春日书怀二首原文
余月雨新歇，风日亦已和。佳木颇秀整，好鸟仍啸歌。
今我苦不乐，如此春意保。
喧寂有异境，穷达元同科。
此道贵坚壁，外物将倒戈。
有慨怀古人，执柯能伐柯。
诗词问答
问：春日书怀二首的作者是谁？答：王炎
问：春日书怀二首写于哪个朝代？答：宋代
问：王炎的名句有哪些？答：王炎名句大全
王炎春日书怀二首书法欣赏
春日书怀二首书法作品
参考注释
余月
闰月。 宋 王谠 《唐语林·识鉴》：“ 润州 得玉磬十二以献， 张率更 叩其一曰：‘是 晋 某岁所造也。是岁餘月，造磬者法月，数有十三，今闕其一，宜於黄钟九尺掘之必得焉。’”
风日
(1).风与日。谓风吹日晒。 晋 陶潜 《五柳先生传》：“环堵萧然，不蔽风日。”
(2).指天气；气候。 唐 李白 《宫中行乐词》之八：“今朝风日好，宜入 未央 游。” 清 卓尔堪 《醉花阴》词：“风日近清明，几片榆钱，都算鶯儿俸。”
(3).犹风光。 唐 杜审言 《春日京中有怀》诗：“寄语 洛城 风日道，明年风色信还人。” 明 蒋一葵 《长安客话·仙人枕》：“ 元 陈孚 诗：‘ 居庸 万马绕山前，未许苍苔睡晏然。见説 华山 风日好，何如移伴白云眠。’” 清 姚鼐 《赠孙雨窗》诗：“茶香竹净好风日，请我俛仰前贤旁。”参见“ 风光 ”。
佳木
犹言美木，嘉树。 汉 王粲 《柳赋》：“元子从而抚军，植佳木于兹庭。”《新唐书·王涯传》：“别墅有佳木流泉，居常书史自怡。” 宋 范成大 《游弁山石林先生故居》诗：“嶢峰俯前荣，佳木秀诸院。” 峻青 《秋色赋·焦裕禄的光辉》：“他透过那大雪纷飞朔风凛冽的寒冬季节，看到了佳木葱茏瑞木竞秀的春天。”
秀整
俊秀严整。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪上》：“ 膺 风格秀整，高自标持，欲以天下风教是非为己任。” 唐 康骈 《剧谈录·龙待诏相笏》：“风仪秀整，礼貌谦揖，如百斛巨器，所贮尚空其半。” 宋 范仲淹 《鄠郊友人王君墓表》：“一日，会君之别墅，当 圭峯 之下，山姿秀整，云意闲暇，紫翠万叠，横絶天表。” 清 包世臣 《再与杨季子书》：“ 姚姬传 风度秀整，边幅急促。”
啸歌
长啸吟咏
但闻令岳翁之宝眷尽居其内,岂可假作啸歌之地?——《铁花仙史》
如此
(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样
如此则荆吴之势强——《资治通鉴》
理当如此
(2) 达到这个程度或达到这个范围
劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》
(3) 这样的
两座城市发展的状况是如此相同
春意
(1) 春天的气象
春意盎然
(2) 春心
异境
(1).奇妙的境界。 唐 韩愈 《桃源图》诗：“文工画妙各臻极，异境怳惚移於斯。” 清 姚鼐 《＜食旧堂集＞序》：“﹝ 王禹卿 ﹞负气好奇，欲尽取天下异境以成其文。”
(2).犹异域，他国。《文献通考·经籍七》：“其始至也，茫然如入异境，积日累月，方能諳其土俗而施以政令。”《金史·胥鼎传》：“况 潞州 北即为异境，日常备战，事务方殷。”
穷达
困顿与显达。《墨子·非儒下》：“穷达、赏罚、幸否，有极，人之知力，不能为焉。” 汉 王粲 《登楼赋》：“人情同於怀土兮，岂穷达而异心！” 宋 王禹偁 《寄主客安员外》诗：“穷达君虽了，沉沦我亦伤。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“ 长素 固云：穷达一节，不变塞焉。盖有之矣，我未之见也。”
同科
(1) 同等
人之力有强弱不同科也。——《论语》朱熹注
(2) 科举时代称同届考试中的人
同科状元
坚壁
把物资转移走或埋藏起来,使不落到敌人的手里
外物
(1).身外之物。多指利欲功名之类。《庄子·外物》：“外物不可必，故 龙逄 诛， 比干 戮， 箕子 狂， 恶来 死， 桀 紂 亡。” 南朝 梁 沉约 《述僧中食论》：“心神所以昏惑，由于外物扰之。扰之大者其事有三：一则势利荣名，二则妖妍靡曼，三则甘旨肥浓。” 唐 高适 《同群公宿开善寺赠陈十六所居》诗：“谈空忘外物，持诫破诸邪。” 宋 曾巩 《救灾议》：“先王之於救灾，髮肤尚无所爱，况外物乎！” 明 方孝孺 《赠林公辅序》：“彼或不知自身重而为外物所移夺者，自轻者也。”
(2).谓超脱于物欲之外。《庄子·大宗师》：“参日而后能外天下，已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“外物弃志，涤荡机变，忘富逸贵，杜遏劝沮，不恤乎穷，不荣乎达，不戚乎毁，不悦乎誉，道家之业也。” 唐 杜甫 《渼陂西南台》诗：“劳生愧 严 郑 ，外物慕 张 邴 。”
(3).指外界的人或事物。《南史·齐豫章文献王嶷传》：“讯访东宫玄圃，乃有栢屋，制甚古拙，臣乃欲坏取以奉太子，非但失之于前，且补接既多，不可见移，亦恐外物或为异论，不审可有垂许送东府斋理不？”《梁书·陶弘景传》：“虽在朱门，闭影不交外物，唯以披閲为务。” 唐 元稹 《赠乐天》诗：“不是眼前无外物，不关心事不经心。” 宋 陆游 《感怀》诗：“一窗修灯下，超然傲 羲 轩 。外物自变迁，内景常默存。”
倒戈
军队投降敌人反过来打自己人
前徒倒戈,击于后以北。——《书·武成》
古人
泛指前人,以区别于当世的人
执柯
《诗·豳风·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克；取妻如何？匪媒不得。”后以“执柯”指作媒。 明 沉受先 《三元记·托媒》：“你聘财若出银百两，管教今夜便成双，与你执柯，期取弄璋。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲香》：“生出，浼女舅执柯。媪议择吉赘生。”
伐柯
(1) 比喻遵循一定的原则
伐柯伐柯,其则不远。——《诗·豳风·伐柯》
(2) 指做媒
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