河中府古兴寄刘壮舆原文
肘腋患难御，垣墙倾莫制。兹者论战国，破秦必在魏。
初疑此语谩，身到识真是。
河山既设险，信食以自治。
秦虽百虎狼，得进不得退。
襄王昧远图，苏秦嗜近利。
惜哉计画疏，为此山河愧。
我怀谁与语，刘子长论议。
方为十二史，吾言不可废。
眺听常思君，梦魂先朔吹。
诗词问答
问：河中府古兴寄刘壮舆的作者是谁？答：晁说之
问：河中府古兴寄刘壮舆写于哪个朝代？答：宋代
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晁说之河中府古兴寄刘壮舆书法欣赏
河中府古兴寄刘壮舆书法作品
参考注释
肘腋
(1) 胳膊肘儿和腋窝
(2) 比喻非常近的地方(多用于祸患的发生)
变生肘腋
患难
忧患灾难
予在患难中。——宋· 文天祥《指南录后序》
患难之交
垣墙
院墙;围墙
战国
公元前403—221年中国中原地区各诸侯国连年争战的时代
真是
确实;的确
真是松了一口气
河山
河流和山岭,指国家疆土
大好河山
设险
谓利用险要之地建立防御工事。《易·坎》：“王公设险，以守其国。” 唐 柳宗元 《邠宁进奏院记》：“设险西陲，而戎虏伏息。” 清 夏炘 《学礼管释·释沟洫井田异制》：“一二百里之内，尚非难事，其必多为沟澮者，既有以备水旱，而设险守国之意即存乎其中。”
自治
行政上相对独立,有权自己处理自己的事务
自治领
虎狼
比喻穷凶极恶的人
不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
远图
深远的谋划。《左传·襄公二十八年》：“ 荣成伯 曰：‘远图者，忠也。’”《后汉书·章帝纪》：“追惟先帝勤人之德，厎绩远图，復 禹 弘业。” 李贤 注：“远图，犹长筭也。”《北齐书·高乾传》：“时 高祖 虽内有远图，而外跡未见。” 宋 曾巩 《洪州谢到任表》：“卑 汉 唐 之近事，慕 尧 舜 之远图。” 明 王琼 《双溪杂记》：“负抚绥之重任，昧经国之远图。”
苏秦
战国时期纵横家。字季子，东周洛阳(今河南洛阳东)人。主张合纵攻秦。先奉燕昭王命入齐，进行反间活动，使齐疲于对外战争。齐b167王末年任齐相。与赵国李兑一起约五国合纵攻秦，迫使秦归还部分侵占的魏、赵之地。齐亦乘机攻灭宋国。后来燕将乐毅联合五国大举攻齐，他的反间活动暴露，被车裂处死。
近利
(1).逐利；贪利。《易·说卦》：“﹝巽卦﹞其於人也，为寡髮，为广顙，为多白眼，为近利，市三倍。” 孔颖达 疏：“为近利，取其躁人之情多近於利也。”《韩非子·亡徵》：“饕贪而无饜，近利而好得者，可亡也。” 清 邵廷采 《五世行略上》：“利不可近，近利则商贾心。”
(2).眼前利益。 明 方孝孺 《赠林公辅序》：“不安於小成，不诱於近利，而就乎远者、大者，吾与 公辅 志也。” 朱自清 《子夜》：“ 荪甫 的姊丈 杜竹斋 便是一个，而且是胆子最小最贪近利的一个。”
计画
(1).计虑，谋划。古人计事必用手指画，使其事易见，故称。《战国策·秦策三》：“ 昭王 新説 蔡泽 计画，遂拜为 秦 相，东收 周 室。” 三国 魏 曹操 《请爵荀彧表》：“自在臣营，参同计画，周旋征伐，每皆克捷，奇策密谋，悉皆共决。” 鲁迅 《华盖集·忽然想到（十一）》：“明白以后，这才可以计画别样的工作。”
(2).计策。《史记·韩长孺列传》：“及杀 吴 相 袁盎 ， 景帝 遂闻 诡胜 等计画，乃遣使捕 诡胜 ，必得。” 唐 柳宗元 《故银青光禄大夫开国伯柳公行状》：“公顿首流涕，累陈计画。”
为此
因为这个;有鉴于此
我们都为此感到欢欣鼓舞
山河
山岭和河流,指国家的疆土
锦锈山河
论议
(1).对人或事物的好坏、是非等表示意见。《管子·轻重丁》：“父兄相睹树下，论议玄语，终日不归。” 唐 韩愈 《与李翱书》：“持僕所守，驱而使奔走伺候公卿间，开口论议，其安能有以合乎？”
(2).对人或事物的好坏、是非等所表示的意见。亦指思想认识、境界等。《荀子·非相》：“然而﹝ 桀 紂 ﹞身死国亡，为天下大僇，后世言恶，则必稽焉。是非容貌之患也，闻见之不众，论议之卑尔。” 宋 洪迈 《容斋三笔·贤士隐居者》：“望其容貌，听其论议，莫不耸然。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“使其羞白心于人前，则不若伏藏其论议，荡涤秽恶，俾众清明，容性解之竺生，以起人之内矅。”
(3).议论文。《后汉书·孔融传》：“所著诗、颂、碑文、论议、六言、策文、表、檄、教令、书记凡二十五篇。”
二史
(1).左史与右史。 汉 荀悦 《申鉴·时事》：“朝有二史：左史记言，右史记动。”
(2).太史与国史。自 东汉 ，史官与历官始分为二职，以后历代相沿，惟 辽 设国史馆，合二职为一。《辽史·历象志下》：“古者太史掌正岁年以敍事，国史以事繫日，以日、月、时繫年。时月不正，则敍事不一，故二史合为一官。”
不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与“非”搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
眺听
犹视听。谓耳目所及。 南朝 梁 何逊 《登石头城》诗：“眺听穷耳目，远近备幽悉。” 唐 孟郊 《汝州南潭陪陆中丞公宴》诗：“耳目极眺听，潺湲与嶔岑。”
梦魂
古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体，故称“梦魂”。 唐 刘希夷 《巫山怀古》诗：“頽想卧瑶席，梦魂何翩翩。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“春悄悄，夜迢迢，碧云天共 楚 宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过 谢 桥。” 元 萨都剌 《木兰花慢·彭城怀古》词：“ 楚 歌八千兵散，料梦魂应不到 江 东。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“自别 沧浪 ，梦魂常绕。”
朔吹
指北风。 南朝 陈 张正见 《寒树晚蝉疏》诗：“寒蝉噪杨柳，朔吹犯梧桐。” 唐太宗 《饮马长城窟行》：“寒沙连骑跡，朔吹断边声。” 宋 梅尧臣 《李审言学士遗金波酒》诗：“朔吹卷天吼，远郊无鸟飞。”
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