萧参议雪中宴客朱佥判有诗因次韵

原文

不惯长安曳履游，贪看冰柱满檐头。
素花一色如梅岭，碎玉无声欠竹楼。
蜡炬欲残方夜永，金钗半醉自春浮。
无毡独坐君知否，也卷陈编索酒舟。

诗词问答

问：《萧参议雪中宴客朱佥判有诗因次韵》的作者是谁？答：王炎
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：王炎的名句有哪些？答：王炎名句大全

参考注释

不惯

(1).未经驯顺。 唐 杜甫 《瘦马行》：“去岁奔波逐餘寇，驊騮不惯不得将。” 仇兆鳌 注引 张远 曰：“不惯不将，未调习者不得用。”

(2).不习惯。如：这地方天气太热，我实在过不惯。

长安

长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带

曳履

拖着鞋子。形容闲暇、从容。 唐 刘禹锡 《和令狐相公初归京国赋诗言怀》：“殿庭捧日飘缨入，阁道看山曳履迴。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“四海承平无一事，朝朝曳履侍君王。” 刘师培 《文说》：“推之曳履歌商，声若出于金石。”

冰柱

滴水、积雪凝成的冰条。 唐 刘叉 《冰柱》诗：“旋落旋逐朝暾化，簷间冰柱若削出交加，或低或昂，小大莹洁。” 宋 杨万里 《雪晴》诗：“儿劣敲冰柱，身清堕蘂宫。” 徐迟 《大场的一夜》：“如果是冬天，那些将军‘靠一靠’醒来，挺一挺胸，甲上的冰柱迸落，锵然有声。”

檐头

屋檐的边沿

檐头下冻了许多小冰柱

素花

见“ 素华 ”。

一色

(1).单色；一种颜色。《汉书·梅福传》：“一色成体谓之醇，白黑杂合谓之駮。” 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。” 宋 欧阳修 《自菩提步月归广化寺》诗：“明月浄松林，千峰同一色。” 峻青 《烟墩》：“你站立墩上，凭堞远眺，俯瞰那碧波万顷水天一色的沧海，遥瞻那峰峦千里岚气迷蒙的群山。”

(2).一种；一类。《唐六典·户部尚书·金部郎中》：“ 开元 二十年敕，以为﹝俸食﹞名目虽多，料数先定，既烦案牘，因此生姦，自今以后，合为一色，都以月俸为名。” 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》：“望请命妇会於别殿；九部乐从东门入；散乐一色，伏望停省。”

(3).谓全部一样。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种红蓝花梔子》“粱米第一，粟米第二”原注：“必用一色纯米，勿使有杂。” 金 元好问 《雪岩》诗：“贞松劲柏四时春，霽月光风一色新。” 郁达夫 《迟桂花》：“这沉静清彻的声气，也和 翁则生 的一色而没有两样。” 周立波 《山乡巨变》上一：“土改时，我分一幢地主的横屋，一色的青瓦。”

梅岭

(1).山名。即 大庾岭 。五岭之一。在 江西 、 广东 交界处。古时岭上多植梅，故名。 唐 杜甫 《哭李常侍峄》诗之一：“短日行 梅岭 ，寒山落 桂林 。” 宋 苏轼 《次韵韶倅李通直》之一：“回首天涯一惆悵，却登 梅岭 望枫宸。”

(2).山名。亦名 飞鸿山 ，在 江西省 南昌市 湾里区 。据传 梅福 曾学道于此，因以得名。其岭冈峦起伏，秀木翠竹，景色宜人。岭上有 梅仙坛 。现建有宾馆，为避暑旅游胜地。

(3).山名。亦作“ 梅领 ”。在 江西省 宁都县 东北。《史记·东越列传》：“是时楼船将军 杨僕 使使上书，愿便引兵击 东越 。上曰士卒劳倦，不许，罢兵，令诸校屯 豫章 梅领 待命。” 张守节 正义：“《括地志》云：‘ 梅岭 在 虔化县 东北百二十八里。’ 虔州 汉 亦属 豫章郡 。”

碎玉

(1).细小的玉片或玉屑。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·占风铎》：“ 岐王 宫中於竹林内悬碎玉片子，每夜闻玉片子相触之声即知有风，号为‘占风鐸’。” 宋 王禹偁 《黄冈竹楼记》：“夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。”

