又次韵

又次韵原文

绿阴政自可羸骖，舴艋何堪暑气惔。
沙碛稍凉客且住，水程虽远未须贪。
吾侪焉往不三黜，此段无劳忍一惭。
山际有田归自好，休论暮四与朝三。

诗词问答

问：又次韵的作者是谁？答：方岳
问：又次韵写于哪个朝代？答：宋代
问：方岳的名句有哪些？答：方岳名句大全

参考注释

阴政

(1).指讲武、练兵之事。春夏为阳，秋冬为阴，古讲武练兵必于秋冬肃杀之时，故称。《礼记·月令》“﹝孟春之月﹞是月也，不可以称兵” 汉 郑玄 注：“以阴政犯阳。” 孙希旦 集解：“兵之事为阴、为刚、为义。以正月而称兵，则以阴而干阳。”《新唐书·王綝传》：“今孟春讲武，以阴政犯阳气，害发生之德，臣恐水潦败物，霜雪损稼，夏麦不登。”

(2).帝王后宫之事。《南史·后妃传论》：“夫后妃专夕，配以德升，姬嬙并御，进非色幸，欲使情有覃被，爱罔偏流，专贞内表，妖蛊外息，乃可以辅兴君德，燮理阴政。”

自可

(1).本来可以；自然可以。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》：“ 太丘 曰：‘如此，但糜自可，何必饭也。’” 宋 叶适 《寄吕巽伯换酒亭》诗：“ 瑯琊 初址未完牢，犹倚虚名用我曹。自可全将醒前了，何因偏向醉中逃。”

(2).犹自许。 唐 韩愈 《许国公神道碑铭》：“为人魁伟沉塞，以武勇游仕 许 汴 之间，寡言自可，不与人交，众推以为鉅人长者。”

羸骖

瘦弱的马。 唐 刘禹锡 《送李策秀才还湖南》诗：“忽被戒羸驂，薄言事南征。” 唐 杨巨源 《奉酬窦郎中早入省苦寒见寄》诗：“羸驂苦迟迟，单僕怨切切。” 唐 罗隐 《经故洛阳城》诗：“败垣危堞蹟依稀，试驻羸驂吊落暉。”

舴艋

小船

只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁。——李清照词

何堪

(1).怎能忍受。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 卢 相 迈 不食盐醋，同列问之：‘足下不食盐醋，何堪？’” 清 吕大器 《镇羌道上有感》诗：“鹰眼何堪秋草枯？ 姑臧 清节至今无。”

(2).岂可；哪里能。用反问的语气表示不可。 宋 欧阳修 《笔说·峡州诗说》：“‘春风疑不到天涯，二月山城未见花。’若无下句，则上句何堪？既见下句，则上句颇工。” 清 潘陆 《彭泽县》诗：“地借 陶潜 著，人思 狄相 贤。何堪寻废县？沙草浸寒泉。” 叶圣陶 《穷愁》：“阿母一袄，春间已敝，不与补缀，何堪著体？”

暑气

盛夏的热气

我们又热又渴,何不买些吃?也解暑气。——《水浒传》

沙碛

(1).沙滩；沙洲。《西京杂记》卷四：“ 路乔如 为《鹤赋》。其辞曰：‘……宛脩颈而顾步，啄沙磧而相欢。’” 北周 庾信 《奉和泛江》：“锦缆迴沙磧，兰橈避荻洲。” 唐 戴叔伦 《屯田词》：“春来耕田遍沙磧，老稚欣欣种禾麦。” 清 查慎行 《伴城旅店次徐子大壁间韵》：“沙磧凉生蕎麦雨，茅檐香过枣花风。”

(2).沙漠。《周书·异域传下·高昌》：“自 燉煌 向其国，多沙磧，道里不可准记，唯以人畜骸骨及駞马粪为验。” 唐 李白 《行行且游猎篇》：“海边观者皆辟易，猛气英风振沙磧。” 王琦 注：“沙磧即沙漠也。” 清 黄遵宪 《九月十一夜渡苏彝士河》诗：“大漠径从沙磧度，双轮徐碾海波平。” 清 陈天华 《秦末之革命》：“譬如炎暑行沙磧之中，苟有荫庇，皆走就之，虽为恶林，不暇顾也。”

且住

暂止。犹言慢着。《清平山堂话本·合同文字记》：“孩儿且住，我説与你：这是你生身父母。” 元 张国宾 《合汗衫》第二折：“且住者。 陈虎 也，你索寻思咱，莫非看出什么破绽来？”《 * 词话》第二四回：“老妈你且住，不要去打酒。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“‘且住！’谁都知道这是 姜太公 的声音，岂敢不听？”

