题九鲤湖仝郭士龙林翌甫作原文
琳宫高缥缈，登眺若飞翰。
地僻藤萝古，潭深日月寒。
石床空有藓，金灶已无丹。
采药从兹去，胡麻或可餐。
诗词问答
问：题九鲤湖仝郭士龙林翌甫作的作者是谁？答：佘翔
问：题九鲤湖仝郭士龙林翌甫作写于哪个朝代？答：明代
问：题九鲤湖仝郭士龙林翌甫作是什么体裁？答：五律
问：佘翔的名句有哪些？答：佘翔名句大全
注释
1. 五言律诗 押寒韵
参考注释
琳宫
仙宫。亦为道观、殿堂之美称。《初学记》卷二三引《空洞灵章经》：“众圣集琳宫， 金母 命清歌。” 唐 吴筠 《游仙》诗之二十：“ 上元 降玉闥， 王母 开琳宫。” 宋 赵师侠 《水调歌头·龙帅宴王公明》词：“琳宫香火缘在，还近 玉皇 家。” 元 曹之谦 《宿云台观》诗：“趍程疲永路，记宿喜琳宫。” 清 顾炎武 《华阴县朱子祠堂上梁文》：“睇琳宫之绚烂，悲木鐸之幽沉。”
缥缈
隐隐约约,若有若无
登眺
登高远望。 唐 李白 《寻高凤石门山中元丹丘》诗：“峯峦秀中天，登眺不可尽。” 宋 王安石 《赠宝觉》诗序：“闻 化城阁 甚壮丽，可登眺，思往游焉，故赋是诗。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·爱奴》：“自入馆以来，每欲一出登眺，輒錮闭之。”
飞翰
(1).迅速递送书信。《后汉书·孔融传》：“驰檄飞翰，引谋州郡。”
(2).指飞鸟。 晋 陆机 《拟古》诗之十：“思驾归鸿羽，比翼双飞翰。” 唐 柳宗元 《东蛮》诗：“王卒如飞翰，鹏騫骇群龙。”
(3).迅速书写。 清 钮琇 《觚賸·七月天》：“窃駢语以飞翰，操丹铅何工四六。”
藤萝
紫藤( Wisteria sinensis )的通称
日月
(1) 生计;生活
舒心的日月
(2) 太阳和月亮
石床
(1).供人坐卧的石制用具。《西京杂记》卷六：“ 魏襄王 冢，皆以文石为槨……中有石牀，石屏风，婉然周正。” 北魏 郦道元 《水经注·夷水》：“村人 骆都 少时到此室边採蜜，见一仙人坐石牀上，见 都 凝瞩不转。”《南史·宋纪上·武帝》：“帝素有热病……坐卧常须冷物，后有人献石牀，寝之，极以为佳，乃嘆曰：‘木牀且费，而况石耶！’即令毁之。” 唐 许浑 《寄题南山王隐居》诗：“更忆前年醉，松花满石牀。” 明 王守仁 《龙冈漫兴》诗之五：“白云晚忆归岩洞，苍蘚春应通石床。”
(2).钟乳水下滴而成的笋状凝积物。 明 李时珍 《本草纲目·石一·殷孽》﹝附录﹞引 苏恭 曰：“石床……生钟乳堂中，采无时，钟乳水滴下凝积，生如笋状，久渐与上乳相接为柱也。”
空有
(1).佛教语。空，指法性；有，指幻相。谓相反相成的真俗两谛。《佛地经论》卷四：“菩萨藏，千载已前，清净一味，无有乖諍；千载已后，乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。” 李贤 注：“不执著为空，执著为有；兼遣谓不空不有，虚实两忘也。” 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“二諦现空有之津，二智包权实之底。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“普愿众生同我愿，能於空有善思惟。”
(2).徒有；只有。 后蜀 欧阳炯 《江城子》词：“空有 姑苏臺 上月，如 西子 镜，照江城。”
金灶
道士炼丹用的灶。 南朝 梁 江淹 《赠炼丹法和殷长史》：“方验《参同契》，金灶鍊神丹。”《陈书·徐陵传》：“金灶之方，吾知其诀。” 唐 王勃 《仙游观》诗：“雾浓金灶静，云暗玉坛空。”
采药
见“ 采药 ”。
亦作“ 采葯 ”。谓采集药物。亦指隐居避世或求仙修道。《后汉书·逸民传·庞公》：“后遂携其妻子登 鹿门山 ，因采药不反。” 唐 李白 《悲清秋赋》：“归去来兮，人间不可以託些，吾将采药於 蓬丘 。” 宋 苏轼 《秀州报本禅院乡僧》诗：“明年采药 天台 去，更欲题诗满 浙 东。” 清 刘献廷 《赠张铁桥先生》诗：“还期徧走 齐州 地，同作 天台 采葯人。” 清 钱金甫 《赠魏惟度》诗：“偶停 司马 游 梁 骑，暂作 嵩山 采药人。”
从兹
犹从此。 唐 杜甫 《为农》诗：“卜宅从兹老，为农去国赊。”《四游记·猴王得仙赐姓》：“自从 盘古 破鸿濛，开闢从兹清浊辨。” 清 孙枝蔚 《张孝子诗》：“乞棺殮主长哀号，从兹孝烈闻 通城 。”
胡麻
(1) 即“芝麻”。东印度群岛的一种一年生、直立草本植物( Sesamum indicum ),其花主要为蔷薇红色或白色。亦称“芝麻”、“脂麻”
(2) 中国西北、内蒙古一带对油用亚麻的俗称
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