夜合

夜合原文

夜合朝开，佳荫绿苔。

朝开夜合，孰与启阖。

形形色色皆天公，天如有意天应穷。

倚栏吟把夏过半，但觉头信争殷红。

明霞剪剪正新染，绿玉篸篸间晚烘。

年年花叶常如是，岂必傲寒始君子。

试看岱岳五大夫，至今亦剩空名耳。

由来名与实俱传，彭殇毕竟原齐年。

何必流阴叹今昔，眼前景物堪周旋。

对时眉锁独无恺，不必閒愁愁有在。

万卉生生不让时，嘉禾无雨焉能待。

诗词问答

问：夜合的作者是谁？答：乾隆
问：夜合写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 出处：御制诗初集卷二十六

2. 夜合自夏至后凡三开三谢则立秋时矣

参考注释

夜合

(1).合欢的别名。《太平御览》卷九五八引 晋 周处 《风土记》：“夜合，叶晨舒而暮合。一名合昏。” 唐 元稹 有《夜合》诗。

(2).向日莲的别名。 宋 吴曾 《能改斋漫录·方物》引 唐 郑熊 《番禺杂记》：“海南有向日莲，花似木芙蓉而极香，其花东西向日，至暮而谢。一呼夜合。”

(3).花名。详“ 夜合花 ”。

(4).药用植物何首乌的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草七·何首乌》。

孰与

(1).与谁。《公羊传·宣公十五年》：“ 庄王 曰‘子去我而归，吾孰与处于此？吾亦从子而归尔。’”《史记·孟尝君列传》：“ 齐 无 秦 ，则天下集 齐 ， 亲弗 必走，则 齐王 孰与为其国也！”《新唐书·韩翃传》：“时有两 韩翃 ，其一为刺史，宰相请孰与， 德宗 曰：‘与诗人 韩翃 。’” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“人生长远别，孰与最关亲？不遇知音者，谁怜长叹人？”

(2).犹言何如。意谓还不如，常用于反诘语气。《荀子·天论》：“大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！” 汉 班固 《东都赋》：“且夫僻界 西戎 ，险阻四塞，脩其防御，孰与处乎土中。”《周书·杜杲传》：“若使 齐 寇乘之，则彼此危矣。孰与心忿悔祸，迁虑改图。”

(3).比对方怎么样，表示疑问语气。用于比照。《墨子·耕柱》：“ 巫马子 谓 子墨子 曰：‘鬼神孰与圣人明智？’”《战国策·齐策一》：“我孰与城北 徐公 美？”《史记·范雎蔡泽列传》：“功彰万里之外，声名光辉传於千世，君孰与 商君 、 吴起 、大夫 种 ？” 宋 王安石 《酬王濬贤良松泉二诗·松》：“试问苍官值岁寒，戴白孰与苍然好？” 明 徐渭 《自为墓志铭》：“不知古文士以入幕操洁而死者众矣，乃 渭 则自死，孰与人死之？”

形色

(1).指形体和容貌。《孟子·尽心上》：“形色，天性也，惟圣人然后可以践形。”《南史·梁豫章王综传》：“ 淑媛 问梦中形色，颇类 东昏 。” 元 崔璆 《咄咄》诗：“咄咄復咄咄，小儿成老翁，幺微各形色，追逐元化工。”

(2).体表气色。 南朝 宋 颜延之 《庭诰文》：“贫之为病也，不唯形色麤黶，或亦神心沮废。” 宋 范成大 《问天医赋》：“袭於皮毛，客於络脉，次於焦府，盎於形色。”

(3).形态、颜色。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“又星与日月，形色同尔，但以大小为其等差。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》：“絪緼之中，阴 * 足而变易以出，万物并育於其中，不相肖而各成形色。”

(4).样式、色泽。 元 陶宗仪 《辍耕录·玉辘轳》：“﹝ 吴和之 ﹞收一轆轤，玉青色，形如吕字，环口中间，轆轤旋转，无分毫缝罅，形色极古，人皆以为鬼工。” 许地山 《山响》：“质虽是旧的，可是形色还不旧。”

