奉和晦日幸昆明池应制原文
玉辂寻春赏，金堤重晦游。川通黑水浸，地派紫泉流。
晃朗扶桑出，绵联杞树周。
乌疑填海处，人似隔河秋。
劫尽灰犹识，年移石故留。
汀洲归棹晚，箫鼓杂汾讴。
诗词问答
问：奉和晦日幸昆明池应制的作者是谁？答：李乂
问：奉和晦日幸昆明池应制写于哪个朝代？答：唐代
问：奉和晦日幸昆明池应制是什么体裁？答：五排
问：李乂的名句有哪些？答：李乂名句大全
全唐诗：卷92_30
参考注释
玉辂
古代帝王所乘之车，以玉为饰。《淮南子·俶真训》：“目观玉輅琬象之状，耳听白雪清角之声，不能以乱其神。” 高诱 注：“玉輅，王者所乘，有琬琰象牙之饰。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“良马，天子以驾玉輅。” 宋 苏轼 《送乔仝寄贺君》诗之三：“曾謁东封玉輅尘，幅巾短褐亦逡巡。” 明 沉德符 《野获编·列朝·御辂》：“ 武宗 以 正德 十四年亲征 宸濠 ，曾乘革輅，最合古礼。玉輅则耕籍田用之，其他輅不知先朝亦曾御否。”
寻春
游赏春景。 唐 陈子昂 《晦日宴高氏林亭》诗：“寻春游上路，追宴入山家。” 宋 惠洪 《意行入古寺》诗：“清明雨过快晴天，古寺寻春亦偶然。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·游春》：“下官就是 越国 上大夫 范蠡 ，寻春到此。” 清 徐元正 《广陵怀古》诗：“寻春易过佳风月，送老难忘好墓田。”
金堤
亦作“ 金隄 ”。 1.坚固的堤堰。后作为堤堰的美称。《汉书·司马相如传上》：“媻姗勃窣，上金隄。” 颜师古 注：“言水之隄塘坚如金也。” 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·无射九月》：“金堤翠柳，带星采而均调。” 宋 柳永 《笛家弄》词：“水嬉舟动，禊饮筵开，银塘似染，金堤如绣。” 清 钱谦益 《寄督漕张御史》诗之二：“ 铁瓮 云帆连析木，金堤春水泛桃花。”
(2).堤名。在今 河南省 滑县 东。《史记·河渠书》：“ 孝文 时河决 酸枣 ，东溃 金隄 。” 张守节 正义引《括地志》：“ 金隄 ，一名 千里隄 ，在 白马县 东五里。”
(3).堤名。指今 四川 灌县 都江堰 一带 岷江 的江堤。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“西踰 金隄 ，东越 玉津 。” 刘逵 注：“ 金隄 在 岷山 都安县 西，隄有左右口，当 成都 西也。”
泉流
泉水流出形成的水流
晃朗
明亮貌。 晋 潘岳 《秋兴赋》：“天晃朗以弥高兮，日悠阳而浸微。” 清 曹寅 《黄河看月示子猷》诗：“阴森浚九地，晃朗排三垣。”
扶桑
(1) 亦名朱槿,锦葵科植物。花冠大型,是著名观赏植物
(2) 神话中的树木名
汤谷上有扶桑,十日所浴。——《山海经·海外东经》。 郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行笺疏:“扶当为榑。《说文》云:“榑桑,神木,日所出也。”
(3) 后用来称东方极远处或太阳出来的地方
扶桑开朝晕,此高台端。——《文选·陆士衡·乐府·日出东南隅行》
行乎东极之外,经扶桑之中林。——左思《吴都赋》
(4) 传说中的东方海域的古国名,我国相沿以为日本的代称
扶又若荠。—— 王维《送秘书晁监还日本国·序》
扶桑正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒。—— 鲁迅《送增田君归国》
赤县扶桑一衣带水。—— 郭沫若《沁园春》
绵联
连绵不绝的样子
填海
指古代神话中的精卫鸟填海事。亦比喻冤恨极深或意志坚定。 南朝 陈 张正见 《石赋》：“ 精卫 取而填海， 天孙 用以支机。” 唐 杜甫 《寄贾司马严使君》诗：“浪作禽填海，那将血射天。”《花月痕》第十三回：“寃禽衔石难填海，芳草牵 * 到天。” 宁调元 《秋兴用草堂韵》：“分波终仗灵犀力，填海犹存 精卫 心。”
汀洲
水中小洲
归棹
亦作“ 归櫂 ”。指归舟。 唐 王勃 《临江》诗之二：“去驂嘶别路，归棹隐寒洲。” 唐 徐彦伯 《采莲曲》：“春歌弄明月，归櫂落花前。” 明 陈海樵 《锦缠道·惜别》曲：“留宴罢，催归棹。”
箫鼓
箫与鼓。泛指乐奏。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“琴羽张兮簫鼓陈， 燕 赵 歌兮伤美人。” 宋 张孝祥 《水调歌头·桂林集句》词：“家种黄柑丹荔，户拾明珠翠羽，簫鼓夜沉沉。” 明 王玉峰 《焚香记·赴任》：“楼船簫鼓交龙旆，想赴京时半肩行李，从今一洗当年耻。” 清 昭槤 《啸亭续录·端午龙舟》：“ 乾隆 初，上於端午日，命内侍习竞渡於 福海 中，皆画船簫鼓，飞龙鷁首，络绎於鲸波怒浪之间。”亦指军乐。 唐 李白 《发白马》诗：“将军发白马，旌节渡 黄河 。簫鼓聒山岳，沧溟涌涛波。”
汾讴
汉武帝 《秋风辞》有“汎楼船兮济 汾河 ”句，后因以“汾謳”指 汉武帝 《秋风辞》。 唐 李乂 《奉和晦日幸昆明池应制》：“汀州归棹晚，簫鼓杂 汾 謳。”
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