庆元府额上牌致语口号

作者:佚名 朝代:宋代

庆元府额上牌致语口号原文

庆元天子旧名藩,宝佑元戎新榜颜。
郁郁蛟缠三大字,停停虹贯四明山。
百年老穉欢声沸,千古山河旺气还。
便挟岛仙天上去,再提此笔福人间。

诗词问答

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参考注释

天子

古以君权为神所授,故称帝王为天子

归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》

天子坐明堂。

名藩

指地方重镇。《晋书·王国宝传》:“时 王恭 与 殷仲堪 并以才器,各居名藩。”《旧唐书·李德裕传》:“受寄名藩,常忧旷职,孜孜夙夜,上报国恩。” 宋 梅尧臣 《叶大卿挽词》之一:“旧族声华远,名藩治行存。” 清 李渔 《与丁太岩方伯书》:“老先生荣蒞名藩,身膺重寄,非惟保障 江 南,亦且屏翰四国。”

元戎

主将

元戎十乘,以先启行。——《诗·小雅·六月》

不是元戎令,谁敢乱爬蹅。——《西游记》

郁郁

(1) 生长茂盛

郁郁葱葱

(2) 形容忧伤苦闷

郁郁不乐

三大

(1).指道、天、地。 南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》:“拟兹三大,宾是四门。歷试诸难,咸熙庶绩。” 吴兆宜 注引《老子》:“故道大、天大、地大,王亦大。域中有四大,而王居其一焉。”

(2).指君、父、夫。 清 龚自珍 《春秋决事比答问第五》:“《春秋》张三大,治三细……三大:君、父、夫;三细:臣、子、妇。”

停停

(1).耸立貌;高貌。停,通“ 亭 ”。《关尹子·八筹》:“草木俄茁茁,俄停停,俄萧萧。” 陈显微 注:“草木茁茁而芽,亭亭而茂,萧萧而枯,皆俄然而化,可谓速矣。”《艺文类聚》卷三五引 汉 蔡邕 《青衣赋》:“停停沟侧,噭噭青衣。” 唐 李群玉 《小弟艎南游近书来》诗:“停停倚门望,瑟瑟风雨夕。”《水浒传》第八十回:“这 周昂 坐在马上,停停威猛,领着右队人马,来到城边。”

(2).均等。 元 张国宾 《合汗衫》第二折:“这个汗衫儿,婆婆,你从那脊缝儿停停的折开者。” 元 武汉臣 《老生儿》楔子:“老夫待将我这家私停停的分开,与我这女儿和这姪儿。”

(3).等一等;待会儿。 沙汀 《医生》:“停停,医生娘子弄好饭出来了。” 李文元 《婚事》:“东山日头一大堆嘛,停停再说吧。”

四明

山名。在 浙江省 宁波市 西南。自 天台山 发脉,绵亘于 奉化 、 慈溪 、 馀姚 、 上虞 、 嵊县 等县境。道书以为第九洞天,又名 丹山赤水洞天 。凡二百八十二峰。相传群峰之中,上有方石,四面如窗,中通日月星辰之光,故称 四明山 。《三才图会·四明山图考》:“ 四明山 者, 天台 之委也。高兴华顶,齐跨数邑。自 奉化 雪竇 入,则直谓之 四明 。行山中大约五六十里,山山盘亘,竹树葱菁,众壑之水,乱流争趋。入益深,猿鸟之声俱絶,悄然嘻呬通顥气,觉与世界如絶,不似 天台 之近人也。道书称第九洞天。峯凡二百八十二,中有 芙蓉峯 ,刻 汉 隶‘四明山心’四字。其山四穴如天窻,隔山通日月星辰之光,故曰 四明 。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

欢声

欢心地发出呼声

千古

(1) 指久远的年代

千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词

纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

成为千古罪人

(2) 永远地

千古奇冤,江南一叶—— *

千古奇闻

(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款

山河

山岭和河流,指国家的疆土

锦锈山河

旺气

(1).好运;兴旺的气运。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·吴峤精明天文》:“时 煬帝 元年,﹝ 吴嶠 ﹞过 鄴中 告其令曰:‘中星不守太微,主君有嫌,而旺气流萃於 秦 地。’” 元 郑光祖 《三战吕布》第一折:“有人来问宗和祖,四百年前旺气家。”《三国演义》第一○二回:“臣夜观天象,见中原旺气,奎星犯太白,不利於 四川 。”

(2).兴旺的气势。 姚雪垠 《长夜》二七:“两座围子虽然远不如前 清 末年和 民国 初年的旺气,但房子还保存有十之七八。”

(3).旺盛的生命力、活力。 康濯 《春种秋收·公社的秧苗》:“﹝ 杨万林 ﹞个儿墩墩实实的,身上旺气勃勃,很像个矮脚虎。”

天上

天空中。如:飞机在天上飞;月亮挂在天上。

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

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