(5).指神态表情。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“我财不赡，不饜所求，顿生异心，形色索漠。” 鲁迅 《呐喊·端午节》：“于是递给伊一迭簇新的中交票，脸上很有些得意的形色。”

(6).形之于色。谓在脸色、表情上显示出来。《南齐书·王玄载传》：“ 世祖 时在大牀寝， 瞻 谓 豫章王 曰：‘帐中物亦復随人寝兴。’ 世祖 衔之，未尝形色。” 唐 刘肃 《大唐新语·公直》：“ 则天 朝， 豆卢 钦望 为丞相，请輟京官九品已上两月日俸以赡军，转帖百司令拜表。羣臣俱赴拜表，而不知事由。拾遗 王求礼 谓 钦望 曰：‘羣官见帖即赴，竟不知拜何所由……岂国之柄耶！’ 钦望 形色而拒之。”

天公

(1) 天。以天拟人,故称

(2) 神话传说中指自然界的主宰者

天公不作美

有意

(1) 故意

有意举行一次化装舞会

(2) 有心思

有意帮忙

天应

上天的感应、显应。《国语·越语下》：“人事至矣，天应未也，王姑待之。”《史记·三王世家》：“故珍兽至，嘉穀兴，天应甚彰。”《初刻拍案惊奇》卷三一：“切勿称兵！若必欲举事，须待天应。”

倚栏

亦作“ 倚阑 ”。凭靠在栏干上。 唐 赵嘏 《宿灵岩寺》诗：“倚栏香径晚，移石 太湖 秋。” 宋 周邦彦 《一落索》词：“欲知日日倚栏愁，但问取、亭前柳。” 清 安夏 《杂兴》诗：“有竹深藏屋，无花强倚阑。”

过半

超过总数的一半以上

行程过半

头信

(1).爽性；索性。《醒世姻缘传》第十五回：“咱头信狠他一下子，己他个翻不的身！”《醒世姻缘传》第四十回：“你头信再住一日，等我明日起身送你家去罢。”

(2).指每年潮汛来时头批捕捞获得的。 孙锦标 《通俗常言疏证·动物》：“《通州物产志》：‘鰳生沿海，诸场咸者，有摇网开舱、淌卤诸名。’又按，摇网开舱，皆冰鲜也；淌卤，乃咸者也。 姜长卿 （ 崇川 ）《竹枝词》：‘穀雨开洋遥网市，鰳鱼打得满船装。进鲜百尾须头信，未献君王不敢尝。’”

殷红

发黑的红色

殷红的血迹

血流殷地。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

明霞

灿烂的云霞。 唐 卢照邻 《驸马都尉乔君集序》：“明霞晓挹，终登不死之庭；甘露秋团，儻践无生之岸。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷一：“诵之行云流水，听之金声玉振，观之明霞散綺，讲之独茧抽丝。此诗家四关。” 刘白羽 《一个温暖的雪夜》：“她的两只眼睛可火亮火亮，就像早晨草原上燃起的一片明霞。”

剪剪

(1).齐整貌。 宋 曾巩 《王君俞哀词》：“众人剪剪兮趋慕要津，我躬处方兮不夸。” 清 曹垂灿 《插秧词》：“针苗剪剪緑初齐，如卦行行立畛畦。”

(2).风拂或寒气侵袭貌。 金 张翰 《再过回公寺》诗：“轻寒剪剪侵駞褐，小雪霏霏入蜃楼。”《红楼梦》第七六回：“谁家不啟轩？轻寒风剪剪。”

(3).飘动貌；闪忽貌。 明 蒋尔璵 《浣溪沙》词：“剪剪轻云片片霞。” 清 黄景仁 《感旧杂诗》：“明灯锦幄珊珊骨，细马春山剪剪眸。”

玉篸

见“ 玉簪 ”。

花叶

花片，花瓣。《宋书·符瑞志下》：“花叶谓之英。” 唐 李商隐 《牡丹》诗：“我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。” 清 龚自珍 《齐天乐》词：“花叶书成，云萍影合，沟水无情流去。”

