次韵晁元忠西归十首原文
腰垂九井璜，耳著明月璫。兰荪结襟带，芰荷制衣裳。
其人虽甚远，其室大道傍。
当身不著意，千载永相望。
诗词问答
问：次韵晁元忠西归十首的作者是谁？答：黄庭坚
问：次韵晁元忠西归十首写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释
九井
(1).九口井。 北周 庾信 《至老子庙应诏》诗：“三门临 苦县 ，九井对 灵谿 。” 倪璠 注引《括地志》：“ 苦县 在 亳州 谷阳县 界，有 老子 宅及庙，庙中有九井尚存。”
(2).山名。在 安徽省 当涂县 南。《明一统志·安徽太平府》：“ 九井山 在 太平府 城南一十里。山有九井，世传 晋 桓温 所凿。《元和志》：‘ 殷仲文 九月九日，尝从 温 登 九井 赋诗。’”
明月
(1) 明亮的月亮
明月几时有
(2) 指夜明珠
兰荪
(1).即菖蒲。一种香草。《文选·沉约＜和谢宣城＞》：“昔贤侔时雨，今守馥兰蓀。” 刘良 注：“兰蓀，香草也。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》：“香草之类，大率多异名，所谓兰蓀，蓀即今菖蒲是也。”
(2).指佳子弟。 清 赵翼 《西干故里示侄亮采宝士侄孙公兰等》诗：“是我昔时初奋迹，瓣香能不望兰蓀。”参见“ 芝兰玉树 ”。
襟带
(1).衣襟和腰带。《后汉书·蔡邕传》：“ 邕 性篤孝，母常滞病三年， 邕 自非寒暑节变，未尝解襟带，不寝寐者七旬。”
(2).谓山川屏障环绕，如襟似带。比喻险要的地理形势。 汉 张衡 《东京赋》：“苟民志之不谅，何云巖险与襟带。” 唐 杨炯 《后周青州刺史齐贞公宇文公神道碑》：“ 三秦 六辅之奥区，五岳四瀆之襟带。” 清 侯方域 《定鼎说》：“闻之正位居体者，以中夏为喉舌，不以关陲为襟带也。”
(3).比喻切于实用，不可暂离之物。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·练字》：“夫《尔雅》者， 孔 徒之所纂，而《诗》《书》之襟带也。” 唐 柳宗元 《送豆卢膺秀才南游序》：“吾愿子以《诗》《礼》为冠屨，以《春秋》为襟带，以图史为佩服，琅乎璆璜衝牙之响发焉。”
(4).比喻贴近之处。 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷上：“余少长 大梁 ，豢养於保抱之手，即 淮 泗 之间，近在襟带，未尝眼见身到。” 清 唐甄 《潜书·非文》：“古之善言者，根於心，矢於口，徵於事，博於典，书於策简，采色焜燿。以此言道，道在襟带；以此述功，功在耳目。”
(5).拱卫；控制。《魏书·任城王云传》：“时四中郎将兵数寡弱，不足以襟带京师。” 唐 颜真卿 《谢荆南节度使表》：“窃以 荆南 巨镇， 江 汉 上游，右控 巴 蜀 ，左联 吴 越 ，南通五岭，北走上都，寇贼虽平，襟带尤切。” 清 薛福成 《筹洋刍议·藩邦》：“至如 朝鲜 襟带海表，屏障中原，无 朝鲜 则 辽水 东西皆将受警。” 郭沫若 《南京印象》六：“高耸在山头的一座城堡式的建筑，襟带双江，俯瞰全市。”
(6).代称防卫或监察之事。 汉 蔡邕 《故太尉乔公庙碑》：“ 循王 悝 ， 桓帝 同产，以怀逆谋，黜封 癭陶王 。以公长於襟带，拜 鉅鹿 太守。 悝 畏怖明宪，检于静息。”
芰荷
指菱叶与荷叶。《楚辞·离骚》：“製芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。” 唐 罗隐 《宿荆州江陵驿》诗：“风动芰荷香四散，月明楼阁影相侵。” 明 陆采 《怀香记·索香看墙》：“芰荷池雨声轻溅，似琼珠滴碎还圆。”
衣裳
衣服的通称
身上衣裳。——唐· 白居易《卖炭翁》
与衣裳。——唐· 柳宗元《童区寄传》
泪满衣裳。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
振衣裳。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
大道
(1) 宽阔的道路
(2) 正确的道理
合于大道
当身
谓及于自身。《国语·周语下》：“ 周 若无咎， 萇叔 必为戮。虽 晋 魏子 亦将及焉。若得天福，其当身乎？” 韦昭 注：“当其身祸尚微，后有继，故为天福也。” 三国 魏 曹操 《请追增郭嘉封邑表》：“臣闻褒忠宠贤，未必当身；念功惟绩，恩隆后嗣。” 晋 郗超 《奉法要》：“且 秦 制收帑之刑，犹以犯者为主……若舋不当身而殃延亲属，以兹制法，岂惟圣典之所不容，固亦 申韩 之所必去矣。”
自身；本人。《孔丛子·独治》：“今先生淡泊世务，修无用之业，当身不蒙其荣，百姓不获其利，窃为先生不取也。” 唐 李白 《少年行》：“遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨。”
千载
千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”
相望
互相对望
雕栏相望焉。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》
邻国相望。——《史记·货殖列传》
死者相望。——《资治通鉴·唐纪》
东西相望。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
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