赎鸡

赎鸡原文

清晨临江望，水禽正喧繁。
凫雁与鸥鹭，游扬戏朝暾。
适有鬻鸡者，挈之来远村。
飞鸣彼何乐，窘束此何冤。
喔喔十四雏，罩缚同一樊。
足伤金距缩，头抢花冠翻。
经宿废饮啄，日高诣屠门。
迟回未死间，饥渴欲相吞。
常慕古人道，仁信及鱼豚。
见兹生恻隐，赎放双林园。
开笼解索时，鸡鸡听我言。
与尔镪三百，小惠何足论。
莫学衔环雀，崎岖谩报恩。

诗词问答

问：赎鸡的作者是谁？答：白居易
问：赎鸡写于哪个朝代？答：唐代
问：赎鸡是什么体裁？答：五古
问：白居易的名句有哪些？答：白居易名句大全

全唐诗

参考注释

清晨

天亮的最初时辰

水禽

生活在水中或近水处禽类的总称

喧繁

喧闹嘈杂。 唐 杜甫 《客居》诗：“凤随其皇去，篱雀暮喧繁。” 唐 封演 《封氏闻见记·铨曹》：“选人喧繁，满於省闥。”

喧闹。 唐 白居易 《赎鸡》诗：“清晨临江望，水禽正諠繁。”

凫雁

亦作“ 鳧鴈 ”。1.野鸭与大雁。有时单指大雁或野鸭。《荀子·富国》：“然后飞鸟鳧雁若烟海。”《楚辞·九辩》：“鳧鴈皆唼夫粱藻兮，凤愈飘翔而高举。”

(2).鸭与鹅。 唐 温庭筠 《商山早行》诗：“因思 杜陵 梦，鳧雁满回塘。” 宋 孟元老 《东京梦华录·朱雀门外街巷》：“近东即 迎祥池 ，夹岸垂杨、菰蒲、莲荷，鳧雁游泳其间。”

游扬

(1).宣扬；传扬。《史记·季布栾布列传》：“僕游扬足下之名於天下，顾不重邪？何足下距僕之深也！” 清 张尚瑗 《谒韩文公祠》诗：“济济 伊 洛 徒，游扬復 罗 李 。” 孙中山 《建国方略·行易知难六》：“此皆 加尔根氏 在 伦敦 各报为吾游扬之言论也。”

(2).幽晦貌。 南朝 梁 何逊 《暮秋答朱记室》诗：“游扬日色浅，骚屑风音劲。”《隋书·音乐志中》：“卷舒云汎滥，游扬日浸微。”

宣扬，传扬。 唐 骆宾王 《与程将军书》：“曲垂提奬，广借游扬。” 明 康海 《中山狼》第四折：“那负朋友的，受他的周济，亏他的游扬，真是如胶似漆，刎颈之交；稍觉冷落，却便到处去趋炎赶热。” 清 吴炽昌 《客窗闲话续集·某少君》：“请为君游扬閭里，以训童蒙，亦自食其力之一道也。”

朝暾

初升的太阳。亦指早晨的阳光。《隋书·音乐志下》：“ 扶木 上朝暾， 嵫山 沉暮景。” 唐 孟郊 《抒情因上郎中二十二叔监察十五叔兼呈李益端公柳缜评事》诗：“明明三飞鸞，照物如朝暾。” 明 刘基 《为杭州郑善止题＜蓬莱山图＞》诗：“ 钟山 烛龙在其北，两眼燁煜如朝暾。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“每见朝暾上窗，即披衣急起，如有人呼促者然。” 郭沫若 《晨兴》诗：“月光一样的朝暾，照透了这蓊郁着的森林。”

飞鸣

(1).边飞边鸣。 晋 潘岳 《射雉赋》：“越壑凌岑，飞鸣薄廩。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“畴昔之夜飞鸣而过我者，非子也耶！” 鲁迅 《南腔北调集·上海的儿童》：“他决不会飞鸣，也不会跳跃。”

(2).比喻显身扬名。语本《韩非子·喻老》：“﹝鸟﹞虽无飞，飞必冲天，虽无鸣，鸣必惊人。” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之五：“嗟我摈 南海 ，无由助飞鸣。” 宋 曾巩 《杂诗》之一：“三季已千载，古道久荒榛，纷纷 东汉 士，飞鸣不当辰。”

窘束

约束；拘谨。 唐 张九龄 《九月九日登龙山》诗：“郡庭常窘束，凉野求昭旷。” 宋 梅尧臣 《咏宋道中宅棕榈》：“是能去窘束，始得物理亲。” 金 王若虚 《文辨一》：“视他人拘拘窘束，一步武不敢外者，胆智甚薄也。” 明 文徵明 《跋家存赵魏公＜二体千文＞》：“入朝后乃自成家，不区区泥古，而无一毫窘束之意，此帖正少时书也。”