水程

(1).水路。 唐 卢纶 《送何召下第后归蜀》诗：“水程通海货，地利杂 吴 风。” 明 袁宏道 《别无念》诗之五：“陆程 华容 道，水程 京口 驛。” 清 李斗 《扬州画舫录·草河录上》：“出 钞关 马头登舟，四里 文峯寺 ，四里 九龙桥 ，八里 高旻寺 行宫，计十六里。此水程第二站也。”

(2).水路的里程。 唐 杜甫 《宿青草湖》诗：“宿桨依农事，邮籤报水程。”《元史·世祖纪二》：“戊辰，命选善水者一人，沿 黄河 计水程达 东胜 可通漕运，驰驛以闻。”

吾侪

我辈;我们这类人

吾侪同说书者。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

吾侪闷来村店饮村酒

三黜

(1).三次被罢官。《论语·微子》：“ 柳下惠 为士师，三黜。人曰：‘子未可以去乎？’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜？’”

(2).形容宦途不利。 唐 柳宗元 《祭穆质给事文》：“形躯获宥，三黜无亏。” 宋 张元干 《次江子我迁居韵》：“平生自省宜三黜，老去何心望九迁。”

此段

(1).这段时间，近来。《宋书·谢庄传》：“此段不堪见宾，已数十日。”《南史·萧子范传》：“帝谓 武林侯 萧諮 曰：‘此段 庄陵 万事零落，唯哀册尚有典刑。’”

(2).犹这些。《南史·齐豫章文献王嶷传》：“此段小寇，出於凶愚，天网宏罩，理不足论。” 宋 陆游 《送芮国器司业》诗之二：“还朝此段宜先及，岂独遗经赖发挥。”

无劳

(1).不要劳累；不用劳烦。《庄子·在宥》：“必静必清，无劳女形，无摇女精，乃可以长生。”《仪礼·聘礼》“辩復命如聘” 汉 郑玄 注：“自陈币至於上介，以公赐告无劳。” 贾公彦 疏：“无劳者，劳主君出命，今君薨，不可代君出命，故知无劳也。”

(2).犹无须，不烦。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“故 河 不出图， 夫子 有嘆，如或可造，无劳喟然。”《北史·贺若弼传》：“ 叔寳 惶惧流汗，股慄再拜。 弼 谓曰：‘……无劳恐惧。’” 唐 杜甫 《章梓州橘亭饯成都窦少尹》诗：“预传籍籍新京尹，青史无劳数 赵 张 。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·欧报对于中国革命之舆论》：“此其中利害， 中国 人宜自审度，无劳外人代计。”

(3).没有劳绩。《战国策·赵策四》：“位尊而无功，奉厚而无劳。”

山际

(1).山边。 北魏 郦道元 《水经注·沁水》：“ 丹水 又东南出山，逕 鄈城 西，城在山际。” 唐 储光羲 《临江亭五咏》之四：“山际空为险， 江 流长自深。” 明 李梦阳 《题黄公东庄草堂》诗：“休夸水际兼山际，且醉松旁与竹旁。”

(2).山中；山间。 南朝 梁 吴均 《山中杂诗》：“山际见来烟，竹中窥落日。鸟向簷上飞，云从窗间出。” 唐 李白 《游泰山》诗之二：“清晓骑白鹿，直上 天门山 ；山际逢羽人，方瞳好容颜。” 明 蒋一葵 《长安客话·红螺山》：“山巔有潭，相传潭中有二螺，大如斗，其色殷红，时吐光燄，照映林木，山缘得名。 仪真 冯文卿 诗：‘……山际翠眉呈秀气，潭中螺髻照灵巔。’”

自好

自以为美好。《庄子·天下》：“天下大乱，圣贤不明，道德不一，天下多得一察焉以自好。”《荀子·修身》：“善在身，介然必以自好也。”

自爱；自重。《孟子·万章上》：“乡党自好者不为，而谓贤者为之乎？” 朱熹 集注：“自好，自爱其身之人也。”《韩非子·显学》：“立节参民，执操不侵，怨言过於耳必随之以剑，世主必从而礼之，以为自好之士。”《汉书·贾谊传》：“顽顿亡耻，奊詬亡节，廉耻不立，且不自好，苟若而可，故见利则逝，见便则夺。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“次即束身自好，优游卒岁，以自处于朝隐。”