游山光寺

游山光寺原文

寺藏两山腹，路转百步阴。
登高试病脚，掬冷清烦襟。
败壁龛石刻，岁月不可寻。
惟应查公石，俯仰阅古今。
屋古囷枝挂。
摧颓力难任。
何当咄嗟办，嗣彼钟梵音。
兴衰岂关吾，得酒且满斟。
归路有溪月，揽之醒吾心。

诗词问答

问：游山光寺的作者是谁？答：洪迈
问：游山光寺写于哪个朝代？答：宋代
问：洪迈的名句有哪些？答：洪迈名句大全

洪迈游山光寺书法欣赏

参考注释

山腹

山中腹地,山中间的部分

登高

上到高处。也特指重阳节登山的风俗

登高壮观天地间,大江茫茫去不还。——唐· 李白《庐山遥寄卢侍御虚舟》

病脚

有病的脚；脚有病。 唐 杜甫 《西阁曝日》诗：“欹倾烦注眼，容易收病脚。” 宋 杨万里 《自遣》诗：“匹似病风兼病脚，老夫犹是地行仙。”

冷清

(1) 阴冷清静

后山一带更加冷清

(2) 顾客少

市场比他们所说的还冷清

(3) 人客来往少

冷清的人家

烦襟

烦闷的心怀。 唐 王勃 《游梵宇三觉寺》诗：“遽忻陪妙躅，延赏涤烦襟，” 元 韦居安 《摸鱼儿》词：“垂钓饵，趁春水生时，賸有桃花鱖，烦襟浄洗。” 清 方文 《汤君谟读书敬亭寄此》诗：“何时就清盥，一洗烦襟开。”

壁龛

安置在墙壁内的小阁子

石刻

(1) 刻着文字、图画的碑碣等石制品或石壁

(2) 石碑或其石制品上面刻的文字、图画

岁月

年月日子;时间

岁月如流

然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

俯仰

(1) 低头和抬头,泛指随便应付

左右周旋,进退俯仰。——《左传·定公十五年》

俯仰由人

(2) 比喻很短的时间

俯仰之间,已成陈迹。——王羲之《兰亭集序》

古今

古代和现代

古今差异

摧颓

(1).摧折，衰败。 汉 焦赣 《易林·蛊之否》：“中復摧頽，常恐衰微。” 唐 元稹 《花栽》诗之一：“买得山花一两栽，离乡别土易摧頽。” 宋 苏轼 《南乡子·席上劝李公择酒》词：“秋色渐摧頽，满院黄英映酒盃。”

(2).困顿，失意。 三国 魏 曹植 《浮萍篇》：“何意今摧頽，旷若商与参。” 宋 范成大 《李粹伯侍御挽词》之一：“磊落功名意，摧頽梦幻身。”《儒林外史》第二五回：“潦倒摧頽，波澜又兴多少。”

(3).毁废。 宋 苏轼 《龟山》诗：“ 元嘉 旧事无人记，故垒摧頽今在不？” 清 方文 《送侯赤社北归》诗：“顾念平生巢，摧頽委荒丘。”

难任

犹难当。《左传·僖公十五年》：“重怒，难任；背天，不祥。” 三国 魏 曹植 《杂诗》之一：“方舟安可极，离思故难任。” 余冠英 注：“难任，难当。” 唐 韩愈 《县斋读书》诗：“讁谴甘自寧，滞留愧难任。” 南唐 李煜 《虞美人》词：“满鬢清霜残雪，思难任。”

何当

(1).犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。” 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。” 郁达夫 《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。”

(2).犹何妨；何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。”

(3).犹安得，怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日， 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ，缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。”

(4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏 邯郸 音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲 越 吟。何当边草白，旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？”

(5).犹合当，应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着 黄巢 今日何当败。”

(6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。”

咄嗟

霎时

顾盼可以荡川岳,咄嗟可以降雷雨。——王勃《上刘右相书》

梵音

(1).梵呗。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·经师论》：“咏经则称为转读，歌讚则号为梵音。” 唐 宋之问 《奉和幸三会寺应制》：“梵音迎漏彻，空乐倚云悬。” 明 何景明 《再至寺》诗：“古壁栖金象，花宫出梵音。” 清 袁于令 《西楼记·捐姬》：“听松风梵音，偶来萧寺，看他疏写千张纸。” 李涵秋 《广陵潮》第六七回：“一面命小和尚替太太们点齐香烛，请大家拜佛。霎时鐃鈸叮当，梵音高唱。”

(2).佛教谓大梵天王所出的音声。亦指佛、菩萨的音声。《法苑珠林》卷四九：“何等为五：一者其音正直，二者其音和雅，三者其音清彻，四者其音深满，五者周徧远闻。具此五者，乃名梵音。”《三藏法数》卷三二：“梵音者，即大梵天王所出之声，而有五种清净之音也。”

(3).犹梵语。亦泛指 印度 的语言。 唐 黄滔 《灵山塑北方毗沙门天王碑》：“夫 毗沙门 ，梵音， 唐 言多闻也。” 五代 齐己 《赠念＜法华经＞僧》诗：“更堪诵入陀罗尼， 唐 音梵音相杂时。” 明 王鏊 《震泽长语·音韵》：“华音论读，必以一音为一读；梵音论讽，虽一音，而一音之中，自有抑扬高下。” 郭沫若 《文艺论集·太戈尔来华的我见》：“我虽然不曾躬聆他的梵音，但是我在印刷物上看见过他《从印度带去的使命》。”

兴衰

兴旺和衰败

归路

归途;往回走的道路

孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了归路