如是

如此这么;像这样

果如是,是羿亦有罪焉。——明· 马中锡《中山狼传》

如是,则终身几无可问之事。——清· 刘开《问说》

岂必

犹何必。用反问的语气表示不必。 清 顾樵 《秋夜柬顾茂伦》诗：“哀乐境所遇，岂必 雍门 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，岂必面目同员方！”

君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

试看

试着看看；且看。 唐 韩愈 《盆池》诗之五：“且待夜深明月去，试看涵泳几多星。” 元 康进之 《李逵负荆》第一折：“俺绰起这桃花瓣儿来，我试看咱，好红红的桃花瓣儿。”

岱岳

泰山 的别称。《淮南子·墬形训》：“中央之美者，有 岱岳 ，以生五穀桑麻，鱼盐出焉。” 高诱 注：“ 岱岳 ， 泰山 也。” 南朝 陈 徐陵 《劝进元帝表》：“登封 岱岳 ，且署明堂；巡狩 荆州 ，时行司隶。” 唐 张说 《应制和同刘光喜雨》：“青气合春雨，知从 岱岳 来。” 宋 苏轼 《永裕陵二月旦表本》：“ 岱岳 泥金，未讲升中之礼； 荆山 铸鼎，遽成脱屣之游。”

五大夫

(1). 周 代下大夫小宰、小司徒、小司空、小司寇、小司马的合称。《礼记·王制》“下大夫五人” 唐 孔颖达 疏：“ 周 礼五等国，悉三卿、五大夫、二十七士。” 清 夏炘 《学礼管释·释燕礼小臣作下大夫二人媵爵》：“大夫五人者， 崔灵恩 所谓司徒之下置小宰、小司徒，司空之下置小司空、小司寇，司马事省置小司马一人是也。分言之曰卿曰大夫，合言之则三卿为上大夫，五大夫为下大夫。”

(2).爵位名。 战国 时 楚 魏 始设， 秦 汉 因之，为二十等爵的第九级。 汉 初以第七级公大夫以上为高爵，均有食邑。 汉文帝 以后，改以五大夫以上为高爵，仅得免役。《战国策·楚策一》：“ 楚 杜赫 説 楚王 以取 赵 。王且予之五大夫，而令私行。”《史记·高祖本纪》：“ 项梁 益 沛公 卒五千人，五大夫将十人。” 裴駰 集解引 苏林 曰：“五大夫，第九爵也。”《汉书·食货志下》：“千夫如五大夫。” 颜师古 注：“五大夫，旧二十等爵之第九级也。至此以上，始免徭役。”

(3). 秦始皇 二十八年封禅 泰山 ，风雨暴至，避于树下，因此树护驾有功，按 秦 官爵封为五大夫。事见《史记·秦始皇本纪》。后世有人不明“五大夫”为 秦 官，而附会为五株松。 汉 应劭 《汉官仪》谓 始皇 所封的是松树。后因以为松的别名。 明 何景明 《古松歌》：“君不见 泰山 五大夫，零落今看在何处。”

至今

(1) 直至此刻

至今杳无音信

(2) 直到今天

空名

(1) 虚名

不务空名

(2) 和实际情况不相符合的名义

他挂了个副职的空名,一点主也做不了

由来

(1)

(2) 事情发生的原因

(3) 历来;自始以来;从发生到目前

由来已久

彭殇

犹言寿夭。 彭 ， 彭祖 ，指高寿；殇，未成年而死。语本《庄子·齐物论》“莫寿於殤子，而 彭祖 为夭”。 晋 王羲之 《＜兰亭集＞序》：“固知一死生为虚诞，齐 彭 殤为妄作。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“情均荣辱，则万象同归；跡混 彭 殤，则百龄俱尽。” 清 金农 《问颜大懋伦疾》诗：“《齐物》 彭 殤原可拟，同年椿菌又如何？”

毕竟

(1) 终归;终究;到底

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。—— 宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

