言行相顾原文
圣人垂政教，万古请常传。立志言为本，修身行乃先。
相须宁得阙，相顾在无偏。
荣辱当于己，忠贞必动天。
大名如副宝，至道亦通玄。
千里犹能应，何云迩者焉。
诗词问答
问：言行相顾的作者是谁？答：吴叔达
问：言行相顾写于哪个朝代？答：唐代
问：言行相顾是什么体裁？答：五排
问：吴叔达的名句有哪些？答：吴叔达名句大全
吴叔达言行相顾书法欣赏
言行相顾书法作品
全唐诗：卷781-13
参考注释
圣人
(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子
古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》
是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》
(2) 封建时代对君主的尊称
待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》
政教
指刑赏与教化
万古
万世
万古长青
立志
立下志愿,树定志向
立志改革
身行
(1).操行；品行。《荀子·富国》：“仁人之用国，将脩志意，正身行。” 汉 贾谊 《新书·辅佐》：“正身行，广教化，修礼乐，以美风俗。”
(2).亲自执行。《史记·李斯列传》：“昔者 司城子罕 相 宋 ，身行刑罚，以威行之，朞年遂劫其君。”
(3).只身行走。 宋 苏轼 《龟山》诗：“身行万里半天下，僧卧一菴初白头。”《封神演义》第五二回：“ 闻太师 曰：‘吾非不能遁回 朝歌 见天子，再整大兵，以图恢復。只人马累赘，岂可捨此身行？’” 清 翁方纲 《欧阳文忠明妃曲和王介甫作》：“身行不遇中国人，马上自作思归曲。”
相须
(1).亦作“ 相需 ”。互相依存；互相配合。《诗·小雅·谷风》“习习谷风，维风及雨” 毛 传：“风雨相感，朋友相须。” 汉 王充 《论衡·无形》：“人禀气於天，气成而形立，形命相须，以致终死。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“夫心生文辞，运裁百虑，高下相须，自然成对。”《明史·流贼传·李自成》：“ 自成 善攻， 汝才 善战，两人相须若左右手。” 谢觉哉 《不惑集·冷和热》：“冷和热是相需为用的，是统一性的对立面。”
(2).相互等待。《汉书·王莽传中》：“羣公奏请募吏民人马布帛绵，又请内郡国十二买马，发帛四十五万匹，输 长安 ，前后毋相须。” 颜师古 注：“须，待也。” 三国 魏 曹植 《仙人篇》：“徘徊九天上，与尔长相须。” 宋 叶适 《张氏东园送王恭父得殿字》诗：“燕鸿不相须，进趣自求便。”
相顾
(1).相视；互看。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“乃称 史迁 著书，諮 东方朔 ，於是 桓谭 之徒，相顾嗤笑。” 唐 白居易 《长恨歌》：“君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“而相顾不发，中外失望。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孝感之战》：“嗣闻为余，皆相顾欷歔曰：‘此老尚无恙耶！此吾儕命蹇故也。’”
(2).互相照顾；互相照应。 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“二亲既殁，兄弟相顾，当如形之与影，声之与响。”《古今小说·吴保安弃家赎友》：“平时酒杯往来，如兄若弟；一遇虱大的事，才有些利害相关，便尔我不相顾了。” 清 阎尔梅 《出都门往游西山》诗：“二僕携书随行缓，相隔一里不相顾。”《清史稿·睿忠亲王多尔衮传》：“流贼横行久，獷而众，不可轻敌。吾观其阵大，首尾不相顾。”
无偏
不偏颇。《后汉书·班固传下》：“将军宜详 唐 殷 之举，察 伊 皋 之荐，令远近无偏，幽隐必达。”
荣辱
荣耀和耻辱
荣辱与共
衣食足而知荣辱。——《史记·货殖列传序》
忠贞
忠诚坚贞
忠贞不渝
大名
(1) 某人的正式名字
(2) 对方名字的敬称
(3) 显赫的名气
至道
(1).指最好的学说、道德或政治制度。《礼记·学记》：“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。”《礼记·表记》：“道有至，义有考。至道以王，义道以霸，考道以为无失。” 郑玄 注：“此读当言‘道有至，有义，有考’，字脱一有耳。” 陈澔 集说引 应氏 曰：“至道，即仁也。至道浑而无迹，故得其浑全精粹以为王。” 晋 陆机 《演连珠》之六：“是以至道之行，万类取足於世；大化既洽，百姓无匱於心。”
(2).最高的原则、准则。《荀子·儒效》：“以从俗为善，以货财为寳，以养生为己至道，是民德也。”
(3).佛、道谓极精深微妙的道理或道术。《庄子·在宥》：“来！吾语女至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。” 汉 牟融 《理惑论》：“﹝ 老子 ﹞曰：‘用其光，復其明，无遗身殃。’此道生死之所趣，吉凶之所住。至道之要，实贵寂寞，佛家岂好言乎！” 唐 陈鸿 《东城老父传》：“读释氏经，亦能了其深义至道，以善心化市井人。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·司命府丞》：“及见 海蟾 曰：‘汝以夙契得遇我。’命长跪传至道。”
通玄
通晓玄妙之理。 汉 张衡 《东巡诰》：“皇皇者凤，通玄知时。” 唐 戴叔伦 《暉上人独坐亭》诗：“性空长入定，心悟自通玄。”《二刻拍案惊奇》卷二：“丽质本来无偶，神机早已通玄。”
千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
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