咏檀玉如意

作者:乾隆 朝代:清代

咏檀玉如意原文

檀体通身净,玉相恰合宜。

指挥堪代语,静默雅澄思。

厌矣祛时巧,穆然标古姿。

云云如意者,十却五难期。

诗词问答

问:咏檀玉如意的作者是谁?答:乾隆
问:咏檀玉如意写于哪个朝代?答:清代
问:咏檀玉如意是什么体裁?答:五律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 五言律诗 押支韵 出处:御制诗五集卷六十九

参考注释

通身

(1).全身;浑身。《陈书·高祖纪下》:“仙人见於 罗浮山 小石楼,长三丈所,通身洁白,衣服楚丽。” 清 李渔 《蜃中楼·辞婚》:“听了使君之言,不觉通身汗下。” 曹禺 《雷雨》第一幕:“她通身黑色。旗袍镶着银灰色的花边。”

(2).整个物体。《北史·穆观传》:“ 明元 亲临其丧,悲动左右,赐以通身隐起金饰棺。” 张洁 《尾灯》:“那个暖水瓶通身雪白,上面还画了一枝蓝色的水仙。”

(3).完全,全部。《醒世姻缘传》第四三回:“合那刑房 张瑞风 明铺夜盖的皮缠,敢是那刑房不进去,就合那禁子们鬼混,通身不成道理!”

玉相

谓纯美如玉的本质。语出《诗·大雅·棫朴》:“追琢其章,金玉其相。” 毛 传:“相,质也。” 晋 张华 《祖道赵王应诏诗》:“禀姿自然,金质玉相。” 南朝 梁 江淹 《知己赋》:“我筠心而松性,君金采而玉相。”

合宜

合适;适宜

雨后种树正合宜

他提任这个工作倒很合宜

指挥

(1) 发令调度

指挥围攻

(2) 指导乐曲或乐队的演奏

(3) 发令调度的人

乐队指挥

代语

各方言之间的同义词。《方言》第十:“悈鳃、乾都、耇、革,老也。皆 南楚 江 湘 之间代语也。” 郭璞 注:“凡以异语相易谓之代也。” 章炳麟 《文学说例》:“ 淮南王 讳其父 长 ,其书称‘长’曰‘修’,而《楚辞》传本,多出 淮南 ,则‘修’、‘长’之变可知也。君臣同称,又酋长之旧俗矣。良由 楚 在 周 初,尚栖篳路,开化既晚,故遗语犹存。斯皆不见‘六经’,而可以推之代语者乎!”

静默

(1) 人不说话,不出声音

会场上静默无声

(2) 恭敬庄严地肃立,多表示哀悼

澄思

深思;静思。 晋 葛洪 《抱朴子·君道》:“人主不澄思於治乱,不深鉴於亡徵,虽目分百寻之秋豪,耳精八音之清浊……犹无补於土崩,不救乎瓦解也。” 明 宋濂 《白牛生传》:“生年四十有六,髮无白者,日坐一室中,澄思终日。” 清 刘大櫆 《游凌云图记》:“坐于崇冈积石之间,超然远瞩,邈然澄思。”

穆然

(1).静思貌。《汉书·东方朔传》:“於是 吴王 穆然,俛而深惟,仰而泣下交颐。” 颜师古 注:“穆然,静思貌。”

(2).和敬貌。《资治通鉴·晋元帝永昌元年》:“宫省穆然,必无虞也。” 胡三省 注:“穆然,和敬之意。” 明 方孝孺 《郑叔度字说》:“今 叔度 之家,秉义聚居者十世,堂序之内,秩然而礼,穆然而乐。”

云云

如此,这样

他来信说读了不少新书,很有心得云云

鸟具对所得诗句云云。——明· 魏禧《大铁椎传》

如意

(1) 符合心意

万事如意

称心如意

(2) 一种象征祥瑞的器物,用金、玉、竹、骨等制作,头灵芝形或云形,柄微曲,供指划用或玩赏

我这里已经办的差不多了,只差一个如意。——《二十年目睹之怪现状》

五难

谓有碍养生之道的五种 * 。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》:“养生有五难:名利不灭,此一难也。喜怒不除,此二难也。声色不去,此三难也。滋味不絶,此四难也。神虑消散,此五难也。”《宋书·傅亮传》:“五难之根既拔,立生之道无累,人患殆乎尽矣。” 南朝 梁 江淹 《杂体·效许询<自序>诗》:“五难既洒落,超迹絶尘网。”

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