池上即事

池上即事原文

移床避日依松竹，解带当风挂薜萝。钿砌池心绿蘋合，
粉开花面白莲多。久阴新霁宜丝管，苦热初凉入绮罗。
家酝瓶空人客绝，今宵争奈月明何。

诗词问答

问：池上即事的作者是谁？答：白居易
问：池上即事写于哪个朝代？答：唐代
问：白居易的名句有哪些？答：白居易名句大全

白居易池上即事书法欣赏

参考注释

松竹

(1).松与竹。亦以喻节操坚贞。 南朝 梁元帝 《与刘智藏书》：“山间芳杜，自有松竹之娱；巖穴鸣琴，非无薜萝之致。”《南史·张冲传》：“ 房长渝 谓 孜 曰：‘前使君忠实昊天，操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盗而死遂求杀盗者而为之妻或责其失贞行之节不伏》：“ 辛氏 姑务雪寃，靡思违礼。励释憾之志，将殄雚蒲；蓄许嫁之心，则乖松竹。”

(2).喻节操坚贞的贤人。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“潜鱼择渊，高鸟候柯；赫赫三雄，并迴乾轴，竞收杞梓，争采松竹。” 吕向 注：“松竹，贞坚也，并比於贤人也。”

解带

(1).谓出仕。语出《后汉书·周磐传》：“居贫养母，俭薄不充。尝诵《诗》至《汝坟》之卒章，慨然而叹，乃解韦带，就孝廉之举。” 李贤 注：“以韦皮为带，未仕之服也。求仕则服革带，故解之。” 唐 王勃 《别卢主簿序》：“惟高明之捧檄，属吾人之解带。”

(2).解开衣带。表示熟不拘礼，或表示闲适。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“ 亮 深谓 备 雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。” 南朝 梁 沉约 《游沉道士馆》诗：“开衿濯寒水，解带临清风。” 唐 白居易 《常乐里闲居》诗：“谁能讎校閒，解带卧吾庐。” 宋 梅尧臣 《西禅院竹》诗：“解带欲忘归，壶觴欢自足。”

当风

(1).正对着风。 晋 葛洪 《抱朴子·道意》：“当风卧湿，而谢罪於灵祇；饮食失节，而委祸於鬼魅。” 唐 陆龟蒙 《春思》诗之二：“ 江 南酒熟清明天，高高緑旆当风悬。” 田汉 《洪水》第一幕：“天气一天天凉了，这儿又当风，你们怎么受得了呢。”

(2).挡得住风。喻敢于迎战。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“打脊贼徒每怎敢反国家！怕更有当风的快出马。” 凌景埏 校注：“当风的，挡得住风的，敢於出头交锋的。”

薜萝

(1).薜荔和女萝。两者皆野生植物，常攀缘于山野林木或屋壁之上。《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。” 王逸 注：“女萝，兔丝也。言山鬼仿佛若人，见於山之阿，被薜荔之衣，以兔丝为带也。”后借以指隐者或高士的衣服。《南齐书·高逸传·宗测》：“量腹而进松朮，度形而衣薜萝。” 唐 张乔 《送陆处士》诗：“若向仙巖住，还应著薜萝。”

(2).借指隐者或高士的住所。 南朝 梁 吴均 《与顾章书》：“僕去月谢病，还觅薜萝。” 唐 韩偓 《雪中过重湖信笔偶题》诗：“道方时险拟如何，謫去甘心隐薜萝。” 清 黄遵宪 《岁暮怀人诗》之二：“十年冷署付蹉跎，归去空山卧薜萝。”

钿砌

(1).镶嵌金、银、玉、贝壳等物的台阶。 南朝 梁 王僧孺 《中寺碑》：“旁攀鏤槛，斜登鈿砌。”

(2).用金、银、玉、贝等物砌迭。 唐 白居易 《池上即事》诗：“鈿砌池心緑苹合，粉开花面白莲多。”

池心

池水的中央。 唐 皎然 《兵后经永安法空寺寄悟禅师》诗：“后夜池心生素月，春天树色起悲风。” 前蜀 李珣 《酒泉子》词之四：“秋月嬋娟，皎洁碧纱窗外，照花穿竹冷沉沉，印池心。”

开花

(1) 植株花朵绽开,比喻出现好的事物或局面

这棵百合早开花了

荒漠开花

(2) 比喻经验传开或事业兴起

先进技术全面开花

(3) 像花那样散开

高射炮火遍地开花

面白

当面直说。 元 辛文房 《唐才子传·刘叉》：“ 叉 刚直，能面白人短长，其服义则又弥缝若亲属然。”

新霁

雨雪后初晴。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“遇天雨之新霽兮，观百谷之俱集。” 宋 苏轼 《病中大雪数日未尝起观虢令赵荐以诗相属戏用其韵答之》：“寒更报新霽，皎月悬半破。” 郁达夫 《薄奠》下：“起床后第三天的午后，我看看久雨新霁，天气很好，就拿了一根手杖，踏出门去。”

