用明发不寐有怀二人为韵寄李秉彝德叟

原文

诗词问答

问：《用明发不寐有怀二人为韵寄李秉彝德叟》的作者是谁？答：黄庭坚
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：黄庭坚的名句有哪些？答：黄庭坚名句大全

参考注释

舅氏

即舅父。《诗·秦风·渭阳序》：“我见舅氏，如母存焉。” 孔颖达 疏：“谓舅为氏者，以舅之与甥氏姓必异，故书传通谓为舅氏。”《国语·晋语四》：“所不与舅氏同心也，有如 河 水。”参见“ 舅父 ”。

堂上

(1) 尊长居住的地方。

拜夫人于堂上。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(2) 父母居住的正房

堂上启阿母。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

堂上阿奶仅汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》

六经

六部儒家经典。《庄子·天运》：“ 孔子 谓 老聃 曰：‘ 丘 治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，自以为久矣，孰知其故矣。’”《汉书·武帝纪赞》：“ 孝武 初立，卓然罢黜百家，表章六经。” 颜师古 注：“六经，谓《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》也。” 汉 以来无《乐经》。今文家以为“乐”本无经，皆包含于《诗》、《礼》之中；古文家以为《乐》毁于 秦始皇 焚书。参见“ 六艺 ”。

圣人

(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子

古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》

是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

(2) 封建时代对君主的尊称

待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

索居

孤身独居

吾离群而索居,亦已久矣。——《礼记·檀弓上》

旧闻

指过去发生的事情,特指掌故、逸闻、琐事等

独学

谓自学而无师友指导切磋。《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。” 孔颖达 疏：“谓独自习学而无朋友，言有所疑无可諮问，则学识孤偏鄙陋，寡有所闻也。” 南朝 梁武帝 《撰孔子正言述怀》诗：“孤陋乏多闻，独学少击叩。” 唐 韩愈 《招扬之罘》诗：“《礼》称独学陋，《易》贵不远復。”

杞梓

(1).杞和梓。两木皆良材。《左传·襄公二十六年》：“ 晋 卿不如 楚 ，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自 楚 往也。虽 楚 有材， 晋 实用之。” 杜预 注：“杞、梓皆木名。”《北史·文苑传序》：“于时 陈郡 袁翻 ……彫琢琼瑶，刻削杞梓，并为龙光，俱称鸿翼。” 宋 司马光 《送李汝臣同年谪官导江主簿》诗：“良工构明堂，必不遗杞梓。” 明 方孝孺 《君子斋记》：“是以自少而至耄老，自恒人而至圣贤，如禾黍自盈寸之苗，而至於有秋；杞梓梗楠自拱把之植，而至於百围，盖有可必而不可诬者。”

(2).比喻优秀人材。《晋书·陆机陆云传论》：“观夫 陆机 、 陆云 ，实 荆 衡 之杞梓，挺珪璋於秀实，驰英华於早年。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效卢谌＜感交＞》：“自顾非杞梓，勉力在无逸。” 唐 元稹 《代曲江老人》诗：“杞梓无遗用，蒭蕘不忘询。” 清 刘大櫆 《祭邵开府文》：“如斯人者，国之杞梓。”

未曾

不曾

臣未曾闻也。——《战国策·魏策》

这样的丰收年,我活了八十岁也未曾见过

矫揉

亦作“ 矫輮 ”。1.矫正；整饬。矫，使曲的变直；揉，使直的变曲。《易·说卦》：“坎……为矫輮。” 孔颖达 疏：“为矫輮，取其使曲者直为矫，使直者曲为輮。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·熔裁》：“蹊要所司，职在鎔裁，櫽括情理，矫揉文采也。”《资治通鉴·周威烈王二十三年》：“ 云梦 之竹，天下之劲也；然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚。” 清 盛枫 《盆花》诗：“蜿蜒蛟龙形，扶疏巖壑意……始信矫揉力，托根非其地。”

(2).故意做作。 宋 叶适 《中大夫赵公墓志铭》：“嗟乎！方公盛年，使其朋党比周，矫揉以应虚誉，则何惧不用！” 清 陈田 《明诗纪事甲籤·太祖》：“ 太祖 尝出御製诗文以示词臣，太子正字 桂彦良 即於上前大声诵之琅然，左右惊愕。学士承旨 詹同 私戒之，上知之，谓曰：‘儒者事君，正当诚意，毋事矫揉也。’” 鲁迅 《中国小说史略》第二七篇：“缘欲使英雄儿女之概，备于一身，遂致性格失常，言动絶异，矫揉之态，触目皆是矣。”

(3).特指作品在文字形式上的过分雕琢，缺少真实内容。 明 朱鼎 《玉镜台记·开场》：“古今词传，纷纷迭出，雕鎪矫揉，虫技轰轰。” 况周颐 《蕙风词话》卷一：“无词境，即无词心。矫揉而彊为之，非合作也。”