亚洲毕竟是原料丰富的大陆

(2) 坚持

卜良毕竟要说明, 赵尼姑便附耳低言。——《初刻拍案惊奇》

齐年

(1).指同一年受朝廷征选。《南史·颜延之传》：“ 袁淑 年倍小 延之 ，不相推重。 延之 忿於众中折之曰：‘昔 陈元方 与 孔元骏 齐年文学， 元骏 拜 元方 於牀下，今君何得不见拜？’”

(2).指科举制度下同科登第。《旧唐书·武元衡传》：“始 元衡 与 吉甫 齐年，又同日为宰相。”

(3).指年龄相同的人。 宋 邵伯温 《闻见前录》卷九：“ 惠卿 既得位，遂叛 荆公 ，出平日 荆公 移书，有曰：‘无使齐年知。’谓 冯公京 也。 荆公 与 冯公 皆辛酉人。”

何必

反问的语气表示不必

何必去那么早

流阴

(1).浮云。 唐 王昌龄 《东溪玩月》诗：“万木分空霽，流阴中夜攒。”

(2).飘动的阴影。 清 方文 《李临淮玄素招集松筠阁》诗：“大壑生秋云，流阴被芳甸。”

今昔

现在和过去

不知今昔是何年

今昔对比

眼前

(1) 眼睛前面

眼前是一幢幢新建的农舍

(2) 目前,当前或面临

眼前的问题

景物

可供观赏的景色和事物

景物清幽

有何景物。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

对时

指一整天。 郭沫若 《海涛集·跨着东海》：“据他说，我的情形是很轻的，只是普通的拘留，一个对时。” 叶紫 《行军掉队记》：“看形势，被害至多总还不到一个对时，大约是在昨天上午。”

独无

犹言难道没有。《汉书·王莽传中》：“是时争为符命封侯，其不为者相戏曰：‘独无天帝除书乎？’” 清 赵青藜 《读左管窥·晏婴论》：“况 婴 系本公族，世为列卿，独无社稷责哉？”

不必

无须,不一定,没有必要

是故弟子不必不如师。——唐·韩愈《师说》

愁愁

忧思重重貌。 汉 刘向 《九叹·逢纷》：“声哀哀而怀高丘兮，心愁愁而思旧邦。”

生生

后缀,用在名词素形容词素后面以增强词意

虎气生生

好生生

不让

(1)

不逊让;不推辞

当仁不让

(2)

不同意,不许

我想帮帮忙,他还不让呢

嘉禾

(1).生长奇异的禾，古人以之为吉祥的征兆。亦泛指生长茁壮的禾稻。典出《书·微子之命》：“ 唐叔 得禾，异亩同颖，献诸天子。王命 唐叔 ，归 周公 于东，作《归禾》。 周公 既得命禾，旅天子之命，作《嘉禾》。” 孔 传：“ 唐叔 ， 成王 母弟，食邑内得异禾也……禾各生一垄而合为一穗。异亩同颖，天下和同之象， 周公 之德所致。” 孔颖达 疏：“此以善禾为书之篇名，后世同颖之禾遂名为‘嘉禾’，由此也。” 汉 王充 《论衡·讲瑞》：“嘉禾生於禾中，与禾中异穗，谓之嘉禾。” 唐 韩愈 《故金紫光禄大夫赠太傅董公行状》：“职事脩，人俗化，嘉禾生，白鹊集，苍乌来巢，嘉瓜同蔕联实。”《清史稿·礼志二》：“ 雍正 二年，耤田产嘉禾，一茎三四穗，越二年，乃至九穗。” 续范亭 《南泥湾今昔》诗：“黍麻麦穀新插稻，青菜洋芋杂嘉禾。”

(2).勋章的一种。 民国 初所定，中镂嘉禾，分九等，后废止。 李大钊 《大哀篇》：“共和后，又有所谓建国之勋者矣。其今日一榜，明日一榜，得勋位、嘉禾、上将、中将者，要以武人为多，而尤以都督为横，以其坐拥重兵，有恃无恐，上可以抗中央，下可以脇人民。”