一》:“辱书,适曛黑,使者立復,不果一二。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·甄后》:“既而曛黑,从者尽去。”

绝交

断绝友谊或外交关系

君子绝交,不出恶声

两国宣布绝交

为我

战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与,悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》:“ 杨子 取为我,拔一毛而利天下,不为也。”

游世

优游于世。《管子·中匡》:“法行而不苛,刑廉而不赦,有司宽而不凌,菀浊困滞,皆法度不亡,往行不来,而民游世矣,此为天下也。”《北史·常景传》:“以知命为遐龄,以乐天为大惠。以戢智而从时,以怀愚而游世。”

经历世事;参与社会活动。《韩非子·解老》:“圣人之游世也,无害人之心;无害人之心,则必无人害。” 唐 元结 《心规》:“ 元子 病游世,归于 商餘山 中。”

颠踣

跌倒,仆倒

何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎。——清· 洪亮吉《治平篇》

默默

不说话、不出声的样子

何所

何处。《史记·孝武本纪》:“人皆以为不治产业而饶给,又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一:“我所思兮在何所?情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》:“新人新人听我语:我所思兮在何所?”

且复

犹言姑且再。《庄子·应帝王》:“子之先生不齐,吾无得而相焉。试齐,且復相之。” 唐 韩愈 《送张道士序》:“既非公家用,且復还其私。” 宋 陆游 《十月八日九日连夕雷雨》诗:“牵萝且復补茅屋,饭豆何妨羹芋魁。” 明 刘基 《刘宗文菜窝遣兴》诗:“且復擷其蔬,独酌慰衰晚。”

休息

(1) 休养生息

然百姓离秦之酷后,参与休息无为,故天下俱称其美矣。——《史记·曹相国世家》

光知时务之要,轻繇薄赋,与民休息。——《汉书·昭帝纪赞》

(2) 暂停活动,以恢复精神体力

她星期天才得到休息

劳农夫以休息之。——《吕氏春秋·孟冬纪》

(3) 停止

斡流迁徙,固无休息,终则有始,孰知其极。——《鹖冠子·世兵》

万物变化,固亡休息。——《汉书·贾谊传》

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