喔喔

象声词。鸡鸣声。 唐 张籍 《羁旅行》：“晨鸡喔喔茅屋傍，行人起扫车上霜。”《剪灯新话·龙堂灵会录》：“但闻水村喔喔晨鸡鸣，山寺隆隆晓鐘击。”《老残游记》第十一回：“ 申子平 听得五体投地佩服。再要问时，听窗外晨鸡已经喔喔的啼了。”

同一

(1) 相同;同样

同一实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

结束在同一的命运里

(2) 一致

金距

装在斗鸡距上的金属假距。《左传·昭公二五年》：“ 季 郈 之鸡。 季氏 介其鸡， 郈氏 为之金距。” 杨伯峻 注：“《説文》：‘距，鸡距也。’……即鸡跗蹠骨后方所生之尖突起部，中有硬骨质之髓，外被角质鞘，故可为战鬭之用。 郈氏 盖于鸡脚爪又加以薄金属所为假距。” 唐 李白 《答王十二寒夜独酌有怀》诗：“君不能狸膏金距学鬭鸡。” 王琦 注引 高诱 曰：“金距，施金芒於距也。” 宋 周去非 《岭外代答·斗鸡》：“其金距也，薄刃如爪，凿枘於鸡距，奋击之，始一挥距，或至断头。”

花冠

(1)

(2) 花瓣的总称,连合者称合瓣,分离者称离瓣

(3) 华美的环形头饰

饮啄

(1).饮水啄食。语本《庄子·养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蘄畜乎樊中。” 成玄英 疏：“饮啄自在，放旷逍遥，岂欲入樊笼而求服养！譬养生之人，萧然嘉遁，唯适情於林籟，岂企羡於荣华！” 南朝 宋 何承天 《雉子游原泽篇》：“雉子游原泽，幼怀耿介心，饮啄虽勤苦，不愿栖园林。”

(2).引申为吃喝，生活。 唐 李益 《罢秩后入华山采茯苓逢道者》诗：“何事逐豪游，饮啄以羶腥？” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七：“ 刘山甫 亦蒙 夏生 言示五年行止，事无不验，盖饮啄之有分也。” 清 方文 《路灌沟喜遇谈长益话旧》诗之二：“饮啄依朋友，湖山本性情。”

(3).比喻自由自在地生活。《南史·沉约传》：“﹝ 沉警 ﹞无进仕意，谢病归…… 警 曰：‘使君（指 谢安 ）以道御物，前所以怀德而至，既无用佐时，故遂饮啄之愿尔。’” 唐 元结 《喻瀼溪乡旧游》诗：“终当来其滨，饮啄全此生。” 谢树琼 《咏怀》：“腹中虽饥馁，饮啄犹自閒。”

屠门

(1).肉市。《南史·何胤传》：“至於晨鳧夜鲤，不能不取备屠门。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“昔 侯嬴 邀 信陵君 车骑过屠门，而 信陵 为之执绥，此岂辱公子耶？” 清 阎尔梅 《歌风台》诗：“重过屠门颁铁卷，亲呼酒媪赐金钱。” 清 鲁一同 《卖耕牛》诗：“原头草尽不得食，牵牛蹢躅屠门来。” 廖仲恺 《留诀内子》诗：“我身虽去灵明在，胜似屠门握杀刀。”

(2).复姓。 汉 有 屠门少 ，见《汉书·王莽传下》。

迟回

亦作“ 迟囬 ”。亦作“遟回”。 1.迟疑，犹豫。《魏书·郭祚传》：“ 高祖 叹谓 祚 曰：‘卿之忠諫， 李彪 正辞，使朕迟回不能復决。’” 元 刘壎 《隐居通议·经史一》：“ 璋 （ 刘璋 ）无得罪於 蜀 民，其亡有足哀者；故 昭烈 之取之也，亦迟回不忍，及迫於羣言，然后图之。”《明史·孟养浩传》：“今日既迟囬於豫教，安知来岁不游移於册立？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·江城》：“母尚迟回，女已偕婢入。”

(2).犹徘徊。 宋 贺铸 《山花子·弹筝》词：“约略整鬟釵影动，迟回顾步珮声微。” 明 陈献章 《寄题三洲岩》诗：“迟囬北壁下，目击元公遗。” 清 王韬 《英但自守》：“徒以 法 不肯为 英 用， 英 又不能合 法 ，故迟囬审顾，观望徘徊以至於此。” 清 谭嗣同 《与唐绂丞书》：“虽然，三十曰壮，坐此縈繚迟回，卒不克自致於当世有用之学。”

(3).犹滞留。 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“比往而山水暴涨不復可涉， 吉 不能泅，遟回叹息，坐岸良久，欲下不敢渡。”《魏书·司马昌明传》：“ 温 （ 桓温 ）自归寝疾，讽求备物九锡…… 彪之 （ 王彪之 ）云：‘闻彼病日增，亦当不復支久，自可小迟回其事。’” 唐 郑棨 《开天传信记》：“居一日， 宽 （ 裴宽 ）诣 寂 （ 普寂禪师 ）， 寂 曰：‘有少事，未暇款语，且请迟回休憩也。’”《花月痕》第四八回：“相传 江寧 城中，有一妇背负婴儿，被驱入馆，这妇人迟回不行。” 子虚子 《湘事记》：“更令 李金山 领第二站驻 沙市 ，然其司令本部以待 上海 购械，迟回未发。”

