灾馀

作者:乾隆 朝代:清代

灾馀原文

灾馀疠必行,古人言之矣。

将为徐州行,大吏云宜止。

去去关民瘼,宁忍复避此。

铜山莅古邑,菜色嗟惄视。

蓝缕鲜完衣,踉跄或无屣。

实泽果遍及,仍然故何以。

太医虽庸医,玉缺珷玞美。

四乡分往救,所司拨药饵。

斯固子产惠,应胜魏公指。

视尔伤曷瘳,曰予愧无已。

诗词问答

问:灾馀的作者是谁?答:乾隆
问:灾馀写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 押纸韵 出处:御制诗二集卷七十二

2. 叶

参考注释

古人

泛指前人,以区别于当世的人

徐州

江苏西北部城市,津浦和陇海两铁路的交点,有煤炭、机械、化学、冶金等工业,并有云龙山、云龙湖等名胜古迹

大吏

指大官

督抚大吏争上符瑞。——《明史·海瑞传》

去去

越去越远

念去去,千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。—— 宋· 柳永《雨霖铃》词

民瘼

民众的疾苦。语本《诗·大雅·皇矣》:“监观四方,求民之莫。” 马瑞辰 通释:“《汉书》、《潜夫论》及《文选》注,并引作‘求民之瘼’。”《后汉书·循吏传序》:“广求民瘼,观纳风謡。” 唐 孙樵 《武皇遗剑录》:“民瘼其瘳,国用有加。” 宋 李纲 《与秦相公书》之十二:“入境之初,询问民瘼。耆老皆云,累年以来,既盗贼之所蹂践,又科需之所搔扰。” 明 方孝孺 《书学斋佔毕后》:“此非躬歷其事,而深究民瘼者,不能述斯言也。” 清 龚自珍 《水调歌头·竹屿病起赋一词送别》词:“帝念东南民瘼,一髮牵之头动,亲问六州鹺。”

铜山

(1).蕴藏、出产铜矿的山。《史记·佞幸列传》:“﹝ 文帝 ﹞於是赐 邓通 蜀 严道 铜山,得自铸钱,‘邓氏钱’布天下。” 唐 罗隐 《后雪赋》:“至若涨盐池之水,屹铜山之巔,触类而生,不可殫言。” 清 吴伟业 《赠陆生》诗:“铜山一旦拉然崩,却笑 黔娄 此中死。”

(2).指金钱;钱库。 清 唐孙华 《时世公子行》:“铜山恨不移屋底,錙銖计算争锥刀。” 清 吴炽昌 《客窗闲话·呆官》:“眷恋铜山,徘徊阿堵。” 清 洪楝园 《后南柯·辞职》:“作清官不愿铜山大,作贜官须把黎民刮。”

菜色

因主要用菜充饥而营养不良的脸色

蓝缕

破衣裳

鲜完

新鲜完好。 汉 王充 《论衡·齐世》:“世有盛衰,衰极久有弊也。譬犹衣食之於人也,初成鲜完,始熟香洁,少久穿败,连日臭茹矣。”

踉跄

走路不稳,跌跌撞撞

君来好呼出,踉跄越门限。——韩愈《赠张籍》

遍及

存在于各个方面、各个地方

我们企业集团的子公司遍及全球

然故

犹是故;因此。《穀梁传·襄公九年》:“所以不异言者善得 郑 也,嘉其服心受盟,比之旧同好,然故不异言也。”《管子·任法》:“故圣君失度量,置仪法,如天地之坚,如列星之固,如日月之明,如四时之信,然故令往而民从之。”《荀子·大略》:“然故民不困财,贫窶者有所窜其手。” 王念孙 《读书杂志·荀子八》:“然故,犹是故也。”

何以

(1) 用什么

何以教我

(2) 为什么

何以出尔反尔

太医

封建社会专为帝王和宫廷官员等服务的医生

太医以王命聚之。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

庸医

医术不高明的医生

为庸医所误

珷玞

似玉的美石。《三国志·魏志·高堂隆传》:“大兴殿舍,功作万计, 徂来 之松,刊山穷谷,怪石珷玞,浮于 河 淮 。” 唐 窦臮 《述书赋》:“ 纂 焕 嗣圣,体多拘捡,如彼珷玞,乱其琬琰。” 清 李渔 《玉搔头·媲美》:“真玉既出,焉用珷玞,皎月当空,何劳爝火。” 蔡有守 《师子林》诗:“世之 耳 餘 辈,珷玞混球琳。”

四乡

(1) 城镇四周的农村

(2) 泛指四方

四乡八里

所司

(1).犹职责。《后汉书·桓帝纪》:“詔曰:‘……各明守所司,将观厥后。’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》:“且议官所知,不能精於讼者,以浅裁深,安有肯服?既非格令所司,幸勿当也。”

(2).有司。指主管的官吏。 唐 陈子昂 《上蜀川军事》:“陛下若以此奏非虚,或可採者,请勒臣付所司对议得失。” 清 钱谦益 《南京吏部验封清吏司主事谭性教授承德郎制》:“尔在 相城 ,蝗不为害,所司曾上其状。”

药饵

药物。 晋 葛洪 《抱朴子·微旨》:“知草木之方者,则曰惟药饵可以无穷矣。” 宋 范仲淹 《奏乞在京并诸道医学教授生徒》:“召京城习医生徒听学,并教脉候,及修合药饵。” 清 李渔 《凰求凤·假病》:“用些药饵去调摄他,还你三朝两日就会霍然。” 冰心 《寄小读者》十六:“我自病后,未曾用一点药饵,真是‘安心是药更无方’了。”

子产

春秋 时 郑 大夫 公孙侨 的字。一字 子美 。 郑简公 十二年为卿,二十三年起执政,治 郑 多年,有政绩。 郑声公 五年卒。 郑 人悲之如亡亲戚。《论语·公冶长》:“子谓 子产 ,有君子之道四焉,其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”参见“ 国侨 ”。

无已

(1) 没有休止;不止

诛求无已

(2) 不得已

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