(2).比喻细小洁白的牙齿。《三国演义》第八回：“ 允 （ 王允 ）命 貂蝉 执檀板低謳一曲。正是：一点樱桃启絳唇，两行碎玉喷《阳春》。”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“那妇人同丫鬟下船，见了 许宣 ，起一点朱唇，露两行碎玉，向前道一个万福。”

(3).喻指女性死者的遗钗、残稿等。 清 王继香 《＜小螺庵病榻忆语＞书后》：“续遗咏於玉臺，光越纽之彤史。又奚事抱碎玉以愴怀，抚凋兰而陨泗者。”

(4).喻指落花。 刘大白 《花间》诗：“醉向落花堆里卧：东风怜我，更纷纷乱红吹堕，碎玉零香作被窝。”

无声

没有一点声音

无声无息

竹楼

用竹子做主要建筑材料建成的小楼

蜡炬

即蜡烛。 唐 杜甫 《宿府》诗：“清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。” 宋 刘敞 《踏莎行》词：“蜡炬高高，龙烟细细，玉楼十二门初闭。” 清 仲振奎 《红楼梦·补裘》：“费针工，听铜龙玉漏沉花底，徙倚空房蜡炬红。” 高天梅 《只怜》诗：“蜡炬成堆把泪浇，何堪落木听萧萧。”参见“ 蜡烛 ”。

夜永

夜长；夜深。多用于诗中。 唐 戴叔伦 《白苎词》：“美人不眠怜夜永，起舞亭亭乱花影。” 唐 张乔 《雨中宿僧院》诗：“夜永楼臺雨，更深江海人。”

金钗

(1).妇女插于发髻的金制首饰，由两股合成。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之九：“还君金釵玳瑁簪，不忍见之益愁思。” 唐 温庭筠 《懊恼曲》：“两股金釵已相许，不令独作空成尘。”《雍熙乐府·醉花阴·国祚风和太平了》：“两行金釵，最宜素縞。” 清 黄遵宪 《九姓渔船曲》：“金釵敲断都由我，团扇遮羞怕见郎。”

(2).借指妇女。 清 沉起凤 《谐铎·梦中梦》：“今富贵若此，何不广列金釵，以充下陈。” 贺敬之 《放歌集·三门峡歌》：“乌云遮明镜，黄水吞金钗。”

(3).石斛的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草九。石斛》。

无毡

没有毡子。 唐 郑虔 为国学 广文馆 博士，在官贫约， 杜甫 赠诗有“坐客寒无毡”句。见《新唐书·文艺传中·郑虔》。后以“无毡”为居官清寒之典。 唐 杜甫 《戏简郑广文虔兼呈苏司业源明》诗：“才名四十年，坐客寒无毡；赖有 苏司业 ，时时与酒钱。” 宋 苏轼 《送郑户曹》诗：“ 公业 有田常乏食， 广文 好客竟无毡。” 宋 黄庭坚 《次韵张秘校喜雪》：“学子已占秋食麦， 广文 何憾客无毡。”

独坐

(1).一个人坐着。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“独坐愁苦，终日无覩。” 唐 王维 《竹里馆》诗：“独坐幽篁里，弹琴復长啸。” 清 方文 《宛陵雨中访蔡四芹溪》诗：“与其独坐愁心烦，何如赤脚著短褌。”

(2).专席而坐。亦谓骄贵无匹。《后汉书·宣秉传》：“ 光武 特詔御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰‘三独坐’。”《后汉书·宦者传·单超》：“其后四侯转横，天下为之语曰：‘ 左 回天， 具 独坐， 徐 卧虎， 唐 两墯。’” 李贤 注：“独坐言骄贵无偶也。”

(3). 唐 人因《后汉书·宣秉传》中“三独坐”之事，遂以“独坐”为御史中丞别名。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使》诗：“通籍微班忝，周行独坐荣。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“ 李 寻为独坐，三臺肃畏，而升相府。” 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以宅名标榜官称……中丞为独坐，为中宪。”

陈编

指古籍、古书。 唐 韩愈 《进学解》：“踵常途之促促，窥陈编以盗窃。” 明 袁宏道 《募建青门庵疏》：“青衿之士，口者什六，身者什三，唯一二老儒守陈编久者不復信，世雅不重之，故不胜也。” 清 黄遵宪 《感怀》诗：“当世得失林，未可稽陈编。” 李大钊 《史观》：“吾兹之所谓歷史，非指过去的陈编而言。”

酒舟

泛指酒器。 宋 梅尧臣 《送刘元忠学士归陈州省亲》诗：“拜庆无如乐，黄金作酒舟。”参见“ 酒船 ”。