丝管

弦乐器与管乐器。泛指乐器。亦借指音乐。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·高阳王寺》：“入则歌姬舞女，击竹吹笙，丝管迭奏，连宵尽日。” 唐 杜甫 《赠花卿》诗：“ 锦城 丝管日纷纷，半入江风半入云。” 金 王若虚 《恒山堂记》：“每府僚宴集其上，綺罗照野，丝管沸天，游人指点咨嗟，邈在仙境。” 清 冯班 《钝吟杂录·正俗》：“古人之诗皆乐也，文人或不闲音律，所作篇什，不协於丝管。”

苦热

苦于炎热；酷热。 唐 杜甫 《舟中苦热遣怀》诗：“入舟虽苦热，垢腻可溉灌。” 宋 苏轼 《泛舟城南得人皆苦炎字》之二：“苦热诚知处处皆，何当危坐学心斋。”

初凉

谓刚开始凉爽。 唐 白居易 《西风》诗：“新霽乘轻屐，初凉换熟衣。” 后蜀 毛熙震 《菩萨蛮》词之二：“残暑晚初凉，轻风渡水香。”

绮罗

(1).泛指华贵的丝织品或丝绸衣服。 汉 徐干 《情诗》：“綺罗失常色，金翠暗无精。” 唐 秦韬玉 《贫女》诗：“蓬门未识綺罗香，拟托良媒益由伤。” 明 张四维 《双烈记·引狎》：“谩话綺罗，休説珍羞，端不趁儂心苗。” 清 唐孙华 《戏为友人代忆》诗之四：“生小调丝竹，由来足綺罗。”

(2).指穿着绮罗的人。多为贵妇、美女之代称。 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》：“ 鄴下 风俗，专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎，车乘填街衢，綺罗盈府寺，代子求官，为夫诉屈。” 前蜀 韦庄 《江亭酒醒却寄维扬饯客》诗：“满坐綺罗皆不见，觉来红树背银屏。” 清 侯方域 《南省试策三》：“人主好声色，则 燕 赵 之粉黛， 吴 越 之綺罗，不问而进太子之前矣。”

(3).形容诗风华丽柔靡。 宋 吴坰 《五总志》：“﹝ 贾岛 ﹞尝於 宣城 謁 紫微 ，不遇，乃曰：‘我诗无綺罗铅粉，宜其不售也。’” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷一：“词至 东坡 ，一洗綺罗香泽之态，寄概无端，别有天地。”

(4).指华美的帷帐。 明 徐渭 《嘉靖辛丑之夏妇翁潘公先以三绝见遗癸丑冬检旧札见之因赋七绝》：“华堂日晏綺罗开，伐鼓吹簫一两迴。”

(5).指繁华的生活。 鲁迅 《无题》诗之二：“ 六代 綺罗成旧梦， 石头城 上月如钩。”

家酝

家中自酿的酒。 唐 杜甫 《王侍御许携酒至草堂便请邀高使君同到》诗：“绣衣屡许携家醖，皁盖能忘折野梅。” 唐 白居易 《＜效陶潜体诗＞序》：“余退居 渭 上，杜门不出，时属多雨，无以自娱，会家醖新熟，雨中独饮。” 清 汪懋麟 《叔定家兄入京同朝采出郭相迎抵寓即事》诗之二：“风味此乡安稳未，且尝家醖剪园蔬。”

人客

(1).特指攻入他国者。他国为主，侵犯者为客，故称人客。《国语·越语下》：“天时不作，弗为人客。” 韦昭 注：“作，起也。攻者为客。”

(2).客人，宾客。 唐 杜甫 《遣兴》诗：“问知人客姓，诵得老夫诗。” 洪深 《青龙潭》第三幕：“今天预备有人客来。”

(3).佃客。《三国志·吴志·周瑜传》：“﹝ 孙权 ﹞后著令曰：‘故将军 周瑜 、 程普 ，其有人客，皆不得问。’”

(4).旅客。 清 王韬 《兴利》：“令民间自立公司，购置轮船，用以往来内河，转输货物，装载人客。” 黄谷柳 《虾球传·离开家庭》：“船家们竖起高高的竹竿，竿上套着小网，向船上的人客讨钱。”

今宵

今夜。 南朝 陈 徐陵 《走笔戏书应令》诗：“今宵花烛泪，非是夜迎人。” 唐 雍陶 《宿嘉陵驿》诗：“今宵难作 刀州 梦，月色江声共一楼。”

争奈

怎奈；无奈。 唐 顾况 《从军行》之一：“风寒欲砭肌，争奈裘袄轻？” 宋 张先 《百媚娘》词：“乐事也知存后会，争奈眼前心里？” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“春光在眼前，争奈玉人不见？”《二十年目睹之怪现状》第十四回：“争奈他自己不争气，终日在公馆里，同那些底下人鬼混。”

月明

(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》诗：“见底月明夜，无波风定时。” 元 袁士元 《和嵊县梁公辅夏夜泛东湖》：“小桥夜静人横笛，古渡月明僧唤舟。”《水浒传》第九回：“两个教头在月明地上交手。”

(2).指月亮；月光。 唐 李益 《从军北征》诗：“磧里征人三十万，一时回向月明看。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第一出：“白苹红蓼緑簑衣，青海滩头一钓磯。只恐夜静水寒鱼不饵，满船空载月明归。”