遲廻： 亦作“ 迟迴 ”。亦作“遟迴”。同“ 迟回 ”。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪七》：“ 彊 （太子 刘彊 ）遂因左右陈诚，愿备藩辅， 世祖 遟廻者久之，乃许焉。” 五代 王定保 《唐摭言·自负》：“苟使君强自迟迴至冰散，则君尚欲开口，其事焉得哉！” 明 李介 《天香阁随笔》卷二：“ 皋疆 （ 冯皋疆 ）入丁酉乡帘，老吏 沉 某为富人 赵 通节，缓颊再三， 皋疆 迟迴上科事，惧不敢应。”《文选·鲍照＜放歌行＞》：“今君有何疾，临路独迟廻。” 张铣 注：“迟廻，不行貌。” 唐 颜真卿 《题杼山癸亭》诗：“迟迴未能下，夕照明村树。” 潘飞声 《秋感》诗之一：“海上迟廻滞去程，入秋风物倍凄清。”《晋书·顾众传》：“及 敦 （ 王敦 ）构逆，令 众 出军， 众 迟迴不发。” 唐 张说 《为妓人祭故主文》：“心思往而莫遂，足欲返而迟迴。” 宋 贺铸 《河满子》词：“每恨相逢薄处，可怜欲去迟迴。”

 

死间

兵法五间之一。《孙子·用间》：“死间者，为誑事於外，令吾间知之，而传於敌间也。” 杜牧 注：“誑者诈也。言吾间在敌，未知事情，我则诈立事跡，令吾间凭其诈跡，以输诚於敌，而得敌信也。若我进取，与诈跡不同，间者不能脱，则为敌所杀，故曰死间。” 宋 沉括 《梦溪补笔谈·权智》：“ 世衡 （ 种世衡 ）本卖 崧 （ 法崧 ）为死间，邂逅得生还，亦命也。”

饥渴

(1).腹饿口渴。《诗·王风·君子于役》：“君子于役，苟无飢渴。” 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“此蛇所以致鸟雀而捕之者，今留付汝，幸善饲之，勿令飢渴。” 艾青 《春》诗：“而这古老的土地呀，随时都像一只飢渴的野兽，舐吮着年轻人的血液，顽强的人之子的血液。”

(2).比喻期望殷切，如飢似渴。《孔丛子·公仪》：“君若飢渴待贤，纳用其谋，虽蔬食水饮， 伋 亦愿在下风。” 清 李渔 《风筝误·遣试》：“小生方在惊疑之际，彼妇正在飢渴之中。” 郭沫若 《洪波曲》第五章二：“对于飢渴着胜利的老百姓，即使小败已经就是好消息了，何况还是‘大捷’。”

(1).腹饿口渴。饥，通“ 飢 ”。《商君书·战法》：“民倦且饥渴。”

(2).比喻期望殷切，如飢似渴。 宋 曾巩 《到亳州与南京张宣徽启》：“始敢通牋记参候之礼，庶几将心诚饥渴之勤载省孤蒙。”

古人

泛指前人,以区别于当世的人

仁信

仁爱诚实。 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“ 尚 为人慈温、仁信，若闻臣召輒来。”《南齐书·武十七王传赞》：“ 武 十七王， 文宣 令望，爱才悦古，仁信温良。”

恻隐

见人遭遇不幸而心有所不忍。即同情

恻隐之心,人皆有之。——《孟子·告子上》

赎放

犹赎生。 唐 白居易 《赎鸡》诗：“常慕古人道，仁信及鱼豚；见兹生惻隐，赎放双林园。”《太平广记》卷一一八引 唐 李亢 《独异志·严泰》：“ 陈宣帝 时， 扬州 人 严泰 ， 江 行逢渔舟，问之，云：‘有龟五十头。’ 泰 用钱五千赎放之。”

林园

山林田园。亦指园林。 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口作》诗：“诗书敦宿好，林园无世情。” 唐 元稹 《酬乐天早春闲游西湖》诗：“浦屿崎嶇到，林园次第巡。” 宋 范成大 《休宁》诗：“林园富瓜笋，堂密美杉柏。”

三百

《论语·为政》：“子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。’” 刑昺 疏：“按今《毛诗序》凡三百一十一篇，内六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“三百之蔽，义归无邪。” 清 姚鼐 《＜敦拙堂诗集＞序》：“文士得三百之义者，莫如 杜子美 。”参见“ 三百篇 ”。

小惠

小恩惠

小恩小惠

何足

犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六：“ 颖 心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。”

衔环雀

指衔环报恩之雀。 唐 白居易 《赎鸡》诗：“莫学衔环雀，崎嶇谩报恩。” 唐 苏拯 《经鹤台》诗：“如何警露禽，不似衔环雀。”参见“ 衔环 ”。

崎岖

山路不平

崎岖而经丘。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

崎岖坎坷

报恩

报答所受到的恩惠