游梅山寺

游梅山寺原文

出郭尘路断，登舟鹫岭通。
楼台花屿上，钟梵水天中。
石磴班春藓，松门韵晚风。
蒪丝惹轻楫，云锦散遥空。
竹迳连茶坞，山亭对药丛。
却输湖畔叟，朝夕访支公。

诗词问答

问：游梅山寺的作者是谁？答：杨侃
问：游梅山寺写于哪个朝代？答：宋代
问：杨侃的名句有哪些？答：杨侃名句大全

参考注释

尘路

布满尘土的道路。亦以喻尘俗。 南朝 齐 王融 《谢竟陵王示法制启》：“翔慧烛於昏涂，洒法水於尘路。” 唐 赵嘏 《过喷玉泉》诗：“两京尘路一双鬢，不见玉泉千万秋。” 唐 曹唐 《洛东兰若归》诗：“又归何处去，尘路日苍苍。”

鹫岭

(1). 鹫山 。 北周 庾信 《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“ 雪山 罗汉之论， 鷲岭 菩提之法，本无极际，何可胜言。” 倪璠 注：“ 鷲岭 在 王舍城 ，梵云 耆闍崛山 是也。” 唐 李邕 《＜东林寺碑＞序》：“ 尼邱 啟於 夫子 ， 鷲岭 保於 释迦 。” 清 张芳 《黛史》：“ 鷲岭 之言，有色诸天，兼乎粗妙，形坠即欲，情超即禪，分界有三，本一境耳。”

(2).借指佛寺。 宋 苏轼 《海会殿上梁文》：“庶几 鷲岭 之雄，岂特 鵞湖 之冠。” 明 夏完淳 《题昆山水月殿》诗：“ 鷲岭 岧嶢 谷水 阴， 崑山 迢递快登临。” 清 纳兰性德 《桂》诗：“露铸鸞釵色，风薰 鷲岭 香。”

(3).指 杭州 灵隐寺 前 飞来峰 。 飞来峰 又名 灵鹫 ，故称。 唐 宋之问 《灵隐寺》诗：“ 鷲岭 鬱岧嶢，龙宫隐寂寥。”

楼台

(1) 〈方〉∶凉台

(2) 较高的台榭,泛指楼(多用于诗词戏曲)

近水楼台

钟梵

寺院的钟声和诵经声。 宋 王安石 《光宅寺》诗之一：“千秋钟梵已变响，十亩桑竹空成阴。” 宋 黄庭坚 《次韵答和甫卢泉水》之三：“舍后钟梵炉烟长，舍前帘影竹苍苍。”

寺院的钟声和诵经声。 隋炀帝 《与释智顗书》：“横使寺塔焚烧，如此屋流散，鐘梵輟响，鸡犬不闻。” 唐 白居易 《正月十五日夜东林寺学禅》诗：“新年三五 东林 夕，星汉迢迢鐘梵迟。” 清 魏源 《天台纪游》诗之六：“妙香浮虑净，鐘梵梦魂寂。”

天中

(1).天的中央。 汉 王充 《论衡·谈天》：“极为天中，方今天下在天极之南。”《晋书·天文志上》：“北斗七星在太微北，七政之枢机，阴阳之元本也。故运乎天中，而临制四方，以建四时，而均五行也。”

(2).犹中天，天半。《艺文类聚》卷七六引 北周 王褒 《京师突厥寺碑》：“应现十方，分身百佛，上极天中，下穷地际。”

(3).谓鼻之所在。《三国志·魏志·管辂传》：“鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以长守贵也。” 裴松之 注：“相书谓鼻之所在为天中，鼻有山象，故曰‘天中之山’也。”参阅《云笈七籤》卷十一。

石磴

石级；石台阶。 南朝 梁 萧统 《开善寺法会》诗：“牵萝下石磴，攀桂陟松梁。”《初刻拍案惊奇》卷四：“约有十数里，方得石磴，磴有百来级，级尽方是平地。” 清 钱谦益 《香山寺》诗：“云从石磴中间出，月向香臺下界生。”《收穫》1984年第3期：“有的地方石磴足有二尺高，可磴面儿只有二寸来宽，大腿高高地提上去，脚板贴紧石磴横过来，咬着牙关彆足气，才能升上一磴。”

班春

颁布春令，指古代地方官督导农耕之政令。《后汉书·崔篆传》：“ 篆 为 新建 大尹……称疾不视事，三年不行县。门下掾 倪敞 諫， 篆 乃强起颁春。” 李贤 注：“﹝班春﹞班布春令。” 宋 王安石 《次韵春日感事》：“病得一官随太守，班春无助愧 周任 。” 明 杨慎 《放春行春发春班春》：“《汉书》，太守有班春之文。” 清 赵翼 《吊汤纬堂殉难凤山》诗：“一官海外正班春，伏莽无端起劫尘。”

松门

(1).谓以松为门；前植松树的屋门。 唐 王勃 《游梵宇三觉寺》诗：“萝幌栖禪影，松门听梵音。” 宋 陆游 《书怀绝句》之一：“老僧晓出松门去，手挈军持取涧泉。” 清 黄鷟来 《秋日雨晴》诗：“松门落叶深，竹径寒香静。”

(2).指 松门山 。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“攀崖照石镜，牵叶入 松门 。”《清一统志·江西南昌府一》：“ 松门山 在 新建县 北二百十五里。《寰宇记》：‘其山多松，北临 大江 及 彭蠡湖 。山有石镜，光明照人。’”

(3).指 松门峡 。 唐 杜甫 《返照》诗：“荻岸如秋水， 松门 似画图。” 仇兆鳌 注：“《十道志》：‘ 松门峡 ，在 夔州 。’”

轻楫

见“ 轻檝 ”。

云锦

一种品级很高的提花丝织物,因花纹瑰丽如云得名

遥空

(1).遥远的天空。 唐太宗 《赋得花庭雾》：“还当杂行雨，彷彿隐遥空。” 清 赵翼 《纳凉》诗：“盆池新浴罢，雨过浄遥空。” 潘垂统 《讨债》：“满布遥空的雪片，像梅林里萎谢的梅花般飞舞着。”

(2).向着远处的高空。 明 冯梦龙 《女丈夫·登楼沥酒》：“那 扶餘国 消息，正合东南奇事之言，俺和你不免遥空沥酒，为他称贺则个。”

竹迳

见“ 竹径 ”。

山亭

泥制风景建筑人物等小玩具的统称。《平妖传》第七回：“两下里正在你推我辞，忽有个惯卖山亭儿的 寿哥 ，挑着担子打从门首经过。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“ 合哥 挑着两箇土袋，搋着二三百钱，来 焦吉 庄里，问 焦吉 上行些箇‘山亭儿’，拣几箇物事。唤做：山亭儿、庵儿、宝塔儿、石桥儿、屏风儿、人物儿。买了几件了。”

湖畔

诗集。1922年出版。收潘漠华、冯雪峰、应修人、汪静之的抒情小诗六十一首。内容或抒写诗人对美好未来的追求，或吟咏对纯洁爱情的向往，或赞美大自然的美丽风光，或表现对劳动者不幸的同情。感情率真，风格清新。

朝夕

(1) 时时;日日夜夜

朝夕思慕

朝夕遣人。——《汉书·李广苏建传》

汝朝夕待母。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》

史朝夕狱门外。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(2) 一朝一夕,指短时间

只争朝夕

支公

(1).即 晋 高僧 支遁 。字 道林 ，时人也称为“林公”。 河内 林虑 人，一说 陈留 人。精研《庄子》与《维摩经》，擅清谈。当时名流 谢安 、 王羲之 等均与为友。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 支道林 常养数匹马。” 余嘉锡 笺疏：“《建康实録》八引《许玄度集》曰：‘ 遁 字 道林 ，常隐 剡东山 ，不游人事，好养鹰马，而不乘放，人或讥之， 遁 曰：“贫道爱其神骏。”’” 明 高启 《南峰寺》诗：“悬灯照静室，一礼 支公 影。”

(2).泛称高僧。 唐 李白 《将游衡岳过汉阳双松亭留别族弟浮屠谈皓》诗：“卓絶道门秀，谈玄乃 支公 。” 宋 苏轼 《书辨才白雪堂壁》诗：“不辞清晓叩松扉，却值 支公 久不归。”